Antzinako Egipton, arima deitzen duguna atal ezberdinen bildumatzat hartzen zen, gorputz bat atal ezberdinez osatuta dagoen bezala. Arimaren atal bakoitzak bere eginkizuna eta funtzioa zituen. Ka ataletako bat zen, bere bizi-esentzia, gorputza utzi zuenean heriotzaren unea markatu zuena.

Zer zen Ka?

Ka estatua Horawibra Egiptoko Museoan kokatua, Kairo. Jabari Publikoa.

Ka definitzea ez da lan erraza, dituen esanahi eta interpretazio ugariengatik. Hitz hau itzultzeko saiakerak egon dira, baina alferrikakoak izan dira. Guk, mendebaldekook, pertsona gorputzaren eta arimaren uztartze gisa pentsatu ohi dugu. Hala ere, egiptoarrek pertsona bat alderdi ezberdinez osatuta jotzen zuten, hau da, Ka, gorputza, itzala, bihotza eta izena. Horregatik ez dago hitz moderno bakarra Ka-ren antzinako kontzeptuarekin pareka daitekeenik. Egiptologo eta idazle batzuek arimaz edo izpirituaz hitz egiten duten bitartean, ikertzaile gehienek edozein itzulpen saihestu ohi dute. Kontuan izan behar dena da Ka pertsona bakoitzaren zati garrantzitsu eta ukiezina dela eta emozioak susta ditzakeela, baita bere agentzia mundu fisikoan ere bota dezakeela.

Ka normalean gizakien bizi-esentziaren kontzeptua irudikatzen duela uste da, baina baita beste izaki batzuetan ere. Alegia, Ka zegoen tokian, bizia zegoen. Hala ere, bakarra izan zenpertsonaren alderdia. Pertsona baten arimaren eta nortasunaren beste alderdi batzuk honako hauek izan ziren:

• Sah – gorputz espirituala
• Ba – nortasuna
• Itxi – itzala
• Akh – adimena
• Sekhem – forma

Ka-ren hieroglifoa bi besoak luzatuta zerurantz gorantz seinalatzen zituen sinbolo bat zen. Ideia honek jainkoekiko adorazioa, gurtza edo babesa sinboliza zezakeen. Ka estatuak Ka-ren atsedenleku gisa sortu ziren pertsona bat hil ondoren. Uste zen Ka bizitzen joango zela, gorputzetik bereizita, eta janariaren eta edariaren bidez elikatzen eta mantenduko zela. Hildakoaren Ka-ren estatuak " serdabs" izeneko bere hilobiaren barruan dauden gela berezietan jarriko ziren bisitariek Ka-rekin elkarreragiteko aukera izan dezaten.

Ka-ren rola eta sinbolismoa

• Ka arimaren zati gisa

Egiptoarrek Khnum jainkoa zela uste zuten. haurrak buztinez egin zituen zeramika-gurpilean. Bertan, Ka ere egin zuen. Atal espirituala izateaz gain, Ka sormenaren indarra ere bazen. Ka-k haurtxoen izaera eta nortasuna zehazten zituen. Mito batzuetan, Ka-k patuarekin ere lotura zuten. Nortasuna bizitzaren zati nagusia zela kontuan hartuta, bizitza nola garatuko zen eta patuarekin zerikusia zuen.

• Ka momifikazio prozesuan

Antzinako Egipton, momifikazioa heriotza osteko erritual garrantzitsua zen. ren prozesuahildakoen gorputzak usteltzetik mantentzeak helburu asko zituen, eta uste da prozesu honen jatorria Ka-n zuten sinesmenetik erator zitekeela. Egiptoarrek uste zuten jendea hiltzen zenean, euren pertsonaiaren zati asko munduan zehar sakabanatuta zeudela. Barruan bizitzeko gorputzik edo ordezkorik ez zutenez, lurrean ibiltzen ziren.

Gorputza egoera onean mantentzeak Ka pertsonaren barruan gelditzen lagundu zuen. Modu horretan, momifikatutako hildakoek Ka-rekin geroko bizitzara bidaiatu ahal izango zuten. Egiptoarrek arima bihotzean bizi zela uste zutenez, ez zuten organo hori atera. Zentzu honetan, Ka kontzeptuak momifikazio prozesuaren garapenean eragina izan dezake.

• Ka bizitzaren ikur gisa

Ka gorputzetik bereizita zegoela uste bazen ere, gorputz-ostalari bat behar zuen bizitzeko. barruan. Arimaren zati honek etengabe elikatzeko beharra zuen. Zentzu honetan, egiptoarrek euren hildako edariak eta janariak eskaintzen zizkieten bizitza amaitu ondoren. Uste zuten Ka-ek janaria xurgatzen jarraitzen zuela bizirik jarraitzeko. Hil ondoren ere, Ka bizitzaren ikur izaten jarraitzen zuen. Ka izaki bizidun guztietan zegoen, gizaki eta jainkoetatik animalia eta landareetaraino.

• Ka eta pentsamendu-prozesua

Ka-k pentsamendu-prozesuarekin eta sormenarekin erlazioak zituen. Zenbait jakintsuk defendatzen dute Ka hitzak sustrai gisa balio zuelagaitasun mentalekin lotutako hitz asko. Ka magia eta sorginkeriarekin ere zerikusia zuen, beraz, boterearekin lotutako ikurra ere bazen. Beste iturri batzuek, ordea, Ba gogoarekin lotutako izpirituaren zatia zela defendatzen dute.

• Errege Ka

Egiptoarrek uste zuten erregeak beste Ka bat zuela plebetarrenarekin alderatuta. Errege Ka faraoien Horus izenarekin eta jainkoekin zuten loturarekin zerikusia zuen. Ideia horrek faraoien bikoiztasuna sinbolizatzen zuen: giza gorputzak zituzten, baina jainkozkoak ziren.

Ka Erreinuetan zehar

Ka Erreinu Zaharrean egiaztatu zen lehen aldiz, non oso esanguratsua izan zen. Erdiko Erreinuan, bere gurtza Antzinako Egiptoko lehen faseetan izan zuen ezinbesteko presentzia galtzen hasi zen. Erresuma Berriaren arabera, egiptoarrek ez zuten Ka estimu handirik izan, nahiz eta gurtzen jarraitu.

• Erresuma Zaharrean, hilobi pribatuek irudiak eta irudikapenak zituzten mundu bat sortzen zutenak. Ka. Mundu espiritual bikoitz hau Ka bizi zen bere ostalariaren heriotzaren ondoren. Irudi hauek pertsona ezagunen eta Ka-ren jabearen bizitzako elementuen antza zuen kopia bat ziren. Gaur egun, irudikapen hauek mundu bikoitza bezala ezagutzen dira. Horretaz gain, Ka-ri janari eta edariak eskaintzea garai honetan hasi zen.

• Erdi Erreinuan, Ka hasi zenindarra galduz bere gurtzan. Hala ere, janari eta edarien eskaintza jasotzen jarraitu zuen. Garai honetan, egiptoarrek Ka Etxea izenez ezagutzen diren hilobietan jarri ohi zituzten eskaintzeko mahaiak, prozesu hori errazteko.

• Erresuma Berriaren garaian, Ka izan zuten. garrantzirik handiena galdu zuen, baina eskaintzak jarraitu egin zuen, Ka oraindik pertsonaren alderdi garrantzitsutzat hartzen zelako.

Wrapping Up

Ba-rekin eta beste hainbat osagairekin batera. pertsonaren, Ka-k gizakien, jainkoen eta izaki bizidun guztien funtsezko esentzia osatzen zuen. Ka momifikazio prozesuan eragina izan zuen, Egiptoko kulturaren atal aipagarrienetako bat. Bere gurtza eta garrantzia denborarekin behera egin bazuten ere, Ka kontzeptu nabarmena zen, heriotza, ondorengo bizitza eta arima egiptoarrentzat zein garrantzitsuak ziren nabarmentzen zuena.