Satan vs. Lucifer - Zein da aldea?

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Tradizio erlijioso gehienek deabru gisa identifikatu daitekeen izaki gaizto edo errebelde baten existentzian sinesten dute. Izaki hau kristautasunean betetzen duen paperagatik da beharbada identifikagarriena. Mendeetan zehar izen asko izan ditu, baina bi ohikoenak Satan eta Lucifer dira. Izen hauen jatorriari begirada labur bat da.

    Nor da Satan?

    satana hitza salaketa esan nahi duen hebreerazko hitz baten ingelesezko transliterazioa da. edo aurkaria . Oposizioa esan nahi duen aditz batetik eratorria da.

    Hitza maiz erabiltzen da Hebrear Biblian Jainkoaren herriaren aurka dauden giza aurkariei erreferentzia egiteko. Adibidez, 1 Erregeen 11. kapituluan hiru aldiz, aurkari hitza erregearen aurka egingo lukeen norbaitentzat erabiltzen da. Kasu hauetan, etsaiaren hebreerazko hitza artikulu zehatzik gabe erabiltzen da.

    Artikulu zehatzarekin hitzaren erabilera da, Satana aipatzen duena, Jainkoaren naturaz gaindiko arerioa eta Jainkoaren herriaren salatzailea, nabarmenduz. Satanen eginkizuna arerio goren gisa.

    Hau 17 aldiz gertatzen da Hebrear Bibliaren barruan, lehena Joben Liburuan dago. Hemen gizakien lurreko ikuspegitik haratago gertatzen diren gertakarien berri ematen zaigu. "Jainkoaren semeak" Jainkoaren aurrean aurkezten ari dira, eta Satan beraiekin agertzen da lurrean ibiltzetik etorrita.

    Badirudi hemen bere eginkizuna gizakien salaketa izatea dela.Jainkoaren aurrean nolabait. Jainkoak Job gizon zintzotzat har dezala eskatzen dio, eta hortik Satanek Jainkoaren aurrean Job ez duela frogatu nahi du hainbat modutara tentatuz. Satan ere nabarmena da Zakariasen hirugarren kapituluan judu herriaren salatzaile gisa.

    Aurkari hori bera Itun Berrian nabarmentzen dela aurkitzen dugu. Ebanjelio sinoptikoetan (Mateo, Markos eta Lukas) Jesusen tentazioaren arduraduna da.

    Itun Berriko grekoan, «deabrua» deitzen zaio maiz. Termino hau Septuaginta n erabili zen lehen aldiz, kristau Itun Berria baino lehenagoko Hebrear Bibliaren grezierazko itzulpenean. Ingelesezko 'diabolical' hitza ere greko beretik dator diabolos .

    Nor da Lucifer?

    Luzifer izena kristautasunean sartu zen jatorritik Erromatar mitologian . Artizarra planetarekin lotuta dago Aurora, egunsentiaren jainkosa ren seme gisa. "Argi-ekarlea" esan nahi du eta batzuetan jainko gisa ikusten zen.

    Izena kristautasunean sartu zen Isaias 14:12ko erreferentzia batengatik. Babiloniako erregeari metaforikoki "Eguneko Izarra, Egunsentiaren Semea" deitzen zaio. Septuaginta greziarrak hebreerara itzuli zuen "egunsentiaren ekarlea" edo " goizeko izarra ".

    Bibliako jakintsu Jeronimoren Vulgata , IV. mendearen amaieran idatzia, itzultzen du. hau Lucifer sartu. Vulgata geroago bihurtu zenEliza Katolikoaren latinezko testu ofiziala.

    Lucifer Wycliffek Bibliaren ingelesezko hasierako itzulpenean ere erabili zen, baita King James bertsioan ere. Ingelesezko itzulpen moderno gehienek 'Lucifer' erabiltzeari utzi diote "goizeko izarra" edo "eguneko izarra"ren alde.

    Luzifer deabruaren eta Satanasen sinonimo izatera iritsi zen Jesusen hitzen interpretaziotik. Luke 10:18, " Satanas zerutik tximista bezala erortzen ikusi nuen ". Hasierako elizako aita askok, Origenek eta Tertulianok barne, testu hau Isaias 14 eta Apokalipsia 3ko herensuge handiaren deskribapenarekin batera jarri zuten, Satanen matxinada eta erorketaren deskribapena osatzeko.

    Askoz beranduago izango zen Lucifer izena Satanasen izena zela uste izan zenean aingeru bat zenean bere matxinada eta erori aurretik.

    Laburbilduz

    Satanas, deabrua, Lucifer. Izen horietako bakoitzak gaizkiaren pertsonifikazio berari egiten dio erreferentzia kristau metanarrazioan.

    Hasieran 1.ean berariaz izendatzen ez den arren, Edengo lorategian Adam eta Eva tentatzeko agertzen den sugea lotzen da. Apokalipsia 3ko herensuge handia.

    Hau uste ohi da Lucifer aingeru eroria dela, Jainkoaren aurkaria eta Jainkoaren herriaren salatzailea.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.