Goiaingeruak Jainkoaren konpainian ezagunenetako batzuk dira, argiaren antzekoak, eta zeruko gortean beste aingeru batzuen buruzagi gisa funtzionatzen dute. Izaki indartsu eta ikaragarri hauek sinesgarri eta iheskorrak dira, bedeinkapenak ematen edo gaiztoak kolpatzen dituzte.

Zazpi goiaingeruetatik, Mikelek, Gabrielek eta Rafaelek ere protagonistak hartzen dituzte goiaingeru gisa. Baina zer gertatzen da Uriel? Uriel aitortzen dutenek damuaren eta jakinduriaren aingeru gisa ikusten dute. Hala ere, adierazle askok hori baino askoz gehiago dela erakusten dute.

Uriel Goiaingeruen Konpainian

Ingalaterrako Wiltshireko San Juan elizan dagoen Urieleko mosaikoa. PD.

Urielen izenak "Jainkoa nire argia da", "Jainkoaren sua", "Jainkoaren sugarra" edo baita "Jainkoaren aurpegia" da. Suarekin duen loturan, jakinduriaren eta egiaren argia argitzen du ziurgabetasunaren, iruzurren eta iluntasunaren artean. Honek emozioak kontrolatzera, haserrea askatu eta antsietatea gainditzera hedatzen da.

Urielek ez ditu beste goiaingeruen ohore berdinak partekatzen, eta ez du ezer zehatzen erantzule Mikelekin (gerlariarekin), Gabrielekin gertatzen den bezala. (mezularia) eta Rafael (sendatzailea). Baten batek pentsatuko luke Urielek baztertutako posizioa duela eta atzealdean bakarrik agertzen dela.

Jakituriaren Aingerua

Jakituriaren aingeru gisa ikusi arren, ez dago irudi definitiborik. Ikuspegiak eta mezuak ematen dituen ahots gisa jardutea ez den Urielen itxura. Baina badira beste batzukbere egintza eta helburu aipagarrienetako batzuk deskribatzen dituzten testu apokrifoak.

Jakituriaren aingerua izateak esan nahi du bere elkarteak bat egiten duela adimenarekin, non pentsamenduak, ideiak, sormena eta filosofia errotzen diren. Goiaingeru honek gizateriari Jainkoa bakarrik gurtzen duela gogorarazten dio, ez bera. Urielek orientazioa ematen du, oztopoak kentzen ditu eta babesa ematen du, batez ere arriskua dagoenean.

Angel of Salvation & Damutasuna

Uriel da salbaziorako eta damutzeko bidea, eskatzen dutenei barkamena eskainiz. Zeruko ateen aurrean dago eta Sheolen sarrera zaintzen du, lurpeko mundua. Uriel da arimaren Jainkoaren Erreinuan sartzea onartzen edo ukatzen duena.

Uriel katolizismoan

Uriel ulerkera katolikoko arte mota guztien zaindaria da zientziaren aingerua izateaz gain, jakinduria, eta Konfirmazioko sakramentua. Baina fede katolikoak aingeruen sinesmenaren aurkako borrokaren historia du, Uriel bereziki.

Garai batean, San Zakario Aita Santuak zuzendutako Elizak aingeruei otoitz egitearen inguruko heresia zapaltzen saiatu zen 745ean. Aita Santu honek aingeru begiruneak onetsi bazituen ere, angelologia gaitzetsi zuen eta Hamar Aginduak desobeditzera gerturatu zirela esan zuen. Gero, zerrendako aingeru asko jo zituen, haien betekizun santua izenez mugatuz. Uriel hauetako bat izan zen.

Antonio Lo Duca, XVI. mendeko fraide siziliar batek, Urielek kontatu zuen.Termini-n eliza bat eraikitzeko. Pio IV.a aita santuak Michelangelo onartu eta kontratatu zuen arkitekturarako. Gaur egun, Esedra Plazako Santa Maria delgi Angeli e dei Martiri eliza da. Zakario Aita Santuaren aldarrikapenak ez zuen urik izan.

Are den, aita santuaren ediktu honek ez zituen bizantziar katolizismoa, judaismo rabinikoa, kabalismoa edo ekialdeko kristau ortodoxoa urrundu. Uriel oso serio hartzen dute eta antzinako testu apokrifoak Biblia, Torah edo Talmud-aren antzeko moduan behatzen dituzte.

Uriel beste erlijio batzuetan

Uriel beste erlijio batzuetan aipatzen da. ondo eta aingeru garrantzitsu bat bezala ikusten da.

Uriel judaismoan

Judu-tradizio arrabinikoen arabera, Uriel aingeru ostalari osoaren buruzagia da eta sarrera ematen dio. lurpeko mundua eta lehoi baten moduan agertzen da. Goiaingeru bakanetako bat da, Serafimetatik tik kanpo, Jainkoaren presentzia zuzenean sartzen den. Uriel izan zen Egiptoko izurriteen garaian arkumearen odolaren ateak egiaztatzen zituen aingerua.

Talmudiko eta kabalistiko testuek, Midrash, Kabbalah eta Zohar bezalakoak, kontzeptu hauek berresten dituzte. Uste dute Jainkoaren aldarearen sugarrak ikusten dituenak bihotz-aldaketa bat biziko duela eta damutuko dela. Zohar-ek ere hitz egiten du nola Urielek alderdi bikoitza duen: Uriel edo Nuriel. Uriel gisa, errukia da, baina Nuriel gisa larritasuna da, horrela gaizkia suntsitzeko edo barkamena emateko duen gaitasuna adierazten du.

Bizantziarra.eta ekialdeko kristau ortodoxoek

Ekialdeko ortodoxia eta bizantziar kristauek udari ematen diote Urieli, loreak eta janaria heltzea gainbegiratuz. Azaroan jai eguna ospatzen dute goiaingeruentzat "Migel Goiaingeruaren eta Gorputz Gabeko Beste Botereen Sinaxia" izenekoa. Hemen, Uriel artearen, pentsamenduaren, idazketaren eta zientziaren agintaria da.

Kristau koptoak eta anglikanoak

Kristau koptoek eta anglikanoek uztailean bere jai egunarekin omentzen dute Uriel. 11n, “Uriel Goiaingeruaren Homilia” izenekoa. Goiaingeru handienetako bat bezala ikusten dute Enok eta Esdras-i egindako profeziengatik.

Kristau horien arabera, Urielek Jesusen Gurutziltzatzea ikusi zuen. Antza denez, Urielek kaliza bat bete zuen Kristoren odolez, bere hegoa bertan sartuz. Koparekin, bera eta Michael korrika joan ziren Etiopia guztia botatzera. Zipriztindu ahala, eliza bat altxatu zen tanta bat erortzen zen tokian.

Uriel Islamean

Uriel musulmanen artean pertsonaia maitea den arren, ez da aipatzen. bere izena Koranean edo edozein testu islamikoan, Michael edo Gabrielen bezala. Islamaren sinesmenaren arabera, Israfil Urielekin parekatzen du. Baina Israfilen deskribapenean, Raphael-en antzekoagoa da Uriel baino.

Erreberentzia laikoa

Uriel ikusi eta bizi izan duela dioten jendearen kontu asko daude. Harrigarria bada ere, zirkulu esoterikoak, ezkutuak eta paganoak sortu zirenUriel inguruan sorginkeria osoak. Beraiek ere jakinduriaren, pentsamenduaren, artearen eta filosofiaren ikur gisa ikusten dute.

Urielen Eskritura-Kontuak

Bibliak goiaingeruei buruz asko aipatzen ez duen arren, 15 testu daude. , Apokrifoak izenez ezagutzen direnak, izaki horien xehetasunak eskaintzen dituztenak.

Uriel ez da inongo testu kanonikotan izenez aipatzen, baina Esdrasen Bigarren Liburuan, Enokeko Liburuan zehar eta Salomonen Testamentua. Hauek dira sinesgarrienetako batzuk.

Esdrasen Bigarren Liburua

Esdrasen Bigarren Liburuak kontu interesgarrienetako bat du. Liburua idatzi zuen Esdras eskribau eta apaiza izan zen K.a. V. mendean. Esdrasren istorioa Jainkoak israeldarrekin eta haien eskergabetasunarekin zein haserre dagoen esaten dionean hasten da. Beraz, Jainkoak Esdrari kargua ematen dio israeldarrei Jainkoak haiek uzteko asmoa duen jakitea.

Israeldarrek damutu behar dute Jainkoaren haserretik salbatzeko itxaropena badute. Egiten dutenek bedeinkapenak, errukia eta santutegia jasoko dituzte. Hori predikatzean, Esdras ohartzen da nola israeldarrak oraindik sufritzen ari diren babiloniarrek oparotasun handia izan zuten bitartean eta egia horrek Esdras distrakziora bultzatu zuen. bere burua aurkitzen duen egoera. Uriel, orduan, Ezragana etorriko da azalduz, Ezra gizakia denez, ez dagoela horretarako modurikJainkoaren plana kontenplatzea. Urielek ere onartzen du ezin duela dena oso-osorik hauteman.

Hala ere, Urielek Esdrari esaten dio babiloniarren oparotasuna ez dela injustizia bat. Izan ere, ilusio bat da. Baina erantzunek Ezra-ren jakin-mina baino ez dute eragiten, are gehiago galdetzera eramanez. Hauetako gehienek apokalipsia inguratzen dute.

Urielek Esdras errukitzen duela dirudi eta ikuspen biziak ematen ditu azalpenekin bere galderei erantzuteko bide gisa. Aingeruak agerian uzten du bidegabeen patua nola sufrituko duen amaierako garaietara hurbiltzen diren heinean, baita seinale batzuk deskribatzen ere:

Multitateak berehala hilko dira

Egia ezkutatuta egongo da

Ez da federik izango lur osoan

Gaizgabekeria handituko da

Odola aterako da egurretik

Haitzek hitz egingo dute

Arrainek zarata aterako dute

Emakumeek munstroak jaioko dituzte

Lagunak elkarren aurka piztuko dira

Lurra bat-batean biluzi eta fruiturik gabeko bihurtuko da

Eguzkiak gauez argituko du eta ilargia hiru aldiz agertuko da egunean

Tamalez, Urielen ikuskerak ez du Esdras lasaitzen. Zenbat eta gehiago ikasi, orduan eta galdera gehiago ditu. Horren harira, Urielek esaten dio bisio hauek ulertu ondoren barau egiten badu, negar egiten eta otoitz egiten badu, beste bat etorriko dela bere sari gisa. Esdrasek zazpi egunez egiten du hori.

Urielek Esdrari egindako hitza betetzen du. Baina guztietanjasotako ikuskera gehiagoren irrika uzten du Esdras. Liburuan zehar, Urielek jakinduria, elokuentzia eta hitzekin duen lotura argia ikusten duzu. Metafora koloretsuak erabiltzen ditu hitz egiteko modu poetikoarekin.

Opari eta sari asko ematen dizkio Esdrari ikuspen moduan bere galdera ugari erantzuteko. Baina, hori bakarrik egiten du Ezrak umiltasuna erakusten duenean eta Urielen eskaerak betetzen dituenean. Honek esaten digu jakituria santua sekretuan gordetzea hobe dela, ezin baitugu ulertu Jainkoak nola funtzionatzen duen.

Uriel Enok-en liburuan

Uriel hainbat lekutan agertzen da. Enoch-en liburua Enoken gidari eta konfidantza pertsonal gisa (I Enok 19 ff). Lurra eta lurpeko mundua gobernatzen duten goiaingeruetako bat bezala aitortzen du (I Enok 9:1).

Urielek Jainkoari erregutu zion gizadiaren alde eroritako aingeruen erregealdian. Odol isurketaren eta indarkeriaren aurkako Jainkoaren errukia eskatu zuen. Eroritakoek giza emeak hartu eta izugarrizko higuingarriak sortu zituzten, Nephilim izenekoak. Izaki hauek izugarrizko ikara ekarri zuten lurrera.

Beraz, bere erruki amaigabean, Jainkoak Urieli agindu zion Noeri zetorren Uholde Handiaz ohartaraztea. Ondoren, Noek nefilimei eta lurrean eginiko ankerkeriari buruz hauxe dio:

«Eta Urielek esan zidan: 'Hemen geldituko dira emakumeekin lotu diren aingeruak, eta haien izpirituak hainbat forma hartzen ditu. gizadia kutsatuz eta okerra eramango ditudeabruei 'jainko gisa' sakrifikatzea, (hemen egongo dira), epaiketa handiaren 'egunaren' arte, zeinean epaituko diren amaitu arte. Eta oker joan ziren aingeruetako emakumeak ere sirena bihurtuko dira.' ”

• Urielek Salomonen Testamentuan

Bezala testu magiko zaharrenetako bat, Salomonen Testamentua deabruen katalogoa da. Espezifikoak deitu eta aurre egiteko argibideak ematen ditu otoitzen, erritoen eta sorginkeria magikoen bidez kaltetzeko gaitasuna duten aingeru jakinak dei eginez.

7-12 lerroek Urielek deitzen den deabru gogor batekin duen lotura eta boterea zehazten du. Orniak. Salomon erregeak argibideak ematen dizkio Orniasek helburu duen haur bati. Orniasen bularrean bereziki landutako eraztun bat jaurtiz, hainbat bertso sakratu esatearekin batera, haurrak deabrua menperatu eta erregearengana eramaten du.

Ornias ezagutu ondoren, Salomon erregeak deabruari exijitzen dio zein den bere zodiakoa esatea. zeinua da. Orniasek dio Aquariuskoa dela eta Virgoar emakumeekiko grina mantentzen duten Aquarians itotzen ditu. Ondoren, eme eder eta lehoi batean nola aldatzen den hitz egiten du. Era berean, “Uriel goiaingeruaren ondorengoa” dela dio (10. lerroa).

Urielen goiaingeruaren izena entzutean, Salomon Jainkoarengana pozten da eta deabrua esklabo jartzen du, tenplua eraikitzeko harri-jasotzaile gisa lanean jarriz. Jerusalemen. Baina, deabruak burdinaz egindako tresnei beldurra die. Beraz,Ornias hortik irteten saiatzen da. Askatasunaren truke, Orniasek Salomoni deabru bakoitza ekartzeko konpromisoa egiten du.

Uriel agertzen denean, leviatanari dei egiten dio itsasoaren sakonetik. Orduan, Urielek Leviathani eta Orniasi tenpluaren eraikuntza osatzeko agindu die. Ez dugu Uriel-en itxuraren deskribapenik jasotzen, Salomon erregeari laguntzen dionean egiten duena baizik.

Azken analisia

Urieli buruz asko dago esateko, Bibliak ez duen arren. ez aipatu izenez. Beste literatura-testu batzuek egozten dizkioten egintzek bere estatusa goratzen dute, goiaingeru postua emanez. Mundu osoko jende askok, laiko eta erlijiosoek, Urielek eskaintzen duen boterea eta jakinduria errespetatzen dute. Aingeru gisa eta santu gisa errespetatzen dute besteek. Testu apokrifoetako kontuek Urielek erruki eta erredentziorako duen gaitasun handia erakusten digu. Deabruak kontrola ditzake eta jakinduria ekar dezake, beti ere bilatzaileak gauza egokiak egiten dituen bitartean. Urielek edertasuna irakasten du apaltasunean, Jainkoak emandako jakinduria kontuan izanik eta besteak zerbitzatzeko dagoen bitartean.