Pluto - Aberastasunaren jainko grekoa

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Historiako kultura bakoitzak bere aberastasunaren eta oparotasunaren jainkosa eta jainkosa ditu. Antzinako Greziako erlijio eta mitologian panteoia ez da salbuespena.

    Pluto aberastasunaren eta nekazaritza-eskaintzaren jainkoa zen. Hasieran, nekazaritza-eskaintzarekin soilik lotzen zen, baina gero oparotasuna eta aberastasuna oro har irudikatu zituen.

    Jainko txikia zen bitartean, Greziar mitologian , baina garrantzitsua izan zen berak gobernatzen zituen domeinuetan.

    Plutoren jatorria eta leinua

    Greziar mitologiaren kontakizun ezberdinen artean eztabaida dago Plutoren leinuari buruz. Ezaguna da Demeter , Olinpiar jainkosaren, eta Iasion, erdi-jainkoaren semea dela. Beste kontu batzuetan, Hades lurpeko erregearen eta Persefone ren ondorengoa da.

    Beste batzuek diote jainkosaren semea dela. zorizko Tyche , irudikapen askotan Pluto haurtxo bat eusten duela ere ikusten dena. Plutok ere biki bat duela esaten da, Filomeno, nekazaritza eta goldearen jainkoa.

    Bertsiorik ezagunenean, Pluto Kreta uhartean jaio zen, ezkontza batean sortu zen Demeterek Iasion erakarri zuenean. ezkontza garaian goldatu berriko ildo batean etzan ziren soro batera. Greziar mitologiak aipatzen du soroa hiru aldiz goldatu zela eta Demeter bere buruan etzan zela hura burutzean. Hauek bezala ematen diraPlutok ugaritasunarekin eta aberastasunarekin duen loturaren arrazoiak. Lanaren fruituetarako erein eta biltzeko soroa prestatzen den bezala, Demeterren sabela aberastasunaren jainkoa sortzeko prestatu zen.

    Amodio-ekintza amaitu ostean, Demeter eta Iasion berriro ezkontza ospakizunetan elkartu ziren eta bertan Zeusen begia harrapatu zuten. Zeus haserretu zen haien arteko harremanaren berri izan zuenean, trumoi indartsu batekin jo zuela Iasion, ezerezean geratuz.

    Beste bertsio batzuetan, Zeusek Iasion hil zuela adierazten da ez zelako jainkosa baten merezi. Demeterren kalibrea. Zeusen haserrearen arrazoi zehatzak edozein zirela ere, emaitza Pluto aitarik gabe hazi zela izan zen.

    Aberastasunaren Jainkoa lanean

    Greziako folklorearen arabera, hilkorrak Plutoren bila ibili ziren, haren bedeinkapenak eskatuz. Plutok aberastasun materialarekin edonor bedeinkatzeko ahalmena zuen.

    Horregatik, Zeusek itsutu egin zuen umea zenean, pertsona onak eta txarrak bereizteko. Erabaki honek Plutusera etorri ziren guztiak bedeinkatu ahal izan zituzten, iraganeko ekintzak eta egintzak edozein izanda ere. Hau sinbolikoa da aberastasuna ez dela onaren eta bidezkoaren eskumena.

    Aberastasuna mundu errealean maiz nola funtzionatzen duen erakusten du.

    Aberastasuna ez da inoiz berdin banatzen. , eta ez du inoiz zalantzan jartzen ikuslea. Aristofanes antzinako Greziako komedia antzerkigileak idatzitako antzezlan batek umorez irudikatzen du aPlutok bere ikusmenarekin aberastasuna merezi dutenei bakarrik banatuz berreskuratu zuen.

    Plutus ere minusbaliotua dela deskribatzen da. Beste irudikapen batzuetan, hegoekin ageri da.

    Plutoren sinboloak eta eragina

    Pluto normalean bere amaren Demeterren konpainian edo bakarrik ageri da, urrea edo garia eskuan hartuta, aberastasuna eta aberastasuna sinbolizatzen dituena. aberastasunak.

    Hala ere, eskultura gehienetan, bakea, zortea eta arrakastagatik ezagunak diren beste jainkosa batzuen besoetan sehastuta dagoen ume bat bezala ageri da.

    Bere ikurretako bat kornukopia da. ugaritasunaren adarra bezala ere ezaguna, nekazaritza-aberastasunez betea, hala nola loreak, fruituak eta fruitu lehorrak.

    Plutoren izena ingeleseko hainbat hitzen inspirazio izan da, besteak beste, plutokrazia (aberatsen araua), plutomania (aberastasun nahi handia) eta plutonomia (aberastasunaren kudeaketaren azterketa).

    Plutoren irudikapenak artean eta Literatura

    Ingalaterrako artista handietako batek, George Frederic Watts, greziar eta erromatar mitologiaren eragin handia izan zuen. Ospetsua zen aberastasunari buruzko margolan alegorikoengatik ezaguna. Uste zuen aberastasuna bilatzea gizarte modernoan erlijioaren aldeko borroka ordezkatzen ari zela.

    Ikuspegi hori ilustratzeko, Plutoren emaztea margotu zuen 1880ko hamarkadan . Margolanak emakume bat irudikatzen du bitxiak eskuan hartuta eta agoniaz dabiltzen, ustelkeria erakusten duena.aberastasunaren eragina.

    Pluto Danteren Infernua n ere aipatu izan da infernuko laugarren zirkuluko deabru gisa, gutizia eta avarizia bekatarientzat gordea. Dantek Plutoren pertsonaiak Hadesekin uztartzen ditu etsai handi bat osatzeko, Danteri igarotzea galarazten diona puzzle bat konpondu ezean. giza bizitzaren ustelkeriak eta horrela behar bezalako garrantzia eman zion.

    Geroagoko irudikapen hauek Pluto indar usteltzaile gisa margotu zuten, aberastasunaren gaitzekin eta aberastasunaren bilketarekin erlazionatuta.

    Bilketatzea

    Pluto jainko txikienetako bat da. greziar mitologiaren panteoian, baina, dudarik gabe, oso ospetsua da artean eta literaturan. Aberastasuna eta oparotasuna sinbolizatzen ditu, gaur egun oraindik ere oso eztabaidatua den filosofia eta ekonomia modernoan.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.