Libertas, baina jainko erromatar ezagunenetako bat da . Antzinako "Lady Liberty" hau Erromako esklabo askatuen zaindaria zen, bere aurpegia erromatar txanpon askotan ikus daiteke, eta oso politizatua izan zen berandu Errepublika garaian eta baita Erromatar Inperioan ere.

Baina. nor zen zehazki Libertas eta ezagutzen al dugu sinboloaren atzean dagoen mitoa?

Nor da Libertas?

Onerako edo txarrerako, Libertasen benetako mitologia ez da existitzen. Fantasiazko mito eta istorio desberdinak dituzten beste jainko batzuek ez bezala, Libertas askatasunaren ikur estatiko gisa ikusten da. Edo, gutxienez, mito zoragarri batzuk bazituen, ez dirudi gaurdaino gorde direnik.

Hala ere, Libertasek badu, dudarik gabe, beste edozein jainko erromatarren mitoak baino zerbait hobea: berak. benetako mundu errealeko historia du.

Libertas eta Erromako Errepublikaren sorrera

Libertas-en historia K.a. 509. urtera arte dago. Garai hartan, jainkosa erromatar Errepublikaren ezarpenarekin berez lotuta zegoen.

Garai hartan, Libertas Erromako Junia familiaren sinboloa zen . Erroma Luzio Tarkinio Superbo tiranikoaren menpeko monarkia izan zen. Junia familia patrizio aberatsak zirenez, funtsezkoak izan ziren monarkia iraultzeko eta Erromako Errepublika berriaren oinarriak finkatzeko.

Handik gutxira, ordea,beste gatazka bat gertatu zen eta gehiago Libertas ezarri zuen Errepublikaren ikur gisa. Hainbat familia noble sortu zen errepublikaren inguruan konspiratzen hasi ziren eta herriaren agintea suntsitzeko asmoa zuten. Orduan, Vindicus esklabo ezagunak haien trama aurkitu zuen eta Senatuari jakinarazi zion.

Vindicus noble familia errebeldeetako baten esklabo zen –Vitellii–, baina ez dakigu ziur saritua izan ote zen. bere askatasuna bere ekintza erabakigarrirako. Nolanahi ere, Libertas esklabo askatuen ikurra zen bezala, Vindicus ere bai.

Horrela, Libertas Erromako Errepublikaren sorrerarekin estu lotu zen, Junia familiaren zein askatasunaren ikur gisa. zapalkuntzatik. Badirudi tenplu anitz altxatu zirela garai hartan jainkosaren omenez eta bere profilarekin txanpon asko zizelkatu ziren. Zoritxarrez, tenplu berezi horietako bat ere ez da bizirik gaurdaino.

Libertas eta esklaboen emantzipazioa

La Liberté Nanine Vallainek, 1794. PD.

Askatasunaren pertsonifikazio gisa, ez da harritzekoa Libertas esklabo askatuen jainkosa patroia izatea. Erromako guztiek onartzen eta ohoratzen zuten mezenasgo hori ere, ez esklaboek beraiek.

Erromatar tradizioaren arabera, nagusi batek esklabo bati askatasuna eman behar zionean, Erromako Askatasunaren Tenplura joaten ziren. Bertan, erromatar ofizial batek egingo lukeesklaboari askatasuna eman vindicta Vindicusen omenez izeneko haga batekin ukituz.

Ondoren, askatuak ilea moztu eta artilezko txano zuri bat eta bata zuri bat jasotzen zituen. beren nagusi ohiarengandik. Hori dela eta, vindicta hagatxoa eta txano zuria Libertas jainkosaren ikur bihurtu ziren eta askotan irudikatzen zuten esku artean hartuta. Askotan erabilitako beste bi ikur hautsitako zetro labur bat ziren, erromatar monarkiaren erorketa adierazten zuena, eta katu bat, Libertasen zaintza adierazten zuena.

Libertas vs Erromako enperadoreak

Noski, ikur gisa. askatasunaren Libertas ere K.a. 27an errepublika ordezkatu zuen Erromatar Inperioaren aurka egin zuten guztien jainko patroi bihurtu zen.

Izan ere, Libertas oso politizatu zen Inperioaren sorrera baino lehen. Errepublika Berantiarreko garaian jainkosa esklabo askatuen edo Junia familiaren ikur bihurtu zen, baina baita Populares alderdiaren ikurra ere – Erromako senatuan lan egiten saiatu zen “alderdi” politikoa. plebeoen interesa, hau da, jende arruntarena.

Kontuan izan behar da popularrak ez zirela plebeyoak berez – haien oposizioa bezala, senatuko Optimates alderdiak, popularrak ziren. aristokratak. Optimates-en gehiengoarentzat ere gutxiengo bat ziren, beraz, herrikideen interesen defentsa politikoa izan zitekeen.jokoak askotan. Dena den, plebeyoen alde egin zuten haien aurka baino askoz gehiago eta horrek Libertasen babespean jarri zituen.

Noski, behin Erromako Errepublika Inperioaren mesedetan botata, horietako asko. Popularreko kideak kontra agertu ziren. Lehen Triunbiratoaren aurka deklaratu zuten –Julio Zesarren, Ponpeioren eta Krasoren arteko aliantzaren aurka, errepublika irauli zuena.

Julio Zesarren hilketa – Williamen eskutik. Holmes Sullivan, (1888). PD.

Beraz, Inperioaren garaian, Libertas ikur polemikoagoa bihurtu zen - oraindik esklaboek, askatu esklaboek eta jende xeheek maite zuten, baina baita erromatar enperadoreek eta agintari eliteek askoz ere gutxiago faboritoa. . Izan ere, Marko Junio ​​Bruto eta Gaio Kasioren artean hainbat senatarik Julio Zesarren hilketa ospetsua Libertasen izenean ere egin zuten.

Bitxikeria da, Bruto bera teknikoki Junia familiaren parte zen –jatorrizko familiaren alde zegoen–. Libertasek Errepublikaren sorreran bost mende lehenago. Bruto Dezimo Junioren seme adoptatua zen, baina hala ere familiako kide zen.

Julio Zesarren tiranizidioa Erromako enperadoreen aurkako Libertasen jarraitzaileen ekintza bakarretik urrun zegoen. Matxinada txikiagoak eta handiagoak Libertasen alde egin ziren eta Inperioaren oposizioa askotan deitzen zen.jainkosaren izena.

Libertas Erromatar enperadoreak moztutako txanpon batzuetan ere agertzen zen; hots, Galba enperadorea , Erromako agintaria erre zuen Neron gaiztoaren ondoren. Erroma. Galbak Libertasen irudia eta "Herriaren Askatasuna" inskripzioa zuten txanponak moztu zituen. Zoritxarrez, badirudi txanpon horiek propagandarako helburu bat besterik ez zutela izan, Galba ez baitzen batere plebeioaren aldeko enperadorea. Izan ere, oso gutxietsia izan zen bere aginte ustelagatik.

Libertas eta Eleutheria

Beste jainko erromatar asko bezala, Libertas jainkosa greziar batean oinarritzen zen. Kasu honetan, hori Eleutheria jainkosa zen. Libertas bezala, Eleutheriaren izena literalki "askatasuna" bezala itzultzen da grezieraz. Eta, berak bezala, Eleutheriak ez omen du harekin lotutako mito ezagunik.

Iturburu batzuetan, Zeus berari "Zeus Eleutherios" deitzen zaio, hau da, Zeus Askatzailea. Badirudi hori greziarrek persiar inbaditzaileen aurka lortu zuten garaipenaren omenez. Hau ez dirudi Eleutheria benetako jainkosarekin lotuta dagoenik.

Beste ohar interesgarri bat da batzuetan Eleutheria ehizaren jainkosaren, Artemis izen alternatibo gisa ikusten dela. Artemisari buruzko mito asko daude, hala ere, inork ez du berariaz adierazten Eleutheria denik. Gainera, ez dugu ezagutzen Erromatar Libertasen eta Dianaren -ehizaren jainkosaren erromatarren arteko loturarik.

Guztira, Eleutheriaren mitologia are gehiago da.Libertasen baino existitzen ez dena, desberdintasuna da Eleutheriak ez duela Libertasen esanahi historikorik.

Libertas, Columbia eta Estatu Batuak

The American Gold Eagle Lady Liberty protagonista duena - atzeko aldea. PD.

Erromatar Inperioa eta Errepublika duela milurteko asko hil zirela agian, baina Libertasek Mendebaldeko munduan izan zuen garrantziak jarraitu zuen. Batez ere Amerikako Iraultzaren garaian, Libertas-ek ikur gisa ezaguna egiten hasi zen berriro Europan. Esaterako, holandarrek Espainiaren aurka gerra egin zutenez eta gobernu-modu errepublikano batera pasa zirenean, Libertas-ek ikur nagusitzat hartu zuten.

Amerikako Iraultzaren ostean, Europako eragin horien ondorioz, AEBetako jendea ere hasi zen. Libertasen aldeko ikur propio gisa. Adibidez, 1765ean Stamp Act-a sinatu ondoren, New Yorkeko jendeak ontzi baten masta altxatuz ospatzen zuen Liberty Pole edo Libertas-en vindicta gisa.

"Lady Liberty"-ren lehen irudiak ere agertzen ziren txanponetan, esaterako. Paul Revere-k Bostonen kolpatu zituenak, Amerikako Iraultzaren ondoren hainbat grabatutan irudikatu zuten beste jainko erromatar batzuekin eta Indiako printzesarekin eta beste batzuekin batera.

Askatasuna jainkosak Indiako printzesa ordezkatu zuen bezala, sinbolo gisa. Doako Mundu Berria, beraz, Lady Columbia ospetsua Libertasen hurrengo bilakaera bihurtu zen. Hau amaieran hasi zen gertatzenmendea. Columbia bere aurreko erromatar baino nabarmen koloretsuagoa zen.

Urteetan zehar, Columbia, Libertas, "Lady Freedom" eta beste hainbat irudikapen oso erabiliak izan ziren herrialde osoko gobernu-eraikinetan. Ospetsuena, New Yorkeko Askatasunaren Estatua irudi horretan oinarritzen da argi eta garbi. Izan ere, 1875ean eraikia, Libertasen irudi klasikoaren antza handiagoa du Lady Columbiak baino.

Bitxikeria da, garai hartako erlijio-kontserbadore kristau erlijio kristau asko ideia horren aurka zeuden. AEBen askapena ikur pagano batekin irudikatuta. Adibidez, 1880ko American Catholic Quarterly Review aldizkariaren 1880ko zenbakiak protestatu zuen " Jainkosa pagano baten idoloa... zuzia eskuan gizadiak benetako argia jasotzen duela aldarrikatzeko, ez Kristoren eta kristautasunarengandik. baina paganotik eta bere jainkoetatik”.

Hala ere, denborarekin kontserbadore erlijiosoek ere onartu zuten sinboloa. Onerako edo txarrerako, gaur egun AEBetako askok ez dute konturatzen Lady Liberta-ren sinboloaren kristautasunaren aurreko jatorriaz.

Libertasi buruzko galderak

Libertas askatasunaren eta zapalkuntzaren askatasunaren pertsonifikazioa da.

Libertas-en sinboloen artean daude vindicta hagatxoa, txano zuria, bata zuria, zetro hautsia, eta katuak.

Historialariek diote Askatasunaren Estatua Libertas-en oinarritu zela, baina Frédéric-Auguste Bartholdi eskultoreak adierazi du Nubiako hilobiak zaintzen dituzten irudiak izan zirela bere inspirazioa.

Ez da asko ezagutzen Libertasi buruz, ia ez baitago harekin lotutako mitorik.

Ondorioz

Libertasen sinbolismoa argia eta esplizitua da bere izenetik bakarrik ere. 2.500 urte baino gehiagoz, Europa osoan eta baita Ameriketan ere zapalkuntza askatasunaren alde egin du. Ematen du, bere izena eta irudia demagogoek ere politizatu eta erabili dituzte, baina horrek ez luke bere jatorrizko esanahia kendu behar.

Bere hasieratik, Libertas ikur iraultzaile gisa egon zen Erromako monarkia tiranikoaren aurkakoa, alegia. esklaboen askapenaren alde, eta gero berriro ere Erromatar Inperioaren tiraniaren aurka. Milurte bat geroago Europako herriari beren monarkiak botatzen lagundu zion, baita amerikarrei britainiar agintea uxatzen ere.

Erromatar jainkosa honen sinbolismoa gogoratzea eta ulertzea gakoa da politikarien kooptazio saiakerei aurre egiteko. izena gaur.