Japoniako 4 erlijio arruntak azalduta

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

Mundu osoan zehar, sinesmen desberdinak dituzten pertsona talde desberdinak daude. Hori horrela, herrialde bakoitzak erlijio antolatu nabarmenak ditu, elkarbizitzan eta biztanleriaren gehiengoak jainkotiarrari dagokionez sinesten duena adierazten dutenak.

Japonia ez da ezberdina eta japoniarrak atxikitzen diren hainbat erlijio talde daude. Batez ere, erlijio indigena bat dute, Shintō , kristautasuna , Budismoa eta beste hainbat erlijioren sektarekin batera.

Japoniarrek uste dute erlijio horietako bat ere ez dela bestea baino handiagoa eta erlijio horietako bakoitzak ez duela gatazkarik. Hori dela eta, ohikoa da Japoniar herriak Shintō jainko ezberdinentzako errituak jarraitzea eta egitea, sekta budista batekoak diren bitartean. Hori dela eta, haien erlijioak bat egingo dute askotan.

Gaur egun, japoniar gehienak ez dira oso biziak beren sinesmen erlijiosoekin, eta pixkanaka seme-alabak doktrinatzea ekiditen saiatzen ari dira. Gainerakoek, ordea, fidelak izaten jarraitzen dute eta ez lukete inoiz galduko euren eguneroko erritualak, euren etxeetan praktikatzen dituztenak.

Beraz, Japoniako erlijioei buruz gehiago jakiteko interesa baduzu, leku egokira etorri zara, artikulu honetan behean zerrendatu baititugu.

1. Shintōismoa

Shintō Japoniako erlijio indigena da. Politeista da, eta praktikatzen dutenakjainko anitz gurtzen dituzte, normalean pertsonaia historiko nabarmenetatik, objektuetatik eta baita txinatar eta hindu jainkoetatik moldatutakoak.

Shintōismoa jainko hauek beren santutegietan gurtzean, erritual bereziak egitean eta jainko bakoitzari eskainitako sineskeriak jarraitzean datza.

Shintō santutegiak nonahi aurki daitezkeen arren: landa-eskualdeetatik hirietara, jainko batzuk oinarrizkoagoak dira sinesmen-multzo honetan, eta haien santutegiak maizago aurkitzen dira Japoniako uhartearen inguruan.

Shintok japoniar gehienek zenbait alditan egiten dituzten erritu asko ditu, hala nola haur bat jaiotzen denean edo heldutasunera iristen denean. Shintō-k Estatuak babestutako estatus bat izan zuen XIX. mendean, baina, zoritxarrez, Bigarren Mundu Gerra ondorengo erreformaren ondoren galdu zuen.

2. Budismoa

Japonian budismoa gehien praktikatzen den bigarren erlijioa da, K.o. VI. mendearen erdialdean sartua. VIII. menderako, Japoniak erlijio nazionaltzat hartu zuen, eta horren ostean, tenplu budista asko altxatu ziren.

Budismo tradizionalaz gain, Japoniak Tendai eta Shingon bezalako hainbat sekta budista izan ditu. IX. mendean sortu ziren, eta jendeak Japoniako hainbat eskualdetan hartu zituen. Sekta ezberdin hauek oraindik existitzen dira eta erlijio-eragin handia dute Japoniako eremuetan.

Gaur egun, budista ere aurki dezakezumendean sortu ziren sektak. Shinran eta Nichiren bezalako monjeek egindako erreformen ondorioz existitzen dira hauek, hurrenez hurren, Lur Garbiaren Sekta Budista eta Nichiren Budismoa sortu zutenak.

3. Kristautasuna

Kristautasuna Jesukristo gurtzen duen erlijioa da. Ez zen Asian sortu, beraz, praktikatzen duen edozein herrialdek ziurrenik misiolari edo kolonizatzaile izan zituen, eta Japonia ez zen salbuespena izan.

Misiolari frantziskotar eta jesuitak izan ziren Japonian erlijio Abrahamiko hau zabaltzearen arduradunak XVI. Hasieran japoniarrek onartu bazuten ere, erabat debekatu zuten XVII.

Garai horretan, kristau askok ezkutuan praktikatu behar izan zuten Meiji gobernuak debekua kendu zuen arte, XIX. Ondoren, mendebaldeko misiolariek kristautasuna berriro sartu zuten eta kristautasunaren adar ezberdinetarako elizak ezarri zituzten. Hala ere, kristautasuna ez da Japonian beste herrialde batzuetan bezain nabarmena.

4. Konfucianismoa

Konfuzianismoa Konfuzioren irakaspenei jarraitzen dien txinatar filosofia da. Filosofia horrek dio gizarteak harmonian bizi behar badu, bere jarraitzaileei lan egiten eta haien morala hobetzen irakastera bideratu behar duela.

Txinatarrak eta korearrak konfuzianismoa sartu zuten Japonian K.o VI. mendean. Bere arrenospea, konfuzianismoa ez zen estatu-erlijio egoerara iritsi Tokugawa garaian XVI. Orduan bakarrik hasi zen Japonian oso onarpena izaten?

Japoniak duela gutxi eten politiko garai bat bizi izan zuenez, Tokugawa familiak, konfuzianismoaren irakaspenak aintzat hartu zituenak, filosofia hau estatuko erlijio berri gisa sartzea erabaki zuen. Geroago, XVII. mendean zehar, jakintsuek filosofia honen zatiak beste erlijio batzuen irakaspenekin konbinatu zituzten diziplina eta morala barneratzen laguntzeko.

Bukatzea

Artikulu honetan ikusi duzun bezala, Japonia oso berezia da erlijioari dagokionez. Erlijio monoteistak ez dira mendebaldean bezain ezagunak, eta japoniarrek sinesmen multzo bat baino gehiago praktikatzeko baimena dute.

Haien tenpluetako asko mugarri garrantzitsuak dira, beraz, inoiz Japoniara joaten bazara, orain jakin dezakezu zer espero duzun.

Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.