Inoiz entzun ez dituzun 10 erlijio Ekialde Hurbilean

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Erlijioa giza zibilizazioaren parte izan da denboraren hasieratik. Gizarteak eboluzionatu eta elkarren artean elkarreragiten zuten heinean, hainbat erlijio sortu eta hedatu ziren munduko eskualde ezberdinetan. Ekialde Hurbilean, bereziki, munduko erlijiorik zaharren eta ezagunenetako batzuk daude, hala nola islam , judaismoa eta kristautasuna .

    Hala ere, badaude Ekialde Hurbilean ezezagunak diren hainbat erlijio askotan ahaztuak eta gutxitan eztabaidatzen direnak. Artikulu honetan, ezezagunak diren erlijio horietako batzuk aztertuko ditugu eta haien sinesmenak, praktikak eta jatorriak argituko ditugu.

    Irakeko yazidietatik hasi eta Libanoko drusoetara eta Israelgo samaritarretaraino, agian inoiz entzun ez duzun Ekialde Hurbileko erlijioen mundu liluragarrian murgilduko gara. Bat egin gurekin aurkikuntza-bidaia honetan Ekialde Hurbilean dagoen erlijio-aniztasunaren tapiz aberatsa aztertzen dugun bitartean.

    1. Druzio

    Khalat al-Bayadan elizgizon drusoak. Iturria.

    Drusoen erlijioa, fede ezkutu eta mistikoa, XI.mendean aurkitzen ditu Egipton eta Levanten. Abrahamen fede, gnostizismoa eta greziar filosofiaren nahasketa paregabearekin, bere jarraitzaileak mendeetan zehar liluratu dituen bide espiritual bereizgarria eskaintzen du.

    Monoteista izan arren, drusoen fedea erlijio-doktrina nagusietatik aldentzen da, eta besarkatzen du.CE, alauitaren kredoa tradizio erlijioso ezberdin batean garatu zen, islam xiitaren eratorpen esoteriko gisa.

    Sirian duten oinarria alauitek, kristautasuna, gnostizismoa eta Ekialde Hurbileko erlijio zaharrak ko kontzeptuak integratu dituzte beren sinesmen sisteman.

    Alawitek beren fedea Ali, Mahoma profetaren lehengusua eta suhiaren inguruan zentratzen dute, zeinak jainkozko egia pertsonifikatzen duela uste baitute.

    Isilpeko beloa

    Komunitatearen barnean hasitako gutxi batzuek baino ez dakite alauitar erlijio-praktika sekretuei buruz. Ikuspegi klandestino honek fedearen ezagutza sakratua babesten du eta bere identitatea mantentzen du.

    Otoitza eta baraua jarraitzen duten islamiarren artean daude, baina ohitura bereizgarriak ere lantzen dituzte, kristau jaiegunak eta santuak ohoratzea adibidez.

    Identitate bereizia Ekialde Hurbilean

    Bigarren Mundu Gerran alauita belatz-saltzailea. Iturria.

    Identitate ezberdin batek bereizten du Ekialde Hurbileko alauita komunitatea besteengandik. Fededun gehienak Siriako eta Libanoko kostaldeko eskualdeetan zehar ibiltzen dira.

    Alauiek diskriminazio eta jazarpen historikoa jasan zuten; horregatik euren fedea eta praktika kulturalak defendatzen ahalegindu ziren.

    Fedea alauitaren ikuspegia

    Alauita sinesmenek, ez hain ezaguna den erlijio-tradizio batek, Ekialde Hurbileko ehun espiritual korapilatsua agerian uzten du. Fedearen elementu sinkretikoak eta isilpekoakjakintsuak eta abenturazale espiritualak intrigatzen ditu.

    Fede alauitarraren ezkutuko alderdietan murgiltzeak Ekialde Hurbileko erlijio jatorri anitza baloratzen laguntzen digu. Bidaiak eskualdeko ondare espiritualaren ezagutza zabaltzen du eta ezezagunak diren fedeen aberastasuna eta sendotasuna nabarmentzen ditu.

    8. Ismailismoa

    Mahoma eta Ali hitz bakarrean irudikatzen dituen anbigrama. Iturria.

    Ismailismoa, islam xiitaren adar bat, tradizio erlijioso ezberdin gisa sortu zen. Ismailismoaren jarraitzaileak, ismaili izenez ezagutzen direnak, ismaeldar imanen lidergo espiritualean sinesten dute, Mahoma profetaren ondorengo zuzenak diren Ali bere lehengusu eta suhia, eta bere alaba, Fatimaren bitartez.

    Ismailidek islamiar irakaspenen interpretazio esoterikoa azpimarratzen dute, beren fedea argitasun espiritualerako bide gisa ikusiz.

    Imam bizia

    Ismaili sinesmenen erdigunea da imam biziaren kontzeptua, jainkoz izendatutako gida espiritual eta fedearen interprete gisa balio duena. Egungo Imam, Bere Gorentasuna Aga Khan, 49. imam hereditarioa da eta mundu osoan ismailiek errespetatzen dute bere gidaritza espiritualagatik eta giza- eta garapen-esfortzuekin duen konpromisoagatik.

    Ismaili praktikak

    Ismaili praktika erlijiosoak fedearen eta adimenaren fusioa dira, ezagutza bilatzea eta zerbitzu-ekintzetan parte hartzearen garrantzia azpimarratzen duena. Otoitzarekin bateraeta barauetan, ismaelideek Jamatkhanas izenez ezagutzen diren elkarretaratze erlijiosoetan parte hartzen dute, non otoitz egiteko, hausnartzeko eta komunitateko jardueretan parte hartzeko. Bilera hauek ismaili bizitzaren alderdi zentral gisa balio dute, batasun eta hazkunde espirituala sustatuz.

    Komunitate globala

    Ismaili komunitatea anitza eta kosmopolita da, eta hainbat herrialdetako eta kultura jatorritako jarraitzaileak ditu. Desberdintasunak izan arren, ismaelismoak justizia sozialarekin, pluralismoarekin eta errukiarekin konprometituta daude, haien fedean funtsezkoak direnak. Aga Khan Garapen Sarearen lanaren bidez, ismaelideek mundu osoko gizarteak hobetzen laguntzen dute, guztion bizi-kalitatea hobetzen ahaleginduz.

    9. Shabakh herriaren sinesmenak

    Shabakh herriaren sinesmena Ekialde Hurbileko beste erlijio tradizio txikiago bat da. Shabak herriak erlijio-praktika hau defendatzen du Mosul, Irakeko inguruan bizi den gutxiengo etnikoa. Fedea hainbat erlijio-tradiziotako elementuen konbinazio gisa sortu zen, besteak beste, xiita, sufismoa eta yarsanismoa. Shabakismoak izaera sinkretikoa du, jainkozko agerpenekiko begirunea eta esperientzia mistikoetan enfasia.

    Ezagutza ezkutua

    Shabak erlijio-praktikak esoterismoan sustraituta daude, ahozko tradizio baten bidez transmititutako ezagutza sakratuarekin. Shabakh erlijio-praktikak jainkozko egia datorrela irakasten duEsperientzia mistiko pertsonalen bidez, askotan Pirs izenez ezagutzen diren gidari espiritualek lagunduta.

    Shabak erritualetan, normalean, Qawls izeneko himno sakratuak errezitatzen dira, argiztapen espiritualaren gakoak gordetzen dituztenak, haien arabera.

    10. Kristautasun koptoa

    San. markatu eliza ortodoxo koptoa. Iturria.

    Kristautasun koptoa San Markosen errotua dago, Ebanjelariak kristautasuna Egiptora sartu zuenean, K.o. I. mendean.

    Kristauismo koptoak sinesmen teologiko esklusiboak ditu, Ekialdeko Ortodoxiaren adarrekoa delako eta Jesukristoren izaera jainkotiar-gizaki bakarrean sinesten duelako, beste kristau deitura batzuetatik bereiziz.

    Hizkuntza sakratua eta liturgia

    Hizkuntza koptoa, antzinako egiptoarren azken fasea, esanguratsua da kristautasun koptoan.

    Gaur egun, hizkuntza koptoak funtzio liturgikoak betetzen ditu batez ere; hala ere, testu eta himno sakratu ugari gordetzen ditu, fededunei hasierako kristau aroarekin lotura zuzena bizitzeko.

    Kristau-liturgia koptoa bere edertasuna eta aberastasunagatik ezaguna da, kantu landuak barne, ikonoak erabiliz eta antzinako errituak ospatzen ditu.

    Fedeak loturiko komunitatea

    Fraide koptoak, 1898 eta 1914 artean. Iturria.

    Kristau koptoak Egiptora, Ekialde Hurbileko beste leku batzuetara eta harago. Haien baloratzen dutekultura- eta erlijio-ondare berezia eta harreman estuak mantentzen dituzte beren komunitatearen barruan.

    Koptoko komunitateak tinko mantendu du bere sinesmen erlijiosoetan zailtasunak izan arren, hala nola jazarpen erlijiosoa eta ezegonkortasun politikoa. Monakismoak haien praktika espiritualak mantentzen laguntzen du.

    Bukatzea

    Eskualdeko paisaia espirituala izugarri anitza eta aberatsa da. Milurtekoetan zehar gizakiak jainkoarekin konektatzeko modu desberdinak sinesmen, erritu eta ohitura ezberdinetatik datoz, giza espirituaren zentzua eta xedea bilatzeko ikuspegi liluragarri bat eskainiz.

    Erresilientziaren eta dedikazioaren bidez, erlijio hauen jarraitzaileek fedearen indar nabarmena erakusten dute laguntza emateko, bizitzak moldatzeko eta komunitateak sustatzeko.

    Haien istorioek hazkunde eta ulermen espiritualerako bide anitz erakusten dute, muga geografiko, kultural eta historikoetatik haratago zabaltzen direnak, gure kontzientzia, tolerantzia eta errespetua areagotuz.

    Berraragitzea eta ezagutza esoterikoa oinarri nagusi gisa.

    Sekretuak zaintzen

    Drusoen komunitatea Libano, Siria, Palestina eta Israelen inguruan dabil. Komunitateak ardura handiz zaintzen ditu beren fedearen irakaspenak. Erlijioak elite erlijiosoa, edo uqqal , jarraitzaile orokorretatik edo juhhaletatik bereizten dituen bi mailatako egitura du.

    Drusoak bermatzen dute jainkozaleenek bakarrik sar ditzaketela beren testu sakratuetara eta ezagutza esoterikoa. Misteriozko aire honek kanpokoen jakin-mina eta lilura pizten ditu drusiako erlijioarekiko.

    Ohiturak eta tradizioak drusiak

    Nebi Shueib jaialdia ospatzen duten dignitario drusiak. Iturria.

    Druze ohiturek eta tradizioek fedearen nortasun eta balio desberdinak islatzen dituzte. Dieta-lege zorrotzak, janzkera-kode xumeak eta ezkontza endogamikoak errespetatuz, Druzioek beren fedearekiko erabateko konpromisoa erakusten dute. Beren abegikortasuna eta eskuzabaltasuna, beren sinesmen espiritualetan errotuta, bisitariei giro bero eta abegikorra eskaintzen die.

    Mundu modernoan nabigatzen: drusoak gaur egun

    Mundu modernoak erronka esklusiboak dakartza drusoen komunitateari bere fedea eta tradizioak mantentzeko. Euren fedearen erresilientzia eta bizitasuna erakusten dute moldatzen eta eboluzionatzen doazen heinean, integrazioa beren erlijio-identitatea mantentzearekin orekatuz.

    2. Mandaeismoa

    Ginza Rabba, liburuaren bibliaMandaeismoarena. Iturria.

    K.o. I. mendetik Ekialde Hurbilean bere sustraiak atzetik, Mandaeismoa ezohiko eta antzinako fede gnostiko bat da.

    Elijioa kristautasunetik eta judaismotik aldentzen da nabarmen, Joan Bataiatzailea bere profeta nagusitzat ohoratu arren. Mandaearren sinesmen-sistemak argi-izaki jainkotiarra eta mundu-sortzaile material gorrotagarri bat hartzen ditu bere mundu-ikuskera dualistikoan.

    Haien testu sakratuek, mandaikoz, arameeraren dialekto batean idatziak, aberatsa erakusten dute. kosmologia eta erritu korapilatsuak.

    Arazte-erritoak

    Mandeoen praktiken erdialdea ura inplikatzen duten garbiketa-erritoak dira, arimak argiaren erreinurako bidaia sinbolizatzen duena. Mandaearrek ohiko bataioak egiten dituzte ur emarietan, askotan ibaietan, espiritualki garbitzeko eta jainkozkoarekin lotura mantentzeko. Apaiz edo "tarmida" batek gidatutako zeremonia hauek beren fedearen eta nortasun komunitarioaren funtsa jasotzen dute.

    Mandeoen komunitatea

    Apaizen Mandaear eskuizkribu zaharra. Iturria.

    Iraken eta Iranen kontzentratutako Mandaean komunitateak erronka handiak ditu bere fedea eta tradizioak zaintzeko. Askok beste herrialde batzuetan bilatu dute aterpea, jazarpenetik eta gatazketatik ihesi, diaspora global bat sortuz.

    Gogortasun hauek izan arren, mandaearrek irmo jarraitzen dute beren ondare espiritualarekin duten konpromisoan, beren berezitasuna zainduz.sinesmenak eta ohiturak.

    Mandaeismoa eta gizarte modernoa

    Ekialde Hurbileko erlijio txikia den heinean, Mandaeismoak irudimena liluratzen du bere mistikarekin eta antzinako sustraiekin. Fedeak ikuspegi baliotsuak eskaintzen ditu eskualdeko paisaia espiritual anitzari eta bere jarraitzaileen erresilientziari buruz.

    Sinesmen gnostikoekiko geroz eta interes handiagoarekin, mandaeismoak jakin-mina eta lilura pizten jarraitzen du jakintsu zein espiritual bilatzaileen artean.

    3. Zoroastrismoa

    Zoroastriar persiar santutegia. Iturria.

    Zoroastrismoa , munduko erlijio monoteistarik zaharrenetakoa, K.a. VI. mendekoa da. Zoroastro (edo Zaratustra) profeta da, zeinaren irakaspenak eta Ahura Mazdaren gurtza zoroastrismoaren antzinako persiar erlijioan funtsezkoak diren.

    Onaren eta gaizkiaren arteko borroka kosmikoa ezinbestekoa da betiko fede honetan. Zoroastrismoak pentsamendu onen, hitz onen eta ekintza onen printzipioak azpimarratzen ditu, norbanakoaren erantzukizuna nabarmenduz.

    Testu eta erritu sakratuak

    Avesta, zoroastrismoaren testu sakratua, ezagutza erlijiosoen, ereserkien eta argibide liturgikoen biltegia da. Bere atal gurtuenen artean Gathas dago, Zoroastro berari egotzitako ereserki bilduma. Yasna bezalako erritualak, eguneroko eskaintza zeremonia bat, eta su sakratuak su tenpluetan gordetzeak Zoroastriar gurtza definitu dute milurtekoz.

    AFedeari loturiko komunitatea

    Zoroastro, zoroastrismoaren sortzailea. Ikusi hau hemen.

    Pertsiar Inperioan eragin handia zuen erlijioa zen garai batean, zoroastrismoak gaur egun deboto gutxi batzuk baino ezin ditu zenbatu, batez ere Iranen eta Indian.

    Parsiak erabakigarriak izan dira Indiako zoroastriar komunitate gisa beren fedea eta printzipioak mantentzeko.

    Zoroastriarrek kultura-identitate eta komunitate sendoa mantentzen dute mundu osoan, aspaldiko tradizio eta ondare kulturalarekin jarraituz, Nowruz bezalako urteko jaialdien bidez.

    Erresilientziari buruzko Testamentua

    Ekialde Hurbileko erlijio-historiaren zaletuek, esploratzaile espiritualek eta zaleek zoroastrismoak liluratuta jarraitzen dute antzinako sustraiak eta kopuru gutxitzen ari diren arren.

    Fedeak osotasun morala, ingurumenaren zaintza eta erantzukizun soziala azpimarratzen ditu eta egungo balioekin bat egiten du, gaurko munduan duen garrantzia bermatuz.

    Zoroastrismoaren ondare aberatsak Ekialde Hurbileko paisaia erlijioso anitzaren ikuspegi paregabea erakusten du. Fede ilun honen altxorrak deskubrituz gero, espiritualtasunak giza historian duen eragin iraunkorra eta etorkizuneko belaunaldiei norabidea eskaintzeko duen gaitasuna aintzat hartzen hazten gara.

    4. Yazidismoa

    Melek Taûs, Peacock Angela. Iturria.

    Yazidismoak, erlijio enigmatiko eta antzinako bat, Mesopotamiako eskualdean ditu sustraiak, eta eraginak ditu.Zoroastrismoa, kristautasuna eta islamismoa.

    Fede berezi honek Melek Taus , Peacock Aingerua, gizadiaren eta Xwede jainko gorenaren arteko goiaingeru nagusi eta bitartekari gisa balio duen gurtzaren inguruan oinarritzen da.

    Yazidiek sorkuntzaren izaera ziklikoan sinesten dute, Peacock Angelak munduaren erredentzioan eta berritzean funtsezko papera betetzen duelarik.

    Yazidi testu eta praktika santuak

    Lalish yazidien tenplurik santuena da. Ikus hau hemen.

    Yazidi fedeak bi testu sakratu ditu, Kitêba Cilwe (Apokalipsia liburua) eta Mishefa Reş (Liburu beltza), fedearen jatorriko ereserkiak, otoitzak eta istorioak biltzen dituztenak. Yazidismoaren erritu nagusiak Irakeko iparraldeko Lalish-en tenplu santura urteroko erromeria dira, non zeremonietan parte hartzen duten eta Peacock Aingerua omentzen duten.

    Beste praktika batzuk espazio sakratuak gurtzea, kasta-sistema mantentzea eta ezkontza endogamikoak betetzea dakar.

    Komunitate erresilientea

    Jazarpenak eta marjinazioari jarraitu diote historian zehar komunitate yazidiari, batez ere Iraken, Sirian eta Turkian. Zailtasunak gorabehera euren fedea, hizkuntza eta kultur identitatea gordez, erresilientzia nabarmena erakutsi dute.

    Mundu osoan barreiatutako biztanleria yazidiak bere kultura eta ohitura erlijiosoekiko arreta berpiztu du,beren arbasoen tradizioen jarraipena.

    5. Baha'i Fedea

    Baha'i gurtza-etxea. Iturria.

    Gizadiaren batasuna nabarmenduz, Pertsiako (gaur egungo Iran) Fedea Baha'ia mundu osoko erlijioa da 1800eko hamarkadaren erdialdetik.

    Baha'u'llah-k hainbat sinesmen erlijiosoren baliozkotasuna aitortu zuen fedea ezarri eta Jainkoaren, erlijioaren eta gizateriaren batasuna aldarrikatzen zuen bitartean. Judaismoa, Hinduismoa , Islama eta kristautasuna tradizioetako batzuk aitortzen ditu.

    Baha'i Fedeak balioak bultzatzen ditu, besteak beste, generoen tratu berdintasuna, aurreiritziak kentzea eta zientziaren eta erlijioaren elkarbizitza.

    Gida eta gurtza: Baha'i Testu Santuak eta Praktika

    Baha'u'llahek, Baha'i Fedearen sortzaileak, utzitako testu bilduma zabala idazki sakratutzat hartzen da. .

    Kitáb-i-Aqdas izenez ezagutzen den Liburu Santuenak erlijioaren printzipioak, erakundeak eta legeak zehazten ditu. Baha'i tradizioek hazkunde espirituala elikatzea eta komunitatea eraikitzea lehenesten dute eguneroko otoitzen, urteko baraualdien eta bederatzi egun santuen bidez.

    Komunitate global oparoa: Baha'i Faith Gaur

    Baháʼu'lláh Bahá'i Fedearen sortzailea. Iturria.

    Baha'i Fedeak naziotasun, kultura eta arrazaren mugak zeharkatzen dituen jarraitzaile anitza du. Fededun askok asko aitortzen dute bahaiarrei gizarteari eta ekonomiari lehentasuna emateagatikaurrerapena eta erlijio arteko elkarrizketak eta bakea defendatzea.

    Haifako Baha'i World Center, Israelen, mundu osoko erromesek eta turistek bisitatzen dute arrazoi administratibo eta espiritualengatik.

    Baha'i Fedearen Aitorpena

    Ekialde Hurbilean aintzatespen mugatua izanik, Baha'i Fedeak eskualdeko paisaia espiritualaren ikuspuntu liluragarria eskaintzen du. Jatorri kultural eta etniko ezberdineko pertsonek printzipio unibertsalekin oihartzuna aurkitu dute eta gizateriaren batasunari garrantzia eman diote.

    Baha'i Fedeari irekitzeak espiritualitateak mundu osoko pertsonen bizitza batu eta eraldatzeko duen potentziala irakasten digu. Baha'i Fedearen munduak Ekialde Hurbileko tapiz erlijiosoa argitzen du eta elkarren arteko lotura erakusten du.

    6. Samaritanismoa

    Samaritar mezuzah. Iturria.

    Samaritanismoa Ekialde Hurbileko erlijio komunitate txiki bat da. Bere jatorria antzinako Israelen du eta israeldarren fedearen interpretazio berezia gordetzen du. Samariarrek beren burua antzinako israeldarren ondorengotzat dute, beren leinu desberdina mantenduz praktika endogamiko zorrotzen bidez.

    Fedeak Pentateukoa —Hebrear Bibliaren lehen bost liburuak— soilik aitortzen du bere testu sakratu gisa, judaismoaren kanon eskritural zabalagotik aldenduz.

    Samaritar Tora

    Samaritar Tora , antzinako idazkeran idatzia, da.Samaritar bizitza erlijiosoaren oinarria. Pentateukoaren bertsio hau judu masoretiko testuaren luzera eta edukia desberdina da, 6.000 aldaera baino gehiagorekin. Samariarrek uste dute beren Torak jatorrizko testua gordetzen duela, eta bere irakaspen eta legeekiko konpromiso irmoa mantentzen dute.

    Oinordetza bizi bat

    Samaritarrak Gerizim mendian Pazko ospatzen. Iturria.

    Samaritar praktika erlijiosoek eta jaiek fedearen kultura-ondare berezia erakusten dute. Urteroko gertaerarik aipagarriena Pazko sakrifizioa da, Gerizim mendian egiten dena, munduko gunerik santuena dela uste baitute.

    Beste erritu esanguratsu batzuk larunbata betetzea, erdaintzea eta dieta-lege zorrotzak dira, eta horiek guztiak nabarmentzen dute komunitateak antzinako ohiturak zaintzeko duen dedikazioa.

    Antzinako fede baten azken zaintzaileak: Samaritanismoa gaur egungo

    Samaritar komunitatea, ehunka pertsona baino ez duena, Zisjordanian eta Israelen bizi da. Kopurua gutxitzen ari diren arren, samariarrek arrakastaz kontserbatu dituzte beren fedea, hizkuntza eta ohiturak, antzinako israeldar tradizioarekin lotura bizia eskainiz. Komunitate txiki honen sendotasunak eta dedikazioak jakintsuen eta bilatzaile espiritualen lilura harrapatu du.

    7. Alawitak

    Latakiya sanjak, alauita estatuko bandera. Iturria.

    IX.mendean sortua

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.