Guan Yin - Errukiaren Bodhisattva Budista

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Guan Yin, Kuan Yin edo Guanshiyin izenez ere ezaguna, Avalokiteśvara ren txinatar izena da - azkenean Buda bihurtu ziren guztientzat errukiaren gorpuzpena. Zentzu horretan, Guan Yin aspaldi bizi izan zela uste den pertsona bat da, baita jainkotasunaren eta Unibertsoaren alderdi bat ere. Txinako izena literalki [Nork] munduko soinuak hautematen ditu , eta Avalokiteśvara , berriz, Munduari begiratzen duen Jauna bezala itzultzen da.

    Guan Yin-en irudikapenak Txinako ikonografia

    Budismoko eta Txinako mitologiako figura gako hau tenplu eta artelan ugaritan dago. Guan Yin emakume gisa irudikatu ohi da, nahiz eta hainbat mitok edozein izaki bizidunen forma har dezakeela eta gizonezkoa zein emakumezkoa izan daitekeela. bularrean irekita. Askotan, Buda Amitabha itxurako apaingarri bat duen koroa du, Guan Yin-en irakaslea eta Budismo Esoterikoko bost Buda kosmikoetako bat.

    Guan Yin-i maiz agertzen da ezkerreko eskuan loreontzi bat daramala, askotan berak. ura botatzen du, zorte ona sinbolizatuz. Eskuineko eskuan, sahats-adar bat, loto-lore bat, euli irabiagailua, arroz-zorroak edo arrain-saskia darama sarri.

    Itsasoan igerian edo zaldiz ari den dragoi baten gainean zutik ere agertzen da. a Qilin - zaldizko animalia mitikoahorrek kalteak ez eragitea eta gaiztoen zigorra saihestea sinbolizatzen du.

    Guan Yin Miao Shan gisa – Jatorria

    Guan Yin-en jatorriko istorioek bere garaiko neska atipiko bat bezala irudikatzen dute. , bere ausardia, ausardia, errukia eta maitasuna erakutsi zituen izaki guztienganako okerrak egin arren.

    • Ez da neska tipikoa

    Guan Yin Miao Shan (妙善) bezala jaio zen, Chuko Zhuang erregearen eta bere emaztearen, Lady Yin, alaba. Hasiera-hasieratik, bazen Miao Shanek bere adineko beste neskekiko ezberdina egiten zuen zerbait berezia: sutra budistak abesten hasi zen, inolako instrukziorik gabe, hitz egin bezain laster.

    Hazi ahala. , Miao Shanek errukirako gaitasun handia erakutsi zuen, bere aitak aukeratutako gizonarekin ezkontzeari uko egin arte, ezkontzak hiru arazo unibertsal konpontzen lagunduko ez balu behintzat:

    • Gaixotasunaren sufrimendua.
    • Adinaren sufrimendua
    • Heriotzaren sufrimendua

    Bere aitak arazo horiek arintzen lagun zezakeen gizonik aurkitzen ez zuenez, utzi egin zuen saiatzeari. ezkondu eta, horren ordez, monja budista izateko baimena eman zion, bere erlijio bokazioagatik baja hartuz.

    • Miao Shan tenpluan

    Erregea. Zhuang-ek Miao Shan desanimatzea nahi zuen, eta ezkutuan eskatu zien tenpluko monje budistei lanik gogorrenak eta apurtzaileenak Miao Shan-i esleitzeko. gabekexa, Miao Shan bihotz osoz sartu zen bere zereginetan.

    Miao Shanek izaki bizidun guztienganako adeitasuna eta enpatia zela eta, tenplutik gertu bizi ziren basoko animaliek lagundu zioten bere zereginak burutzeko, baita beste batzuek ere. botere handiagoak.

    Honek aita haserretu zuen hainbesteraino, non orduan tenplua erre zuen, disuaditu eta oker zegoela frogatu nahian, baina Miao Shan-ek sua erraz eta laguntzarik gabe gelditu ahal izan zuen. , bere esku hutsez baliatuz, bere burua eta beste mojak salbatu zituen mirari bat.

    • Miao Shan exekutatu dute

    Orain gauzak ilunagoak ziren. . Bere aitak exekuzioa agindu zuen, Miao Shan deabru edo espiritu gaizto baten eraginpean zegoela uste baitzuen. Ez zuen beste irtenbiderik ikusi, hiltzea baino, baina azken aukera eman zion ezkontzeko eta emazte normal batekin garaiko emakume tipiko gisa bizitzeko. Hala ere, Miao Shanek uko egin zion, irmo mantenduz. Orduan hiltzeko agindua eman zioten.

    Hala ere, bihurgune batean, borreroak ezin izan zuen Miao Shan exekutatu, bere aurka erabiltzen zituen arma guztiak hautsi baitziren edo eraginkortasunik gabe geratu baitziren. Azkenik, Miao Shan-ek errukia sentitu zuen borreroarekiko, bere erregearen aginduak bete ezin zituelako zein estresatuta zegoen ikusita. Orduan bere burua exekutatzen utzi zuen, borreroa hiltzean eskuratuko zuen karma negatiboaz absolbituz. Miao Shan hil zen eta bertara joan zenGeroko bizitza.

    Guan Yin-en jatorriaren istorioaren bertsio alternatibo batek esaten du ez zela inoiz hil borreroaren eskutik, baizik eta naturaz gaindiko tigre batek urrundu zuela eta Fragrant Mountain-era eraman zuela, non jainko bihurtu zela.

    • Miao Shan infernuko erreinuetan

    Miao Shan borreroaren karma bereganatu izanaren errudun izan zen, eta, beraz, bidali zuten. Infernuko erreinuak. Infernutik zihoala, loreak loratu ziren bere inguruan. Hala ere, Infernuan zeudenen sufrimendu izugarriaren lekuko izan zen Miao Shan, eta horrek minez eta errukiz gainditzea eragin zuen.

    Bere bizitza askotan pilatutako meritu guztia askatzea erabaki zuen, gauza on guztien bidez. egin zuen. Honek Infernuko sufrimenduko arima asko askatu zituen eta Lurrera itzultzeko edo Zerura igotzeko aukera eman zien, non haien sufrimendua eten zen. Honek Infernua aldatu zuen, Zeruaren antzeko lur bihurtuz.

    Infernuko erregeak, Yanluo, bere lurren suntsipenarekin harrituta, Miao Shan Lurrera bidali zuen, eta han bizi zen Usainen Mendian.

    • Miao Shan's Great Sacrifice

    Miao Shan-en istorioak beste atal bat du, eta horrek bere erruki gaitasuna erakusten du. Miao Shan-en aita, gaizki egin eta exekutatu egin zuena, gaixotu egin zen eta icteriziaz hiltzen ari zen. Ez zen sendagile edo sendagilerik lagundu ahal izan, eta asko sufritu zuen.

    Hala ere, batmonjeak iragarri zuen haserrerik gabeko baten begiz eta besoaz egindako sendagai berezi batek erregea salbatuko zuela. Errege familiak galdetzen zuen non aurki zezakeen halako pertsona bat, baina fraideak Fragrant Mountain-era zuzendu zituen.

    Fragrant Mountain-ra joan ziren, non Miao Shanekin topo egin eta haren begia eta besoa eskatu zizkioten erregearen bizitza salbatzeko. Miao Shan-ek atsegin handiz utzi zituen bere gorputz atalak.

    Ondoren, erregea Usain Mendira joan zen, hain sakrifizio handia egin zuen pertsona ezezagunari eskerrak ematera. Miao Shan bere alaba zela aurkitzean, atsekabeak eta damuak menderatu zituen, eta barkamena eskatu zion.

    Miao Shanen desinteresamenduak bodhisattva edo ilustratu bihurtu zuen. , Guan Yin izenez ezagutzen dena.

    Zer da Bodhisattva?

    Budismoan , txinatarra, tibetera, japoniarra edo beste edozein adar, bodhisattva Ilustraziora iristeko eta Buda bihurtzeko bidean dagoen pertsona bat da. Beste era batera esanda, bodhisattva pertsona bat bezain izate-egoera da.

    Errukiaren bodhisattva gisa, Guan Yin budismoaren jainkotasun zentraletako bat da - iristeko urrats integrala da. Ilustrazioa ezinezkoa baita errukirik gabe.

    Guan Yin / Avalokiteśvara Lotus Sūtra-n

    Avalokitesvara Bhodhisattvaren estatua Txinan 100 beso dituena. Huihermit-en eskutik. PD.

    Bodhisattva hauSanskritoko testu saindurik zaharrenetako batean dago, Lotus Sūtran. Bertan, Avalokiteśvara izaki sentikor guztien oihuak entzuten igarotzen dituen bodhisattva errukitsu gisa deskribatzen da eta gau eta egun haiei laguntzeko lan egiten duena. Mila beso eta mila begi dituela irudikatzen da.

    Loto Sutra-n, Avalokiteśvara/Guan Yin-ek edonoren gorputzen forma hartu edo bizitzeko gai dela esaten da, besteak beste, beste jainko batzuk barne. Brahma eta Indra bezala, edozein Buda, edozein Zeruko Zaindari, hala nola Vaisravana eta Vajrapani, edozein errege edo agintari, baita edozein sexu edo genero, edozein adinetako pertsonak eta edozein animalia ere.

    Errukiaren Jainkosa

    Guan Yin-i "Errukiaren Jainkosa" ezizena eman zioten Txina zeharkatu zuten lehen misiolari jesuitek. Mendebaldetik etorri eta Abrahamiko erlijio monoteista jarraitzen zutenez, ezin izan zuten guztiz ulertu Guan Yin-en izaera zehatza, bai figura mitologiko, gogo-egoera eta jainkotasun gisa.

    Haien defentsan, hala ere, Txinako eta Ekialdeko beste mito askok Guan Yin jainko politeista tradizional gisa irudikatzen dute. Esaterako, budista batzuek uste dute pertsona bat hiltzen denean, Guan Yin-ek loto lore baten bihotzean jartzen duela edo haien arima eta Sukhāvatī Lurralde Purura mitikora bidaltzen duela, Mahayana budismoaren paradisu batera.

    Guan Yin-en sinbolismoa eta esanahia

    Guan Yin-en sinbologia bezalakoa daargia denez, bai budismoan bai Ekialdeko kultura eta tradizio gehienetan.

    Errukia unibertsoaren jainkozko izaerarekin sintonizatzeko funtsezko osagaia da budismoarentzat ez ezik taoismoarentzat eta txinatar mitologia eta kulturarentzat ere. oro har.

    Hau da Guan Yin hain ezaguna izatearen arrazoi handi bat eta zergatik bere estatuak, irudikapenak eta mitoak Txinan eta Asiako Ekialdeko gainerako leku guztietan aurki daitezkeen.

    In. Txina, Guan Yin begetarianismoarekin ere lotzen da, animalia guztiekiko duen errukia dela eta.

    Errukia feminitatearekin lotu ohi da, hau da Guan Yin-ek adierazten duen beste alderdi bat. Emakume gisa, ausarta, indartsua, independentea eta beldurrik gabekoa dela irudikatzen da, eta aldi berean errukitsua, leuna, desinteresagarria eta enpatikoa izanik.

    Guan Yin-en garrantzia Kultura Modernoan

    Guan Yin-en eraginak antzinako Txinako eta Asiako erlijioetatik haratago doaz. Bera, haren bertsioak edo berarengan inspiratutako beste pertsonaia batzuk, gaur egunera arte, hainbat fikzio lanetan ikus daitezke.

    Adibide berrien eta ospetsuenetako batzuk Marvel-eko Kwannon pertsonaia dira. X-Men komiki-saila, Spawn komiki-saileko Kuan Yin, baita Richard Parksen liburu asko, hala nola A Garden in Hell ( 2006), The White Bone Fan (2009), The Heavenly Fox (2011) eta All the Gates of Hell (2013).

    Kwan Yin ere aipatzen da Alanis Morissetteren Citizen of the Planet abestian. Anime ezagunean Hunter x Hunter , Isaac pertsonaia. Neterok Guanyinen estatua erraldoi bat deitu dezake bere etsaiei erasotzeko. Eta, The Expanse zientzia-fikziozko telesaio ezagunean, Guanshiyin da Jules-Pierre Mao-ren espazio-yatearen izena.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.