Umiltasunaren eta haien esanahiaren 15 ikur indartsu nagusiak

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Umiltasuna historian zehar kultura askok baloratu duten bertute bat da. Apala, itxuragabea eta besteekiko errespetua izatearen kalitatea da. Askotan entzuten dugunez, pertsona jakintsu eta bertutetsuen funtsezko ezaugarria da. Kultura askotan, umiltasuna ezaugarri honen garrantziaren oroigarri gisa balio duten sinbolo edo praktika batzuekin ere lotzen da.

    Makurtzeko ekintza soiletik ahuspenaren moduko keinu landuagoetaraino, apaltasunaren sinboloak aurki daitezke. forma asko eta askotan tradizio kulturaletan oso errotuta daude.

    Artikulu honetan, apaltasunaren ikur liluragarrienetako batzuk aztertuko ditugu. Hauetako asko kristautasunarenak dira eta horrek apaltasunaren garrantzia azpimarratzen du. Kultura ezberdinetako apaltasunaren beste sinbolo batzuk ere badaude. Has gaitezen!

    Umiltasunaren kristau-ikurrak

    1. Gurutzea

    Gurutzea umiltasunaren sinboloa da, desinteresamenduaren eta sakrifizioaren azken ekintza adierazten duena. Kristauentzat , Jesukristok gogoz eman zuen bere bizia gurutzean gizateriaren bekatuak barkatzeko.

    Umiltasun ekintza hau, erraz saihestu zezakeen gurutzea, baina bere Aitaren borondateari men egitea aukeratu zuen, kristau bertutearen adierazgarritzat hartzen da. eta besteak norberaren aurretik jartzeaapaltasuna.

    Haitz bat bezala, pertsona xume bat astindu ezina da bere sinesmen eta baloreetan, baina ideia eta ikuspegi berrietara irekita jarraitzen du. Irmoak eta fidagarriak dira, baina ez zurrunak edo malguak.

    Horren ordez, besteei entzuteko eta ikuspuntu desberdinak kontuan hartzeko prest daude, mehatxatuta edo defentsan sentitu gabe.

    Haitz bat da. apaltasunaren ikurra, gure jatorri eta tradizioetan errotuta geratzeak duen garrantzia gogorarazten digulako. Lurraren prozesu naturalak harkaitz bat eratzen den bezala, pertsona xume bat bere heziketaren eta bizipenen arabera moldatzen da.

    15. Makurtzea

    Makurtzea apaltasun ekintza bat da, norbere burua beste pertsona baten aurrean jaistea dakarrelako. Hori eginez gero, beste pertsona nagusiagoa edo garrantzitsuagoa dela aitortzen ari zara.

    Kultura askotan, makurtzea errespetuaren eta apaltasunaren seinale da. Esaterako, Sri Lankan, haurrak gurasoen eta irakasleen aurrean makurtzen dira errespetuaren eta apaltasunaren seinale gisa, haien adinekoak jakitunagoak eta haiek baino handiagoak direla sinbolizatuz.

    Japonian, ohikoa da nagusien aurrean makurtzea. . Arku mota asko dauden arren, arku sakona, dogeza izenekoa, non pertsona bat lurrean prostratzen den bekokiak lurra ukituta, begirunearen eta barkamenaren seinale da.

    Makurtzeko apaltasuna behar da. beste norbaiten aurretik, eta denek ez dute hau egin nahi. Mendebaldeko kulturetan makurtzea daez da ohiko keinu bat.

    Bukatzea

    Askotan arrakasta eta lorpena errukia eta adeitasuna baino baloratzen dituen mundu honetan, apaltasunaren sinboloek benetan zer denaren gogorarazteko balio dezakete. gaiak. Ikur hauek eta haiek ordezkatzen dituzten balioak bereganatuz, gure harremanetan, gure lanean eta gure eguneroko bizitzan apaltasuna landu dezakegu.

    Gehiago entzuten, gutxiago epaitzen eta besteei enpatia eta ulermen handiagoz zerbitzatzen ikas dezakegu. . Azken finean, apaltasunaren sinboloak hartuz, errukia, adeitasuna eta umiltasuna lehenesten dituzten bizitza betegarriagoak eta asmo handikoak bizi ditzakegu.

    kristau-bizitzaren ezinbesteko osagaia da.

    Jesusek gurutzean jasandako sufrimenduaren oroigarria da, bere apaltasunaren erakusgarri izan zena. Apaltasunaren ikur gisa, gurutzeak jarraitzen du fededunei Jesusen ereduari jarraitzera animatzen eta umiltasunez eta besteekiko zerbitzura bizitzen ahalegintzen.

    2. Hilobi hutsa

    Kristautasunaren beste ikur indartsu bat, hilobi hutsak Jesukristoren berpizkundea eta bizitzak heriotzaren gaineko garaipena adierazten du.

    Horrez gain, Jesusek beregan erakutsitako apaltasuna adierazten du. heriotza eta berpizkundea. Jainkoaren Semea izan arren, Jesusek ez zuen bere burua goraipatu nahi izan, bere burua apaldu baizik, gogoz gurutzean heriotzari men eginez.

    Hilen artetik piztu izanak eta hilobi hutsaren aurkikuntzak balio dute. kristauei oroigarri bat heriotzan ere bizi berrirako itxaropena dagoela eta benetako handitasuna apaltasunean aurkitzen dela.

    Hilobi hutsak bekatuaren eta heriotzaren aurkako azken garaipena ere adierazten du, Jesusek bere apaltasunaren eta bere apaltasunaren bitartez lortu zuena. Aitari obedientzia.

    3. Oinak garbitzea

    Oinak garbitzea. Ikus ezazu hemen.

    Oinak garbitzea azken afariaren aurretik Jesusek bere ikasleen oinak garbitu zuena gogoratzen duen errituala da, apaltasun eta zerbitzu bat izan zena.

    Jesus haien buruzagia bazen ere, zerbitzari papera hartu eta garbitu zuenbere ikasleen oinak, apaltasunaren eta zerbitzuaren garrantzia erakutsiz.

    Egintza hau kristauen lidergorako eredutzat hartzen da, egiazko lidergoa besteei zerbitzatzea baino gehiago zerbitzatzea baino ez dela erakusten baitu. Oinak garbitzeak ere adierazten du kristauek elkar zerbitzatzeko eta besteen beharrizanak zaintzeko beharra, zereginik txikienetan ere.

    4. Arantza koroa

    Kristautasunean, arantze koroak Jesukristok gurutziltzatzean jasandako sufrimendu eta umiliazio bizia adierazten du.

    Jesus buruan jarri zuten soldadu erromatarrak. , "Juduen Errege" gisa iseka eginez. Jainkoaren Semea eta Erregeen Erregea izan arren, Jesusek ez zuen aurre egin eta ez zuen aurka egin, arantzazko koroa onartu zuen bere apaltasunaren eta bere Aitaren borondatearen obedientziaren ikur gisa n. zerua.

    Arantzazko koroak ere irudikatzen du Jesusek gizateriaren alde egin zuen sakrifizioa, gogoz jasan baitzuen gurutziltzatzearen agonia gizateriaren bekatuak barkatzeko. Haren apaltasunak eta sakrifizioak kristau-bizitzarako eredu gisa balio dute, fededunei besteek beren buruaren aurretik jar ditzaten eta zerbitzu eta sakrifizio bizitza bat hartzera bultzatuz.

    Apaltasunaren sinbolo gisa, arantza koroak kristauei garrantziaz gogorarazten die. apaltasunaren eta Jainkoaren nahiari men egiteko beharra, sufrimenduaren eta umiliazioaren aurrean ere.

    5.Artzainaren makila

    Biblian, Jainkoa artzain gisa azaltzen da eta bere herria bere artaldea bezala. Artzain-makilak artzainak bere artaldeari ematen dion zaintza eta babesa adierazten du, baita haiek gidatzeko behar den apaltasuna eta leuntasuna ere. “Artzain Ona”. Jesusek bere burua bere ardiengatik ematen duena bezala deskribatu zuen, eta bere ministerioa errukia , adeitasuna eta abnegazioa izan zen.

    Artzain-makilak zerbitzatzen du. kristauei besteak zaintzearen eta apaltasunez eta errukiz eramatearen garrantziaz gogoraraziz. Era berean, kristauek erne eta adi egoteko beharra adierazten du, besteak babestu eta zuzentasunaren bidean gidatzeko.

    6. Arotz xumea

    Arotz xumea kristautasunean apaltasunaren sinboloa da, Josek, Jesukristoren lurreko aitak irudikatzen duena. Joseph arotz soila zen, bere eskuekin lan egiten zuena bere familiari laguntzeko eta Jainkoari obedientzia xumean bizi izan zuena. Jainkoaren Semearen aita izan arren, Josek ez zuen bere buruarentzat aintza edo aitortzarik bilatu. Aita eta zaintzaile gisa bere eginkizuna umiltasunez onartu zuen eta lan gogorraren, diziplinaren eta umiltasunaren balioa irakatsi zion Jesusi.

    Arotz xumeak kristauei sinpletasunaren, lanaren eta lanaren garrantziaz gogorarazi die.Jainkoari obedientzia. Norbanakoak bizitzan duten postuarekin konforme egoten eta eguneroko bizitzako plazer sinpleetan poza aurkitzen irakasten du.

    Arotz xumeak apaltasunaren ahalmen eraldatzailea eta aldaketarako eta hazkunderako irekita egotearen garrantzia ere adierazten du. Joseren bizitza betirako aldatu zen Jesusen lurreko aita izateko deia onartu zuenean, Jainkoaren asmo eta helburuetara irekita egotearen garrantzia erakutsiz.

    7. Kolorea Zuria

    Kultura eta tradizio askotan, zuria garbitasuna , inozentzia eta sinpletasunarekin lotu ohi da, hauek guztiak apaltasuna islatzen duten ezaugarriak.

    Kristautasunean, kolorea zuria erlijio zeremonietan erabiltzen da eta garbitasuna, zuzentasuna eta santutasuna adierazten du.

    Jesu Kristoren apaltasunarekin ere lotuta dago, apaldu zuena. bere burua giza itxura hartuz eta zerbitzu eta sakrifizio bizitza biziz.

    Ekialdeko kulturetan, Japonian eta Txinan esaterako, hiletan zuria erabiltzen da maiz hildakoaren apaltasuna irudikatzeko eta garbitasuna eta aldendutako arimaren xalotasuna.

    8. Loaf of Bread

    Ogi opil xumea munduko ia kultura guztietan aurkitzen den janari sinplea da, baina askotan ahaztu egiten da gure gizarte modernoan, non janari dotoreen eta osagai exotikoen aukerak bonbardatzen gaituzten. . Ogiak, ordea, oinarrizkoa adierazten duPertsona guztiek behar duten mantenu-beharra, euren egoera edo aberastasuna edozein dela ere.

    Erlijio tradizio askotan, ogiak rol nagusia betetzen du apaltasunaren eta zerbitzuaren ikur gisa. Kristauek, esaterako, uste dute Jesusek bere gorputza irudikatzeko ogia erabili zuela Azken Afarian, bere ikasleei apaltasunaren eta besteen zerbitzuaren garrantziaz gogoraraziz. Islamean, ogia hausteko ekintza jendea elkartzeko eta batasuna eta berdintasuna sustatzeko modu gisa ikusten da.

    Ogiaren sinpletasunak lan gogorraren eta dedikazioaren balioa ere adierazten du. Denbora eta esfortzua behar da ogia hutsetik egiteko eta pazientzia eta xehetasunetarako arreta eskatzen du.

    Lan gogorraren eta apaltasunaren balioaren oroigarri hau bizitzako alderdi guztietan aplika daitekeen ikasgaia da, izan ala ez. gure harremanetan, gure karreran edo gure hazkunde pertsonalean.

    9. Sufrimenduaren kopa

    Historian zehar, sufrimenduaren kopa onura handiagorako mina, zailtasunak eta sakrifizioa jasateko borondatea irudikatzeko erabili izan da.

    Ohitura erlijioso askotan, apaltasunaren kontzeptuarekin lotzen da, hau da, norberaren mugak aitortzea eta botere gorago bati men egiteko borondatea izatea.

    Kristautasunean, sufrimenduaren kopa bizitzarekin oso lotuta dago. eta Jesukristoren irakaspenak, sufrimendua eta heriotza gurutzean borondatez onartu zituenagizateriaren erredentzioa.

    Biblian aipatzen da: «Aita, nahi baduzu, kendu kopa hau nigandik; hala ere ez nire nahia, egin bedi zurea» (Lk 22:42). Adierazpen honek Jesusek Jainkoaren nahiari men egiteko duen borondatea nabarmentzen du, bere sufrimendua eta heriotza ekarriko lituzkeen arren.

    10. Bihotz Sakratua

    Bihotz Sakratua Jesus Irudi Santua. Ikus ezazu hemen.

    Bihotz Sakratuak Jesukristoren bihotzari egiten dio erreferentzia, bihotz sutsu eta distiratsu gisa irudikatu ohi dena, arantzez inguratua eta lantzaz zulatuta.

    Bihotz Sakratua. Gizadia salbatzeko bere bizitza eman zuen Jesukristoren maitasun eta apaltasun izugarria adierazten du. Sufrimendu eta sakrifizio handien aurrean ere desinteresatu eta ematearen garrantzia sinbolizatzen du.

    Bihotza apaltasunaren sinboloa da, bere burua goi-botere bati entregatzeko ideia adierazten duelako. Bere borondatea eta desioak Jainkoaren esku utziz, Jesusek umiltasun ekintza gorena erakutsi zuen, besteen beharrak berearen aurretik jarriz.

    Gainera, Bihotz Sakratuak barkamenaren eta errukiaren garrantzia adierazten du. Bere sakrifizioaren bidez, Jesusek barkamenaren indarra eta besteak errukiz eta ulermenez tratatzearen garrantzia erakutsi zigun, nahiz eta guri gaizki egin.

    Umiltasunaren beste sinbolo batzuk

    11. Dwennimmen

    Dwennimmen lepokoa. Ikus ezazu hemen.

    Dwennimmen afrikarra daGhanako akan herritik eratorritako ikurra. zirkulu bat osatzen duten ahari-adarren pare gisa irudikatzen da.

    Adarrek indarra sinbolizatzen dute, zirkuluak, berriz, umiltasuna.

    Apaltasunaren ikur gisa. , Dwennimmenek gizabanakoei indarraren eta boterearen aurrean apal izatearen garrantziaz gogorarazten die. Jendea umiltasunarekin hurbiltzera eta beren mugak kontutan hartzera bultzatzen du.

    Dwennimmen-ek bizitzan orekak duen garrantzia ere adierazten du. indarra eta boterea apaltasunarekin eta besteekiko errespetuz orekatu behar direla irakasten du.

    Oreka hori ezinbestekoa da harreman eta komunitate sendoak eraikitzeko. Ikur honek ere gogorarazteko balio du indarra apaltasunez ondu behar dela eta benetako indarra besteei zerbitzatzeko eta apaltasunez eta adeitasunez jokatzeko gaitasunean aurkitzen dela.

    12. Banbua

    Txinako kulturan, banbua bereziki apaltasunarekin lotzen da, bere propietate bereziengatik.

    Sendoa baina malgua da, haizean makurtzeko gai dena gabe. hausten. Honek, moldagarria eta aldatzeko prest egotearen garrantzia sinbolizatzen du, norberaren ideiei eta sinesmenei eutsi beharrean egoskorki eustea.

    Gainera, banbua azkar eta eraginkortasunez hazten da, baina apala eta itxuragabea izaten jarraitzen du. Ez da ikusgarria edo ikaragarria, bere inguruarekin bat egiten du, lasaibere lana egiten.

    Honek gogorarazteko balio du pertsonarik arrakastatsuenak eta arrakastatsuenak ere umil eta oinarriturik egon behar direla, inoiz ahaztu gabe haien jatorria eta bidean lagundu zieten jendea.

    13 . Loto lorea

    Budismoan eta hinduismoan, loto loreak argiztapen espirituala eta arimaren garbitasuna adierazten du, baina apaltasunaren bertutearekin ere lotuta dago.

    Lotoa ur lohitsu eta ilunetan hazten da, baina garbi eta garbi ateratzen da, hazten den inguruneak kutsatu gabe.

    Horrek erdian ere garbi eta bertutetsu mantentzearen garrantzia adierazten du. egoera zail eta zailak. Lorea ere hazteko eta loratzeko gai da jasaten dituen baldintza kaltegarriak izan arren, gogortasunaren aurrean erresistentzia eta determinazioaren garrantzia adierazten du.

    Gainera, loto lorea petaloak itxita irudikatu ohi dira, irudikatuz. bere lorpenez ikusgarri edo harrotzen ez den pertsona baten apaltasuna eta apaltasuna. Petalo itxiek autokontrolaren ideia eta norberaren emozioak eta desioak kontrolpean mantentzeko gaitasuna ere sinbolizatzen dituzte.

    14. Harkaitza

    Indar eta boterearen beste ikur asko ez bezala, harkaitzak lurra eta egonkorra izatearen garrantzia adierazten du, menderatzea eta kontrolatzea baino. Beraz, egonkortasunaren eta indarraren ikurra den arren, ikurra ere bada

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.