Inka sinboloak eta haien esanahia - Zerrenda bat

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Inka Inperioa garai batean Hego Amerikako inperiorik handiena eta boteretsuena izan zen, azkenean espainiar indar kolonizatzaileek konkistatu zuten arte. Inkek ez zuten idazketa sistemarik, baina haien historia erregistratu gisa balio duten sinbolo kulturalak eta espiritualak utzi zituzten. Artikulu honetan inken sinboloak eta haien esanahia azaltzen dira.

    Chakana

    Inka gurutzea izenez ere ezaguna, chakana gurutze mailakatua da, eta gainjarritako gurutzea, eta erdian bao bat. chakana terminoa kitxua hizkuntzatik dator, eskailera esan nahi duena, existentzia eta kontzientzia mailak adierazten dituena. Erdiko zuloak Inkaren buruzagi espiritualaren rola sinbolizatzen du, zeinak existentziaren mailen artean bidaiatzeko gaitasuna zuen. Iraganarekin, orainarekin eta etorkizunarekin ere lotuta dago.

    Inkek existentziaren hiru eremutan sinesten zuten: mundu fisikoa (Kay Pacha), azpimundua (Ucu Pacha) eta jainkoen etxea (Hanan). Pacha).

    • Kay Pacha mendiko lehoiarekin edo pumarekin lotuta zegoen, Inka Inperioa eta, oro har, gizadia irudikatzeko maiz erabiltzen zen animalia. Oraina ere irudikatzen omen du, non mundua une honetan bizi den.
    • Ucu Pacha hildakoen etxea zen. Iragana irudikatzen zuen eta suge batek sinbolizatzen zuen.
    • Hanan Pacha kondorarekin lotzen zen, txori bat, mezulari gisa balio zuena.eremu fisikoa eta kosmikoa. Gainera, eguzkia, ilargia eta izarrak bezalako zeruko gorputz guztien etxea dela uste da. Inkentzat, Hanan Pachak etorkizuna eta existentziaren maila espirituala irudikatzen zituen.

    Quipu

    Idatzizko hizkuntzarik gabe, inkak quipu . Uste da posizioak eta korapilo motak zenbaketa-sistema hamartar bat adierazten zutela, korapiloen arteko distantzia 10, 100 edo 1000ren multiploen arabera.

    khipumayuq bat zen. lokarriak lotu eta irakur zezakeen pertsona. Inka Inperioan, quipu k historiak, biografiak, datu ekonomikoak eta errolda-datuak erregistratu zituen. Ehundutako mezu horietako askok misterio bat izaten jarraitzen dute gaur egun, historialariek beren istorioak deskodetzen saiatzen ari direlarik.

    Inka egutegia

    Inkak bi egutegi ezberdin hartu zituen. Eguzki-egutegia, 365 egunez osatua, nekazaritza-urtea planifikatzeko erabiltzen zen, eta ilargi-egutegia, 328 egunez osatua, erlijio-jarduerekin erlazionatuta zegoen bitartean. Inkak Cuscoko lau dorre erabili zituen eguzkiaren posizioa kontrolatzeko, eguzki-egutegiaren hilabete bakoitzaren hasiera markatzen zuena, ilargi-egutegia ilargiaren faseetan oinarritzen zen bitartean. Ilargi-egutegia aldizka egokitu behar izan zen ilargi-urtea eguzki-urtea baino laburragoa zelako.

    Lehen hilabetea abenduan zen eta Capaq Raymi izenez ezagutzen zen.Inkentzat, Camay hilabetea (urtarrila) baraurako eta penitentziarako garaia zen, eta Jatunpucuy (otsaila) sakrifizioak egiteko garaia zen, batez ere jainkoei urrezko eta zilarrezko eskaintzarekin. Pachapucuy (martxoa), hilabete bereziki hezea, animalien sakrifizioak egiteko garaia izan zen. Arihuaquis (apirila) patatak eta artoa heldutasunera iritsi zirenean, eta Jatuncusqui (maiatza) uztaren hilabetea.

    Neguko solstizioarekin bat eginez, Aucaycusqui (ekainean) Inti Raymi jaialdia ospatu zuten eguzkia omentzeko. jainkoa Inti. Chaguahuarquis hilabeterako (uztaila), lurra landatzeko prestatuta zegoen, eta uztak Yapaquisek landatu zituzten (abuztuan). Coyarraimi (iraila) izpiritu gaiztoak eta gaixotasunak kanporatzeko garaia zen, coya edo erregina omentzeko jaiarekin batera. Prezipitazioen deialdiak Humarraimi (urria) garaian egiten ziren eta Ayamarcan (azaroa) hildakoak gurtzeko garaia zen.

    Machu Picchu

    Munduko gune historiko misteriotsuenetako bat, Machu Picchu inka zibilizazioaren ikurrik ezagunena da. Pachacuti, agintari proteo baten sorrera izan zen, inken gobernua, erlijioa, kolonialismoa eta arkitektura errotik aldatu zituena. Machu Picchu ia ustekabean aurkitu zen 1911n, baina bere benetako helburua ez da inoiz agerian utzi.

    Ikasle batzuek espekulatzen dute Machu Picchu Eguzkiaren Ama Birjinentzat, bizi ziren emakumeentzat, eraiki zela.tenpluko komentuetan Inti eguzki jainko inka zerbitzatzeko. Beste batzuek diote paisaia sakratu bat omentzeko eraiki zela, Urubamba ibaiak inguratutako tontor batean baitago, inkek sakratutzat jotzen zutena. 1980ko hamarkadan, errege ondarearen teoria proposatu zen, Pachacuti eta bere errege gortearentzat atseden hartzeko lekua zela iradokiz.

    Llama

    Llamak dira. Peru osoan ohikoa da, eta inken gizartearen ikur bihurtu dira, eskuzabaltasuna eta ugaritasuna adierazten dutenak. Inkentzat balio handikoak ziren, janarirako haragia, arroparako artilea eta laboreetarako ongarria ematen zuten. Animalia sendagarritzat hartzen ziren ere, gaur egun Peruko taldeek oraindik hartzen duten kontzeptua.

    Animali hauek jainkoei sakrifikatzen ziren bitartean, lama iruditxoak mendiko jainkoei eskaintza gisa erabiltzen zituzten, normalean giza sakrifizio batekin batera. Jainkoei euria eskatzeko, inkak goseak zituen llama beltzak negar egiteko. Gaur egun, ohiko ikur bihurtu dira ehungintzan, eta haien begiak zirkulu txiki zuri eta horiz irudikatzen dira ereduan zehar.

    Urrea

    Inkek uste zuen urrea zela eguzkiaren sinboloa. botere birsortzaileak, eta Inti eguzki jainkoaren izerdia. Horrela, urrea aintzat hartzen zen eta estatuak, eguzki-diskoak, maskarak, eskaintzak eta erlijio-esagura zuten beste objektu batzuetarako erabiltzen zen. Apaizek eta nobleziek bakarrik erabiltzen zuten urrea; emakumeek urrezko pin handiekin lotzen zituzten jantziak, aldizgizonek aurpegia urrezko tapoiekin markatzen zuten. Beren enperadoreak heriotza ondoren ere jarraitzen zutela uste zuten, eta haien hilobietan urrezko ikurrak lurperatzen zituzten.

    Inti

    Inka eguzki-jainkoa, Inti irudikatu zuten. eguzki izpiez inguratutako urrezko disko baten aurpegi bat bezala. Eguzkiaren tenpluan gurtzen zuten, eta apaizek eta Eguzkiaren Ama Birjinek zerbitzatzen zuten. Inkek eguzkiaren seme-alabak zirela uste zuten, eta haien agintariak Intiren ordezkari biziak zirela uste zuten. Inka artean irudikatzen denean, eguzki-jainkoa urrez egina zegoen beti, normalean eguzki-disko bat, urrezko maskara bat edo urrezko estatua bat. Bere maskararik famatuena Cuzcoko Coricancha tenpluan jarri zen ikusgai.

    Viracocha

    Inka sortzailearen jainkoa, Viracocha 400etik 1500era bitartean gurtu zuten. Jainkozko botere guztien iturria zela uste zen, baina ez zen munduaren administrazioaz arduratzen. Cuzcon bere estatuak, urrezkoa zena, tunika luze batekin bizardun bat bezala irudikatzen zuen. Tiwanakun, Bolivian, bi makila daramatzan monolito batean irudikatuta dago.

    Mama Quilla

    Inti eguzki-jainkoaren ezkontidea, Mama Quilla inka ilargi-jainkosa zen. Egutegien eta jaien zaindaria zen, denboraren eta urtaroen erantzule zela uste baitzuten. Inkek zilarrezko disko handi bat bezala ikusten zuten ilargia, eta haren markak bere aurpegiaren ezaugarriak ziren. Coricanchako bere santutegia ere estalita zegoenzilarrezko ilargia gaueko zeruan irudikatzeko.

    Wilding Up

    Inka zibilizazioa Espainiako konkistatzaileak iristean desegin zen, baina haien sinbolo espiritual eta kulturalak asko erakusten dute. haien historiari buruz. Inka egutegia, quipu , Machu Picchu eta beste erlijio ikonografia batzuk haien aberastasunaren, berrikuntzaren eta zibilizazio oso sofistikatuaren froga gisa balio dute.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.