Zeintzuk ziren Antzinako Egiptoko ontziak?

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Beilategiko erritualak Egiptoko antzinako kulturaren oinarrizko atal bat ziren eta prozesu luze bateko hainbat urrats izan ziren. Momifikazio-prozesuaren barruan, Pote Canopicen erabilera urrats erabakigarria izan zen. Poto hauek funtsezkoak izan ziren hildakoaren bidaian, Lurpeko munduan barrena, pertsona geroko bizitzan sartzen zenean osorik egongo zela bermatuko baitzuten.

    Zer ziren pote kanopikoak?

    Pote kanopikoak lehenik. Erreinu Zaharrean agertu zen eta historian zehar askotarikoa izan zen. Dena den, kopurua ez zen inoiz aldatu - beti zeuden lau pote guztira.

    Ontziak ziren egiptoarrek hildakoaren funtsezko organoak jartzen zituzten hartzaileak. Praktika hau momifikazio-prozesuaren eta hilotz-erritoen parte zen. Egiptoarrek uste zuten errai batzuk (hau da, gorputzaren barne-organoak) ontzi horietan gorde behar zirela geroko bizitzarako beharrezkoa zelako.

    Pote Kanopikoak normalean buztinez egiten ziren. Geroago, ontziak material sofistikatuagoekin egin ziren, besteak beste, alabastroa, portzelana eta aragonitoa. Poteek estalki kengarriak zituzten. Hauek jainko babesleen forma agertuko litzateke, Horusen Lau Semeak , zeruaren jainkoa, izenez ezagutzen direnak.

    Behean, editorearen hautapen nagusien zerrenda dago Canopic Jars.

    Editorearen aukera nagusiakJFSM INC Egiptoko Anubis txakurren oroimenezko ura kanopiko potea Ikusi hau hemenAmazon.comPacific Giftware Antzinako Egiptoko Duamutef Canopic Jar Etxeko dekorazioa Ikusi hau hemenAmazon.comOwMell Egiptoko Jainko Duamutef Canopic Jar, 7,6 hazbeteko Egiptoko Biltegiratze Potearen estatua,... Ikusi hau hemenAmazon.com Azken eguneratzea izan zen on: 2022ko azaroaren 23a 12:15

    Pote kanopien helburua

    Kontu batzuen arabera, antzinako Egipto izan zen ondorengo bizitzaren batean sinesten zuen lehen zibilizazioa. Bihotza arimaren egoitza zen, beraz, egiptoarrek gorputzaren barruan geratzen zela ziurtatu zuten. Hala ere, egiptoarrek uste zuten hesteak, gibela, birikak eta urdaila beharrezkoak ziren organoak zirela hildakoen ondorengo bizitzan. Hori dela eta, organo hauek leku berezia zuten momifikazio prozesuan. Lau organo hauetako bakoitza bere Pote Kanopikoan jarri zen.

    Pote Kanopikoen funtzio klasikoa organo hauek zaintzea bazen ere, indusketetan frogatu dute egiptoarrek ez zutela Poto Kanopikoek edukiontzi gisa erabiltzen Erresuma Zaharrean. Industutako ontzi kanopiko asko hondatuta eta hutsik zeuden eta oso txikiegiak dirudite organoak edukitzeko. Ebidentziak iradokitzen du ontzi horiek elementu sinboliko gisa erabiltzen zirela, objektu praktiko gisa baino, hilotz-erritoen hasierako erritualetan.

    Pote Kanopikoen Garapena

    Erresuma Zaharrean, praktika momifikazioa hasierako fasean zegoen. Zentzu horretan, garai hartan erabilitako pote kanopiek izan zutenetorriko direnekin zerikusirik. Estalki konbentzionalak zituzten pote sinpleak ziren.

    Erdiko Erreinuan, momifikazio prozesuak eboluzionatu ahala, Kanopiko Potak ere aldatu egin ziren. Garai honetako estalkiek giza buru zizelkatuak bezalako apaingarriak zituzten. Zenbait kasutan, apaingarri hauek ez ziren gizakien buruak, Anubisen burua baizik, heriotzaren eta momifikazioaren jainkoa.

    XIX. dinastiatik aurrera, Pote Kanopikoek Horus jainkoaren Lau Semeekin harremanak izan zituzten. Bakoitzak pote bat irudikatzen zuen eta bere barruko organoak babesten zituen. Jainko hauetaz gain, organo bakoitzak eta hari dagokion Pot Kanopiko jainkosa zehatz baten babesa ere bazuten.

    Baltsamatze-teknikak eboluzionatu ahala, egiptoarrak organoak gorputzen barruan mantentzen hasi ziren. Erreinu Berriaren garaian, poteen helburua berriz sinbolikoa besterik ez zen. Oraindik lau jainko berberak zituzten tapa gainean zizelkatuta, baina barruko barrunbeak txikiegiak ziren organoak mantentzeko. Hauek besterik ez ziren Dummy Pots.

    //www.youtube.com/watch?v=WKtbgpDfrWI

    The Canopic Pots and the Sons of Horus

    Lauetako bakoitza. Horusen semeak organo bat babesteaz arduratu ziren eta bere irudia zegokion ontzi kanopikoan zizelkatu zuten. Jainko bakoitza, aldi berean, jainkosa batek babesten zuen, zegokion jainko-organo-ontziaren lagun gisa jarduten zuen.

    • Hapi Iparraldea irudikatzen zuen babuinoa zen. Bera zenbiriken babeslea eta Neftis jainkosaz lagunduta zegoen.
    • Duamutef Ekialdea irudikatzen zuen txakal jainkoa zen. Urdailaren babeslea zen eta bere babeslea Neith jainkosa zen.
    • Imsety Hegoaldea irudikatzen zuen giza jainkoa zen. Gibelaren babeslea zen, eta Isis jainkosa zuen lagun.
    • Qebehsenuef Mendebaldea irudikatzen zuen belatz jainkoa zen. Hesteen babeslea zen eta Serket jainkosak babesten zuen.

    Jainko hauek Erdi Erresumatik aurrera Kanopiko Jardunaren marka bereizgarria izan ziren.

    Pote Kanopikoen sinbolismoa

    Pote Kanopikoek egiptoarrentzat geroko bizitzaren garrantziaz frogatu zuten. Hildakoaren babesa, osaketa eta jarraipena irudikatzen zituzten hildakoaren ondorengo bizitzara igarotzean. Egiptoarrek ontzi kanopikoak ehorzketa eta momifikazio egoki batekin lotu zituzten.

    Antzinako Egipton momifikazioak izan zuen garrantzia ikusita, ontzi kanopikoak elementu eta sinbolo esanguratsuak ziren. Jainko ezberdinekin izandako elkartzeak ontziei protagonismo nagusia eman zien hilotz-erritoetan. Zentzu honetan, elementu hauek ez zuten preziorik egiptoarrentzat. Organoei babesa eskaintzen zieten eta hildakoaren bizitza bermatzen zuten ondorengo bizitzan.

    Bilbiratzea

    Kanopiko poteak esanguratsuak ziren egiptoarrentzat.kultura, ondorengo bizitzaren fededun irmoak zirenetik. Organoak atera eta betiko bizitzarako bermatzeko prozesua momifikazio prozesuko urrats garrantzitsuenetako bat izan zen. Zentzu honetan, pote hauek Antzinako Egipton beste elementu gutxik zuten bezala eginkizuna zuten. Kanopiko poteak kultura honen hasierako faseetan agertu ziren eta bere historian zehar nabarmen mantendu ziren.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.