Joan of Arc - Ustekabeko heroi bat

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Joan of Arc mendebaldeko zibilizazioaren historiako heroi ustekabeenetako bat da. Baserritar neska gazte eta analfabeto bat Frantziako zaindaria eta inoiz bizi izan den emakumerik ezagunenetako bat izatera iritsi zen ulertzeko, sartu zen gertaera historikoetatik hasi behar da.

    Nor zen. Joana Arkokoa?

    Joana 1412an jaio zen Ehun Urteko Gerran. Hau Frantziaren eta Ingalaterraren arteko eztabaida bat izan zen, Frantziako agintariaren herentziaz.

    Joanaren bizitzaren garaian, Frantziako iparraldeko eta mendebaldeko zati handi bat Ingalaterraren menpe zegoen, besteak beste. Paris. Beste zati batzuk burgundiarrak izenez ezagutzen zen ingelesaren aldeko frantziar batek kontrolatzen zituen. Gero, herrialdearen hegoaldean eta ekialdean kontzentratuta zeuden frantses leialak.

    Herritar gehienentzat gatazka hau nobleziaren arteko gatazka urruna zen. Joan etorri zen bezalako familiek eta herriek gerran inbertitzeko denbora edo interes gutxi zuten. Borroka politiko eta juridiko batean baino ez zen laburtu, Joana Arkuaren protagonismora iritsi arte.

    Hasierako bizitza eta ikuspegiak

    Joan herrixka txikian jaio zen. Frantziako ipar-ekialdeko Domrémykoa, Burgundiek kontrolatutako lurrez inguratutako frantses leialismoaren eremuan. Bere aita nekazaria eta herriko funtzionarioa zen. Joan analfabetoa zela uste da, bere familiako neskentzat ohikoa izango zen bezalagarai hartako posizio soziala.

    Jainkoarengandik 13 urterekin bere lehen ikuspena jaso zuela esan zuen bere etxeko lorategian jolasten ari zela. Ikuskizunean San Migel goiaingeruak, Santa Katalina eta Santa Margeret bisitatu zituen, beste izaki aingeru batzuen artean.

    Ikuspenean ingelesak Frantziatik kanporatzeko eta Karlosen koroatzera eramateko esan zioten. VII, Reims hirian Dauphin edo «tronuaren oinordeko» izenarekin joan zena.

    Bizitza publikoa

    • Erregearen entzule bila

    Joanak 16 urte zituenean, etsai den Borgoinako lurraldean zehar bidaiatu zuen inguruko herri batera, non azkenean bertako goarnizioko komandantea konbentzitu zuen hirirako eskolta bat emateko. Garai hartan Frantziako gortea zegoen Chinon.

    Hasieran, komandanteak errefusatu zuen. Geroago, berriro eskaera egitera itzuli zen eta ordu horretan Orleans inguruko gudu baten emaitzari buruzko informazioa ere eskaini zuen, zeinaren patua oraindik ezezaguna zen.

    Mezulariak egun batzuk geroago informazioarekin bat datorren txosten batekin iritsi zirenean. Joanek esandako frantses garaipenaren ondorioz, eskolta eman zioten informazioa jainkozko graziaz jaso zuelakoan. Gizon militarrarekin jantzita zegoen eta Chinonera bidaiatu zuen Charles-en entzuleak lortzeko.

    • Frantziar morala suspertzea

    Bere etorrerarekin bat etorri zen.Muturreko puntu baxua Frantziako leialisten kausarentzat, Armagnac-en bandoa izenez ere ezaguna. Orleans hiria Ingalaterrako armadaren hilabete luzeko setio baten erdian zegoen eta Karlosen armadak denbora luzez ondoriorik gabeko gudu gutxi irabaztea lortu zuen.

    Joana Arkuak tonua eta tenorea aldatu zituen. gerra Jainkoaren kausa dei eginez bere ikuspen eta aurreikuspenekin. Horrek inpresio handia eragin zion Frantziako koroa etsiari. Elizako funtzionarioen aholkuez, Orléansera bidali zuten bere jainkozko aldarrikapenen egiazkotasuna probatzeko.

    Joana 1429an iritsi baino lehen, Armagnac frantsesek Orléansen bost hilabete izugarri jasan zituzten setioa. Bere etorrerak gertakarien bilakaera monumental batekin bat egin zuen, zeinak ingelesen aurkako lehen erasoaldi saiakera arrakastatsua egin zuten.

    Ingalaterrako gotorlekuen aurkako eraso arrakastatsu batek laster bertan behera utzi zuen setioa, Joanen zilegitasuna frogatzeko seinale emanez. ofizial militar askoren aldarrikapenak. Heroitzat hartu zuten, guduetako batean gezi batek zauritu baitzuen.

    • Frantziar heroi bat eta ingeles gaizto bat

    Joan frantziar heroi bihurtu zen bitartean, gaizkile ingeles bat bihurtzen ari zen. Nekazari alfabetatu gabeko neska batek garaitu zezakeela deabruzkoaren seinale argi gisa interpretatu zen. Harrapatu eta ikuskizun bat egin nahi zuten.

    Bitartean, bere militarrak.balentriak emaitza ikusgarriak erakusten jarraitzen zuen. Armadarekin bidaiatzen ari zen nolabaiteko aholkulari gisa, guduetarako estrategia eskainiz eta arrakasta izan zuten hainbat zubi kritiko berreskuratzeko.

    Bere maila frantsesen artean hazten joan zen. Joanen menpeko armadak izandako arrakasta militarrak Reims hiria berreskuratzea ekarri zuen. 1429ko uztailean, Chinoneko lehen bilera hartatik hilabete gutxira, Karlos VII.a koroatu zuten!

    • Botada galdu eta Joana harrapatua

    Koroazioaren ondoren, Joanek Paris berreskuratzeko eraso azkar bat eskatu zuen, baina nobleziak erregea konbentzitu zuen Borgoinako alderdiarekin ituna lortzeko. Burgundiarren buruzagiak, Filipe Dukeak, tregua onartu zuen, baina estalki gisa erabili zuen ingelesen posizioa indartzeko Parisen.

    Atzeratutako erasoak porrot egin zuen eta eraikitako bultzada galdu egin zen. Ehun Urteko Gerran ohikoa zen tregua labur baten ondoren, Joana Compiègneko setioan harrapatu zuten ingelesek.

    Joan hainbat aldiz saiatu zen kartzelatik ihes egiten, hirurogeita hamar metroko dorre batetik jauzi eginez. lubanarro lehor bat. Frantziako armadak ere erreskatatzeko hiru saiakera egin zituen gutxienez, eta denak ez zuten arrakastarik izan.

    Joan of Arc Death: Trial And Execution

    1431ko urtarrilean, Joana epaitu zuten. heresiaren kargua. Epaiketa bera arazotsua izan zen, bakarrik osatuaElizgizon ingeles eta burgundiarrak. Beste arazo batzuk, besteak beste, heresia egin izanaren frogarik ez izatea eta epaiketa apezpiku nagusiaren jurisdikziotik kanpo egin zela zegoen.

    Hala ere, auzitegiak Joan heresia harrapatu nahi izan zuen teologikoki bihurritzen diren galdera batzuen bidez. .

    Ospetsuena Jainkoaren graziaren pean zegoela galdetu zioten. «Bai» erantzuna heretikoa zen, Erdi Aroko teologiak irakasten baitzuen inork ezin zuela Jainkoaren graziaz ziur egon. «Ezetz» batek errua onartzea ekarriko luke.

    Bere erantzuteko gaitasunak buruzagiak nazkatuta utzi zituen berriro: « Ez banaiz, Jainkoak jar nazazala han; eta banaiz, Jainkoak horrela gorde nazazala ». Emakume gazte eta analfabeto baten itxaropenetatik haratago ulertzea zen hori.

    Epaiketaren ondorioa prozedura bezain problematikoa izan zen. Froga esanguratsuen faltak aurkikuntza hutsa ekarri zuen eta gero bertaratu ziren askok epailearen aktak faltsutu egin zirela uste zuten.

    Erregistro haiek ondorioztatu zuten Joan traizio baten errudun zela, baina asko atzera bota zuela. onarpen agiria sinatuz kondenatu zutena. Sinesmena zen ezin zuela ondo ulertu zer sinatzen zuen bere analfabetismoagatik.

    Hala ere, ez zuten hiltzera kondenatu, izan ere, eliz-legearen arabera, heresiagatik bi aldiz kondenatu behar zen. exekutatu. Hau haserretu zeningelesak, eta are iruzur handiagoa ekarri zuen, gurutza-jantziaren kargua.

    Cross-jantzia heresia gisa ikusten zen, baina Erdi Aroko legearen arabera, testuinguruan ikusi behar zen. Arropa nolabait babesa eskaintzen bazen edo beharragatik gastatu bazen, orduan zilegi zen. Biak egia ziren Joanen kasuan. Uniforme militarrak jantzi zituen bidaia arriskutsuetan bere burua babesteko. Bortxaketa ere galarazi zuen kartzelan egon zen garaian.

    Aldi berean, bertan harrapatuta geratu zen guardiak soinekoa lapurtu ziotenean, gizonezkoen arropa jartzera behartuz. Bigarren heresia delitu batengatik epaitu zuten eta heriotza-zigorra ezarri zuten.

    143ko maiatzaren 30ean, 19 urte zituela, Joana Arkokoa Roueneko zutoin batera lotu eta erre zuten. . Lekukoen arabera, bere aurrean jarritako gurutze bat eskatu zuen, eta arretaz begiratzen zuen oihukatzen zuen bitartean: "Jesus, Jesus, Jesus".

    Hil ostean, bere gorpuzkiak beste bi aldiz erre zituzten errauts bihurtu eta bota arte. Senan. Honek ihes egitea eta erlikiak biltzea eragozteko izan zen.

    Postomoko Gertaerak

    Ehun Urteko Gerrak 22 urte gehiago iraun zuen frantsesek azkenean garaipena lortu eta ingelesetik askatu arte. eragina. Handik gutxira, Joana Arkuaren aurkako epaiketaren inguruko ikerketa hasi zen elizak. Europa osoan elizgizonen ekarpenarekin, azkenean salbuetsi eta errugabe deklaratu zuten1456ko uztailaren 7an, hil zenetik hogeita bost urtera.

    Orduan, Frantziako nortasun nazionalaren heroi eta herri santu frantses bihurtua zen jada. mendeko Erreforma Protestantean Liga Katolikorako pertsonaia garrantzitsua izan zen Eliza Katolikoari emandako laguntza sutsuagatik.

    Frantziako Iraultzan bere ospea gutxitu egin zen, Frantziako koroari eta nobleziari emandako laguntzagatik. garai hartan ez zen ikuspegi ezaguna. Napoleonen garaira arte ez zen bere profila protagonismora itzuli. Napoleonek Joana Arkuarengan Frantziako identitate nazionalaren inguruan biltzeko aukera ikusi zuen.

    1869an, Orleanseko setioaren 440. urteurrenaren ospakizunean, Joanen garaipenik handiena, bere kanonizazio eskaera aurkeztu zuen. Eliza Katolikoa. Santutasuna azkenean Benedikto XV.a Aita Santuak eman zion 1920an.

    Joan of Arc's Legacy

    AEBetako Gobernuak Lehen Mundu Gerran jendea Gerra Aurrezkia erostera animatzeko kaleratutako kartela. Zigiluak.

    Joana Arkuaren ondarea hedatua eta hedatua da eta jende talde ezberdinek gogoz aldarrikatzen dute. Askorentzat frantziar nazionalismoaren ikur bat da bere herrialdearen alde borrokatzeko borondateagatik.

    Joana Arkua ere feminismoaren aldeko pertsonaia goiztiar bihurtu da, izan ere. historia egin zuten emakumeak «txarto portatzen». Definitutako roletatik kanpo joan zenbere garaian emakumeak, bere burua aldarrikatu zuen eta bere munduan aldea eragin zuen.

    Era berean, salbuespenismo arrunta deitu daitekeen askoren adibidea da, pertsona apartak edozein jatorritako edo ibilbidetakoak izan daitezkeela dioen ideia. bizitza. Azken finean, herrialdeko neska nekazari analfabetoa zen.

    Joana Arkokoa ere eredutzat hartzen dute katoliko tradizionalentzat. Kanpoko eraginaren aurka Eliza Katolikoa babestu duten askok, Vatikanoko Bigarrenaren mendeko modernizazioa barne, Joanengana jo dute inspirazio bila.

    Bukatzea

    Bere motibazioak eta haren iturria nola ikusten dituen. inspirazioa, Joan, argi eta garbi, historiako pertsonarik erakargarrienetako bat da. Askorentzat politikoki, kulturalki eta espiritualki inspirazio bat izaten jarraitzen du.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.