Sineskeria ohikoak (eta bitxiak) Indian

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Munduko nazio jendetsuenetako bat izanik, ez da harritzekoa indiarrak sineskeria mordoa izatea. Indioak astrologiaren sinesmen handiak dira eta nagusi diren sineskeria batzuk sasi-zientzia honetan oinarritzen dira. Sinesmen hauek ezkutuko logika baten babesa izan edo, besterik gabe, ez badute ere, Indiako eguneroko bizitzako zati garrantzitsu bat izan daitezke.

    Zorte Onaren sineskeriak Indian

    • Hala ere Mundu osoan zorte txarra irudituko zaio, Indian, bele batek pertsona bati kaka egiten badu, zorte onarekin bedeinkatuta dagoela ikusten da eta bere alde zortea duela. gizonentzat zortea, emakumezkoen berri on batzuk zain daudela ere esan nahi du.
    • Errupia bateko txanpon bat diru-opariei gehitzea oso zortetsu eta aproposa da. Gaur egun Indian oparitzeko ohitura ohikoa bihurtu da, urtebetetze eta ezkontzetan batez ere, eta txanpon bat duen gutun-azal bat dendetan eskuragarri dago.
    • Esnea gainezka egitea zorte onaren eta ugaritasunaren seinale da. Horregatik, esnea egosi eta gainezka egiten uzten da une garrantzitsuetan, adibidez, etxe berri batera aldatzean.
    • Inurri beltzak zortetzat hartzen dira eta bisitari hauek iristen diren etxeetarako aberastasuna ere adierazten dute.
    • Pau-lumak zortea direla uste da, Lord Krishna rekin lotuta baitaude. Askotan apaingarri gisa erabiltzen diraelementuak.
    • Ahurra azkura egiten baduzu, dirua zure norabidean etorriko dela esan nahi du. Hurbileko zoriaren seinale da.
    • Gorputzaren eskuineko aldeak alde espirituala adierazten du, eta ezkerrekoak alde materiala adierazten du. Horregatik, zortetzat jotzen da bidaia bat hastea edo etxe berri batean oin zuzenarekin sartzea; horrek esan nahi du diru kontuei buruzko eztabaidarik ez izatea.
    • Bele bat kaxkaka hasten bada, gonbidatuak egitear daudela esan nahi du. heldu.

    Zertegabeko sineskeriak

    • Egia den ala amek beren seme-alabei uzteko erabiltzen duten trikimailu bat dela, hankak astintzea ez da urduritasunaren seinale besterik ez dela ikusten. Indian, baina zure bizitzako finantza-oparotasun guztia urruntzen duela uste da.
    • Antzinatik, oin laua duten pertsonek zorte txarra ekartzen dutela uste izan da eta alarguntasuna adierazten du. Hain zen nagusi sinesmen hau, non antzinako indiarrek beren semearen emaztegaiaren oinak egiaztatzen zituztela ziurtatzeko.
    • Indiako etxeetan txankletak, lokalean chappals izenez ezagutzen direnak, uztea segurua da. zorte txarra ekartzeko modua, ama indiar baten kolpe ona ez bada.
    • Norbaiti zeregin garrantzitsu batera joango denean deitzeak edo agur esateak, irteten den pertsonari zoritxarra eragiten dio. zorte txarra.
    • Mendebaldeko sineskeriaren aldaera gisa, katu beltzak ere zortegabetzat hartzen dira Indian. Gertatzen badirapertsona baten bidea gurutzatu, orduan bere zeregin guztiak nolabait atzeratu edo atzeratuko direla uste da. Hori saihesteko modu bakarra aurrean beste norbait ibiltzea da, horren ordez madarikazioa eramango duelako.
    • Ispilu bat apurtzen bada, zorte txarra eragingo du zazpi urtez jarraian. Ispilu bat bat-batean inolako trabarik gabe erortzen bada eta oraindik hausten bada, laster heriotza egongo litzatekeela esan nahi du. Madarikazio hau baliogabetzeko metodo bat ispiluaren zatiak ilargiaren argitan lurperatzea da.

    Sineskeria logikoak

    Antzinako indiarrak garatuenetako bat zirela uste zuten. eta pertsona zientifikoak. India modernoan nagusi diren sineskeria batzuek arbasoek bakarrik ezagutzen zuten logikaren sustraiak dituzte. Ipuin moduan zabaldu zituzten sineskeriak, haurrek ere uler zezaten, baina orain istorio horien atzean dagoen logika galdu egin da eta araua baino ez da geratzen. Hona hemen halako sineskeria batzuk:

    • Eklipseetan irtetea zorte txarreko praktikatzat hartu izan da eta egiten zutenak madarikatuak omen ziren. Izan ere, eklipse batean eguzkia behatzearen arriskuak, eklipse-itsutasuna esaterako, antzinako jendearen berri ziren, eta sineskeria hori sortu zen.
    • Uste da burua Iparraldera begira duela lo egiteak. heriotza gonbidatzen du. Tontoa dirudien arren, sineskeria hau kaltegarria saihesteko sortu zenLurraren eremu magnetikoa giza gorputzarenarekin bateraezintasunak eragindako ondorioak.
    • Indian, Peepal zuhaitzak izpiritu gaiztoekin eta mamuekin lotzen dira gauez. Jendeak gomendatzen zuen zuhaitz zabal honetara gauez joateko. Gaur egun badakigu Peepal zuhaitzak bere fotosintesi-prozesuaren ondorioz karbono dioxidoa askatu dezakeela gauez. Karbono dioxidoa arnastearen ondorioak mamu batek jazartzea bezalakoak ziren.
    • Uste da hileta-ekitaldi baten ondoren, pertsona bat bainatzen ez bada, hildakoaren arimak jazartuko duela. Honek hiletetara joan ondoren jendea garbitu zuen. Horrela, hildako baten inguruan egon daitezkeen gaixotasun edo germen infekziosoak saihestu ahal izango dituzte hiletara joaten direnek.

    Indiako portaera superstiziotsuak

    Tipula eta labanak Indiako amets-harrapatzaileak dira. Uste da tipula eta labana bat ohe azpian edukitzeak, batez ere jaioberriarenak, amets txarrak urrunduko dituela. Tipula bat burkoaren azpian edukitzeak, bestalde, pertsonari bere etorkizuneko hautagaiarekin amets egingo dio lotan.

    Indian haurrak ' Buri Nazar ' edo babestuta daude. Begi gaiztoa , kopetan edo masailetan Kajal edo kohl beltzaren puntu bat jarriz. Begi gaiztoak uxatzeko beste metodo bat ' nimbu totka' edo limoi baten eta zazpi piperren katea etxeetatik kanpo zintzilikatzea da.eta beste leku batzuk. Halako praktika batek zoritxarren jainkosa, Alakshmi, jaki minak eta garratzak atsegin dituen zorigaitzaren jainkosa plakatu omen du.

    Egunaren hasiera ona eta zortea dela uste den beste praktika bat, mamia eta nahasketa bat jatea da. azukrea atera aurretik, batez ere lan garrantzitsu batzuk egitera abiatu aurretik. Hau hozte-efektuari eta horrek ematen duen berehalako energia-bultzadari egotz daiteke.

    Indiako landa-etxe asko behi gorotzez josita daude. Etxean zorte ona ekartzen duen erritual aproposa dela uste da. Hobari gisa, honek intsektu eta narrastientzat uxatzeko modukoa da eta desinfektatzaile kimikoak erosteko luxurik ez duten landa-etxe hauentzako desinfektatzaile gisa ere jokatzen du.

    Geletan gatza botatzeak espiritu gaiztoak saihesten dituela ere esaten da. etxe batean sartzetik gatzaren ezaugarri garbitzailea dela-eta.

    Astrologia eta erlijio sineskeriak

    Lakshmi jainkosa

    Azazkalak moztea edo Ileak larunbatetan nahiz ilunabarren ondoren edozein egunetan zorte txarra dakar, izan ere, Indiako ' Shani ' bezala ezagutzen den Saturno planeta haserretzen omen da.

    Zortzi zenbakia ere hartzen da kontuan. Indiako zorterik gabeko zenbaki bat izatea eta numerologiaren arabera, pertsona bat zenbaki horrek gobernatzen badu, bere bizitza oztopoz beteta egongo da.

    Indiarrek arratsaldean lurra ez miaketa egiten dutelako dauste hori eginez gero Lakshmi jainkosa, aberastasunaren eta zorte onaren jainko hindua, etxeetatik kanporatuko lukeela. Hau da, batez ere, arratsaldeko 6:00etatik 7:00etara bitartean, bere gurtzaileen etxeak bisitatzen dituenean.

    ' Tulsi' edo albahaka santua da. Lakshmi jainkosaren beste avatarra eta kontsumitzerakoan, bere haserrea sortu gabe egiteko modurik onena irenstea da mastekatzea baino. Sinesmen hau hosto hauek epe luzean murtxikatzeak hortzak horia eta esmaltea kaltetzen dituelako oinarritzen da. Artseniko kopuru txikiak ere baditu bere barruan.

    Gemharriek eta jaiotza-harri jakinek patua eta pertsonen patua aldatzeko ahalmenak dituztela esaten da. Indioek sarritan kontsultatzen dituzte astrologoak haiekin hobekien egokitzen den harribitxia aurkitzeko eta bitxi edo bitxi gisa janzten dituzte, zorte ona eta zortea erakartzeko.

    Biltza kolore desegokitzat hartzen da Hindu Mitologian eta janztea. oinetako beltzak omen dira Shani, justiziaren jainkoa, gainditzeko metodorik onena. Zorte txarraren madarikazioa eragingo du, egiten den guztian porrota eta oztopoak eraginez. Nolanahi ere, gaur egun indiar askok oinetako beltzak janzten dituzte.

    Bildutzea

    Gaur-antzinatik indiar kulturan eta tokiko praktiketan errotuta egon dira sineskeriak. Batzuentzat arrazoibide sendoak egon daitezkeen arren, beste sineskeria batzuk praktika bitxiak besterik ez dira,askotan pentsamendu magikoaren ondorio direnak. Denborarekin, hauek Indiako kulturaren ehunaren parte bihurtu dira.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.