Hinduismoan dragoiak ez daude Asiako beste kulturetan bezain nabarmena, baina oker legoke herensuge hindurik ez dagoela esatea. Izan ere, hinduismoaren oinarrizko mitoetako batek Asura indartsua zen eta suge erraldoi edo hiru buruko herensuge gisa irudikatu zuten Vritra barne hartzen du.

Asuras, hinduismoan, deabruak dira. -Etengabe Devas ongileen aurka eta borrokan ari ziren izakiak. Asura nabarmenenetako bat izanik, Vritra suge-itxurako beste munstro eta herensuge askoren txantiloia ere izan zen hinduismoan eta beste kultura eta erlijio batzuetan.

Vritra eta Indraren mito Vedikoa

Vritra eta Indra ren mitoa Vediko erlijioan kontatu zen lehen aldiz. Rig Veda mitoen liburuan, Vritra bere laurogeita hemeretzi gotorlekuetan ibaietako urak "bahituta" zituen izaki gaizto gisa irudikatu zuten. Arraroa eta testuingurutik kanpokoa dirudi, baina Vritra benetan lehorteekin eta euri faltarekin lotutako herensugea zen.

Honek herensuge hindua beste asiar herensugeekin kontraste handian jartzen du, hau da. normalean, lehortea baino euria eta ibaiak gainezka ekartzen dituzten ur-jainkoak. Hinduismoan, ordea, Vritra eta beste herensugeak eta suge-itxurako munstroak gaizto gisa irudikatzen dira normalean. Honek herensuge hinduak Ekialde Hurbileko, Ekialdeko Europako herensugeekin eta haien bidez erlazionatzen ditu - Mendebaldeko Europa kultura horietan guztietan bezala herensugeak dira.izpiritu gaiztoak edo/eta munstroak ere ikusita.

Rig Veda mitoan, Vritraren lehortea, azkenean, trumoi-jainko Indrak piztia borrokatu eta hil zuen, eta kartzelatutako ibaiak lurrera askatu zituen.

Bitxikeria bada ere, mito Vediko hau mundu osoko beste kultura askotan ere ikusten da. Norvegiako mitologian, adibidez, Thor trumoi-jainkoak Jörmungandr dragoi sugearekin borrokatzen du Ragnarok-en eta biek elkar hiltzen dute. Japoniako sintoismoan Susano'o ekaitzaren jainkoak Yamata-no-Orochi zortzi buruko sugea hiltzen du, eta greziar mitologian, Zeus trumoi-jainkoak Typhon sugearekin borrokatzen du.

Ez dago argi beste kultura horien mitoak Vritraren mito Vedikoarekin zenbateraino erlazionatuta dauden edo harekin inspiratuta dauden. Oso posiblea da hauek guztiak mito independenteak izatea, suge-itxurako munstroak eta herensugeak maiz heroi indartsuek hil beharreko munstroak direla ikusita (pentsa Herakles/Hercules eta Hydra , edo Bellerofonte eta Kimera ) . Trumoi-jainkoaren arteko loturak kasualitate handiegiak dira, hala ere, eta kontuan hartuta hinduismoa beste erlijio eta mitoen aurrekoa dela eta kultura horien artean lotura eta migrazio ezagunak daudela kontuan hartuta, oso posible da Vritra mitoak beste kultura horietan ere eragina izatea.

Vritra eta Indra mitoaren geroagoko bertsioak

EnErlijio puranikoa eta geroagoko beste hainbat bertsio hinduetan, Vritra mitoak aldaketa batzuk jasaten ditu. Jainko eta heroi ezberdinek Vritra edo Indraren alde egiten dute istorioaren bertsio ezberdinetan eta emaitzari forma ematen laguntzen dute.

Bertsio batzuetan, Vritrak Indra garaitu eta irentsi egiten du, txunditzera eta borrokari ekin aurretik. Beste bertsio batzuetan, Indrari zenbait urritasun ematen zaizkio, esate baterako, egurrez, metalez edo harriz egindako tresnak ez erabiltzea, baita lehorra edo hezea zen ezer ere.

Mito gehienak oraindik Indrarenarekin amaitzen dira. herensugearen aurkako garaipena, nahiz eta pixka bat landuagoa izan.

Beste herensuge hinduak eta nāga

Vritra suge- edo herensuge-itxurako munstro askoren txantiloia zen hinduismoan, baina hauek ziren. askotan izenik gabe geratzen zen edo ez zuten protagonismo handiegirik izan hindu mitologian. Dena den, Vritra mitoak beste kultura eta mitoetan izan duen eragina berez nahiko esanguratsua dirudi.

Beste kulturetarako bidea egin duen beste dragoi hindu izaki mota bat, ordea, Nāga da. Jainkozko erdi-jainko hauek erdi-serpentina eta erdi giza gorputzak zituzten. Erraz gizakiak eta erdi arrainak ziren sirenen izaki mitologikoen Asiako aldaera batekin nahastea erraza da, hala ere, Nāg-ek jatorri eta esanahi desberdinak dituzte.

Hinduismotik, Nāgak budismoan sartu ziren. eta jainismoa ere bai eta ekialde gehienetan nabarmenak dira.Asiako kulturak eta erlijioak. Nāga mitoak Mesoamerikako kulturetara bideratu zuela uste da, maien erlijioan naga-itxurako herensugeak eta izakiak ohikoak baitira.

Hinduismoan Vritra eta suge-itxurako beste lur munstro batzuk ez bezala, Nāgak itsasoko bizilagunak ziren eta izaki boteretsu eta maiz onbera edo moralki anbiguo gisa ikusten ziren.

Nāgak urpeko erreinu zabalak zituzten, perlaz eta harribitxiz zipriztinduak, eta sarritan uretatik ateratzen ziren betiko etsaien aurka borrokatzera. , txori-itxurako erdi-jainkotasunak maiz jendea oinazetzen zuen Garuda. Nāgak, gainera, guztiz gizakiaren eta guztiz sugearen edo herensuge-itxurakoaren artean aldatzeko gai ziren eta, gainera, maiz irudikatzen ziren kobra buru zabaleko hainbat buru zituela beren giza buruen ordez edo gain.

Askotan. kulturak, Nāgak lurraren beheko erreinua edo lur azpiko mundua sinbolizatzen zituen, hala ere, askotan ez zuten esanahi berezirik ere eta izaki mitologiko gisa ikusten ziren.

Laburbilduz

Nahiz eta ez bezain ezagunak izan. Europako herensugeek, hinduek herensugeek eragin nabarmena izan dute herensuge eta munstroekin lotutako ondorengo mitoetan. Vritra, ziurrenik hinduismoko herensuge-itxurako izaki esanguratsuena, paper erabakigarria izan zuen hinduismoaren mito eta kondairetan eta kulturan irauten jarraitzen du.