Maman Brigitte - Heriotzaren Vodou Loa

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Maman Brigitte Vodou erlijioko pertsonaia indartsua da, Haitin eta New Orleans eskualdean bereziki. Heriotzaren loa gisa, hilerriekin, bidegurutzeekin eta ondorengo bizitzarekin lotuta egon ohi da. Maman Brigitte pertsonaia konplexua da, heriotzaren alderdi suntsitzaileak eta birsortzaileak gorpuzten dituena.

    Artikulu honetan, Maman Brigitteren inguruko mitoak eta kondairak aztertuko ditugu, Vodou erlijioan zuen garrantzia. eta kultura modernoa inspiratzen eta eragiten jarraitzen duen moduak.

    Nor da Maman Brigitte?

    Chris, PD-ren eskutik.

    En Haitiko Vodou erlijioa , heriotza ez da bizitzaren amaiera besterik ez, bidaia berri baten hasiera baizik. Eta inork ez du kontzeptu hau Maman Brigittek, heriotza Loa baino hobeto gorpuzten. Bere presentzia bortitza baina amaren bidez, hildakoen hilobiak babesten ditu eta haien arimak beste bizitzan zehar gidatzen ditu.

    Baina ez utzi bere amaren izaera engainatzen - Maman Brigitte ez da bat. trufatzeko. Hizkera gaiztorako zaletasuna eta piper beroarekin nahastutako ronarekiko maitasuna , kontuan hartu beharreko indarra da. Hala ere, bere itxura beldurgarria izan arren, beti dago prest laguntza emateko. Badaki noiz den norbait hiltzeko garaia eta prest dago hurrengo helmugara gidatzeko.

    Azkenean, Maman Brigitte heriotza Loa baino gehiago da; oroigarri bat da. heriotza ez delabeldur izan, baina bizitzaren ondorio natural gisa errespetatu. Hildakoen zaintzailea izan daiteke, baina bere benetako helburua da bizidunei lur honetan bizi duten denbora gogorarazteko eta egun bakoitza bete-betean bizitzea.

    Maman Brigitte eta Ghede

    Haitiko Vodou-ren mundu bizian, heriotza ez da pertsonaia bakartia, Guede bezala ezagutzen den jainko en familia oso bat baizik. Maman Brigitte-k zuzenduta, talde bizi honek bere senarra Baron Samedi, haien seme adoptibo Guede Nibo eta Papa Gede eta Brav Gede bezalako beste makina bat barne hartzen ditu.

    Guede hauetako bakoitzak bere ikuspuntu berezia ekartzen du mahai gainera. heriotzaren hainbat alderdi irudikatuz, hilerriak zaintzen hasi eta bizidunen eta hildakoen arteko bitartekari lanak egin arte. Elkarrekin, ondorengo bizitzaren tapiz koloretsu bat osatzen dute, heriotza ez dela amaiera bat gogoraraziz, bizitzaren ziklo handiaren beste atal bat besterik ez dela.

    Maman Brigitte eta Oilar Beltza

    Maman Brigitte. Ikus ezazu hemen.

    Maman Brigitterekin lotutako ikurrik interesgarrienetako bat oilar beltza da. Jainko gehienak hegazti harrapari sutsuekin irudikatzen diren arren, beliak edo arranoak bezalakoak, Maman Brigittek oilar bat du ikur gisa. Ezusteko aukera bat da, baina esanahi esanguratsua dauka.

    Oilarrak egunsentiaren eta eguzkiaren ikur gisa ikusten dira askotan, hasiera berriak eta berpizkundea irudikatzen dituztenak. Maman Brigitte, gisaHeriotzaren Loa, bizitzaren eta heriotzaren zikloa gorpuzten du, eta ondorengo birjaiotza . Jainko babesle gisa, iluntasuna urruntzen du hildakoen arimetatik, oilar batek gaueko iluntasuna urruntzen duen bezala.

    Baina istorioan gehiago dago. Oilar beltza Frantzia Beltzaren ikurra ere bada. Saint-Domingue azukre-kolonia, egungo Haiti eta Dominikar Errepublika biltzen dituena, frantsesek ezarri zuten. Oilarrak Frantziaren sinbolo nazionala dira, eta oilar beltzak Donibane Garaziko populazio beltza adierazten du. Zapalkuntzaren eta kolonizazioaren aurrean erresistentzia eta erresilientzia ikur indartsua da.

    Beraz, Maman Brigitte bere oilar beltzarekin irudikatuta ikusten duzunean, jakin ezazu bizitzaren sinboloa dela/ heriotza zikloa eta zapalkuntzaren garaipena. Haitiko Vodouren historia kultural aberats eta konplexuaren eta bere jainkoen botere iraunkorraren lekuko da.

    Maman Brigitte eta Saint Brigit of Kildare

    Maman Brigitte Triangle of Manifestation. Ikus ezazu hemen.

    Maman Brigitte-k ustekabeko lotura du santu katoliko irlandar batekin - Kildareko Santa Brigida . Izenak alde batera utzita bien artean antzekotasun askorik ez dagoen arren, beharragatik sortu zen elkartea. Vodou erlijioak jazarpen larria jasan zuen, eta bere jarraitzaileek Loagan zuten fedea ezkutatu behar izan zuten zigorra saihesteko.Frantziako agintariek.

    Horretarako, askotan antzeko edo antzeko soinudun kristau irudiak erabiltzen zituzten estalki gisa. Santa Brigida izan zen horietako bat, Maria Magdalenarekin batera. Sinesmen eta tradizio erlijiosoen nahasketa hau kulturak nola batu eta bizirauteko egokitzeko moduaren adibide liluragarria da.

    Maman Brigitteren sinbolismoa

    Iturria

    Jende askok izan du. Maman Brigitteren uste okerra hondamendia eta etsipena ekartzen duen beste "Voodoo heriotzaren jainkosa" bat bezala. Hala ere, irudi horretatik urrun dago, bere izenak berak "ama" esan nahi baitu, eta hildakoen ama solidario gisa ezagutzen da.

    Babesa eta orientazioa eskaintzen die hildakoei, haien bermatuz. geroko bizitzarako pasabide segurua. Izan ere, Maman Brigitte itxaropenaren eta kontsolamenduaren ikurra da Haitiko Vodou-ren jarraitzaile askorentzat, zeinak beregana jotzen baitute heriotzaren aurrean lasaitasun bila.

    Maman Brigitteren eragina ez da soilik mugatzen. ondorengo bizitza, ordea. Era berean, sendatzeko eta birsortzeko deia egiten zaio, bereziki heriotza hurbil dagoen baina oraindik agindu gabe dagoen egoeretan. Patuaren Loa gisa, Maman Brigittek badaki noiz den pertsona bat joateko ordua, eta hildakoen zaintzaile gisa jarduten du, haien erosotasuna eta babesa bermatuz geroko bizitzan.

    Gainera, Maman Brigitte. espiritu txarrak eta egile gaiztoak uxatzeko ahalmena duela uste da, babesle indartsua bihurtuz.bizi ere bai. Garrantzitsua da Maman Brigitte Haitiko Vodou-ko jainko ugarietako bat besterik ez dela, eta bere presentzia izpirituen panteoi aberats eta konplexu baten parte dela.

    Haitiar Vodou-n Loa bakoitzak duen rola ulertzea funtsezkoa da. erlijioa osotasunean ulertzea, eta Maman Brigittek heriotza-Loa gisa duen posizio berezia ulermen horren funtsezko alderdia da.

    Maman Brigitte Kultura Modernoan

    Maman Brigitteren artistaren interpretazioa. . Ikus ezazu hemen.

    Tamalez, Maman Brigitte ez da fikzio eta kultura popular modernoan merezi bezainbeste agertu. Adibide aipagarriena Cyberpunk 2077 bideo-jokoan Maman Brigitteren pertsonaia da, non Voodoo Boys txirrindulari koadrilako liderra den. Alde batera utzita eta komunitate batzuek Maman Brigitte pertsonaia bat eskatzen duten Smite MOBA jokoan, Vodou Loa hau ez da oraindik pop kultura modernoan sartu.

    Hau bitxia eta etsigarria da, ikusita nola ezagunak diren jainkoen antzekoak. beste erlijio eta fikziozko pertsonaiak kultura modernoan daude. Hades greziarra , Persefone eta Karonte , Hel , Odin , Freyja , eta Valkiriak , Yama hindua, Shinto Shinigami , Egiptoko Anubis , Osiris eta beste asko - modernoak kultura heriotzaren jainkoaren edo hildakoen zaindariaren ideiarekin liluratuta dagoela dirudi, bainaVodou Maman Brigitte nahiko ordezkatuta dago oraindik.

    Wrapping Up

    Maman Brigitte Haitiko Vodou erlijioan loa indartsu eta berezia da. Heriotzarekin lotuta egon arren, babesa , gidaritza eta hildakoen arimaren zaintza adierazten du.

    Bere sinbolo eta elkarteak, oilar beltza eta Saint Brigid, agerian uzten du bere izaera polifazetikoa eta haitiko zein frantses kulturarekin duen lotura. Haren bitartez, Vodou-ren jarraitzaileek kontsolamendua eta erosotasuna aurkitzen dute hilkortasunaren aurrean, espiritualtasunak giza bizitzan duen eragin handia erakutsiz.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.