Jainko eta Aberastasunaren Jainkosak - Zerrenda bat

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Historian zehar, jendeak aberastasunarekin lotutako jainkosak eta jainkosak gurtu ditu pobreziatik ihes egiteko, diru gehiago irabazteko edo irabaziak babesteko. Kultura askotan aberastasunaren eta aberastasunaren jainkoak agertzen dira beren mitologiaren eta folklorearen zati gisa.

    Antzinako zibilizazio batzuek aberastasun eta jainkosa anitz gurtzen zituzten, beste batzuek bakarra zuten bitartean. Batzuetan, erlijio batean gurtzen ziren jainko batzuk beste batera eramaten zituzten.

    Artikulu honetan, aberastasunaren jainkosa eta jainkosa nabarmenenen zerrenda bat bildu dugu, bakoitzak bere mitologian edo erlijioetan eginkizun garrantzitsua izan zuen.

    Janus (erromatarra)

    Erromatarrek beren finantzak hain serio hartu zituzten non aberastasunarekin lotutako hainbat jainko baitzituzten. Janus, bi aurpegiko jainkoa , txanponaren jainkoa zen. Erromako txanpon askotan irudikatzen zen bere aurpegiak kontrako norabideetara begira zituela, bata etorkizunera eta bestea iraganera. Jainko konplexua zen, hasiera eta amaieraren, ateen eta pasabideen eta dualtasunaren jainkoa.

    Janus ere zen urtarrileko izena, urte zaharra osatu eta berria hasi zenean. Janusen datu interesgarri bat da greziar mitologian ez zuela parekorik. Erromako jainkosa eta jainkosa gehienak greziar panteoitik zuzenean hartuak ziren bitartean, Jano erromatar bereizgarria izan zen.Demeter eta Iasus, Persefone eta Hades, edo Tycherena, fortunaren jainkosa. Aberastasunaren jainko greziarra zen, erromatar mitologian ere aurkitzen dena. Askotan Pluton jainko erromatarrarekin nahasten zen, greziar mitologian Hades den eta lur azpiko jainkoarekin.

    Diferentzia nabarmena zegoen greziarrek eta erromatarrek aberastasuna ikusteko moduan. Erromatarrek urrea, zilarra, ondasunak eta ondasunak biltzen gozatzen zuten bitartean, greziarrek esaera bat zuten: ' Monos ho sophos, plousios ', ' ezagutza duenak bakarrik (sophia) bezala itzul daitekeena. , aberatsa da' . Lurreko plazeretan baino lorpen izpiritual eta transzendenteetan oinarritutako filosofia zen haiena.

    Plutoren izena grezierazko 'ploutos' aberastasuna esan nahi duen hitzetik dator. Plutonetik eratorri dira ingelesezko hainbat hitz, besteak beste, plutokrazia edo plutarkia, hau da, aberastasun edo diru-sarrera handiko pertsonek soilik gobernatzen duten gizartea den herrialde edo estatua.

    Merkurio (erromatarra)

    Merkurioren babeslea zen. dendari, merkatari, bidaiari eta lapurrak. Erromako panteoiaren hamabi jainko garrantzitsuenetako bat izan zen, Dii Consentes izenez ezagutzen dena. Haren eginkizuna hildakoen arimak azpimundurarako bidaian gidatzea zen, baina bere musika gaitasunengatik ere ezaguna zen.

    Mercury lira-jole trebea zen, eta instrumentuaren asmakuntza ere aitortu zitzaion, egindako hariak gehituz.animalien tendoiak dortoka baten oskolara. Julio Zesar bere Commentarii de Bello Gallico ( Galiako Gerrak ) idaztera iritsi zen, Britainia Handiko eta Galiako jainkorik ezagunena zela, eskualde hauetan aintzat hartuta. musika ez ezik arte guztien asmatzaile gisa.

    Lakshmi (hindua)

    Izenak Lakshmi izenak ' Norbere helburura eramaten duena' , jainkosa hau hinduismoaren jainkosa nagusietako bat da. Bere domeinuak aberastasuna, boterea, fortuna eta oparotasuna barne hartzen ditu, baita maitasuna, edertasuna eta poza ere. Tridevi -ko hiru jainkosetako bat da, hindu-jainkosaren hirutasun santua, Parvati eta Saraswatirekin batera.

    Lakshmi sari gorri eta urrezko sari bat jantzita daraman emakume eder gisa irudikatu ohi da. , loratzen den loto-lore baten gainean zutik. Lau esku ditu, bakoitzak hinduismoaren arabera giza bizitzaren alderdi nagusiak irudikatzen ditu: dharma (bide ona), kama (nahia), artha ( helburua), eta moksha (ilustrazioa).

    India osoko tenpluetan, Lakshmi bere bikotekide Vishnurekin batera irudikatzen da. Devotoek sarritan otoitz egiten diote jainkosari eta eskaintzak uzten dituzte, aberastasuna eta oparotasuna lortzeko asmoz. Greziarrek bezala, hinduentzako aberastasuna ez zen dirura mugatzen eta Lakshmiren agerpen ugarik hori frogatzen dute. Adibidez, Veera Lakshmi " ausardia aberastasuna" , Vidya esan nahi zuenLakshmi " jakituriaren eta jakinduriaren aberastasuna" zen, eta Vijaya Lakshmi gurtu zuten, " garaipenaren aberastasuna" saritua izan zelako.

    Aje (yoruba)

    Jorubak Nigeria modernoko hiru talde etniko handienetako bat dira, eta XIII eta XIV mendeetan, hau munduko inperiorik boteretsuenetako bat izan zen. Yoruba mitoen arabera, Aje, aberastasunaren eta ugaritasunaren jainkosa, herriko merkatuetan agertuko zen iragarri gabe eta merezi dutenak bedeinkatzen zituen. Selektiboa da nor bedeinkatzen duen, sarritan bera gurtzen dutenak eta egintza onak egiten dituztenak aukeratzen ditu.

    Aje jainkosa norbaiten txosnatik pasatzen denean, pertsona horrek irabazi ikaragarriak atera behar zituen egun hartan. Batzuetan, Aje betirako inplikatzen zen norbaiten negozioetan, prozesu horretan oso aberats bihurtuz. Aje Ozeanoaren hondoko jainkosa ere izan zen, non aberastasuna perla eta arrain preziatuen moduan zetorren.

    Jambhala (tibetarra)

    Zerrenda honetako jainkosa eta jainkosa askorekin bezala, Jambhalak hainbat aurpegi zituen. ‘ bost Jambhalas ’, ezagutzen diren bezala, Budaren errukiaren adierazpenak dira, bizidunei argitasun bidean laguntzen diete. Hala ere, hemen zerrendatutako beste jainkoek ez bezala, haien helburu bakarra behartsuei eta sufritzaileei laguntzea da, ez jada aberatsak direnei.

    Jambhalako estatua asko etxeetan gordetzen dira babesteko eta oparotasunerako etaforma desberdinak nahiko irudimentsuak dira. Jambhala berdea gorpu baten gainean zutik irudikatuta dago, ezkerreko eskuan mangosta bat duela; Jambhala zuria elurretako lehoi edo herensuge baten gainean eserita dago, diamanteak eta lepokoak tu egiten ditu; Yellow Jambhala , bosten artean boteretsuena, eskuineko oina barraskilo baten gainean eta ezkerreko oina loto lore baten gainean eserita dago, altxor botatzen duen mangosta bati helduta.

    Caishen (Txinatarra)

    Caishen (edo Tsai Shen) jainko oso esanguratsua izan zen Txinatar mitologian , herri erlijioan eta taoismoan. Normalean tigre beltz handi batean zaldiz eta urrezko haga bat eskuan duela irudikatzen da, baina burdina eta harria urre garbi bihur ditzakeen tresna batekin ere deskribatu dute.

    Caishen Txinako herri jainko ospetsua den arren, bera ere bada. Pure Land Budista askok Buda gisa guretsi zuten. Batzuetan Jambhala bezala identifikatzen da, batez ere eskola budista esoterikoetan.

    Kondairaren arabera, Tsai Shen zerutik jaisten da ilargi-urte berri guztietan intsentsua eskaintza gisa pizten duten eta aberastasunaren jainkoa beren etxeetara gonbidatzen duten jarraitzaileak behatzeko. Egun berezi honetan, antzinako lingoteak irudikatzen direla uste duten bolatxoak kontsumitzen dituzte. Sakrifizioak eskaini ostean, Tsai Shen-ek Lurra uzten du Ilargi Urte Berriko bigarren egunean.

    Njord (Norse)

    Njord aberastasunaren, haizearen eta itsasoaren jainkoa zen Norse-nmitologia . "Aberastasuna emateko" eta oparotasunaren jainkotzat ere hartzen zen. Iparraldeko herriak sarritan eskaintzak egiten zizkion Njord-i itsasoan eta ehizan bere laguntza eskatzeko, itsasoetatik dirua jasotzeko asmoz.

    Eskandinavia osoan, Njord jainko garrantzitsu bat zen, eta bere izena jarri zioten hainbat herri eta eremu zituen. Norvegiako mitologiako beste jainko gehienek ez bezala, Ragnarok, kosmosaren amaiera eta bertan dagoen guztia bizirik irauteko zoria zegoen eta birsortu nahi zen. Bertako biztanleek XVIII.

    Laburbilduz

    Zerrenda honetako jainko asko dagokien mitologian garrantzitsuenetakoak ziren, diruak eta aberastasunak gizakientzat duten garrantzia islatuz. Hala ere, aberastasunaren kontzeptua aldatu egiten da leku batetik bestera, ikuspegi materialago batetik «aberatsa izatea» kontzeptu sinboliko hutsera. Norberaren oparotasunaren kontzeptua edozein dela ere, zerrenda honetan gutxienez jainko edo jainkosa bat egon daiteke hori gerta daitekeen.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.