Gerrako jainko japoniarrak - Zerrenda bat

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Japoniar mitologia hainbat erlijio eta kultura ezberdinen nahasketa liluragarria da, besteak beste, budismoa, taoismoa eta hinduismoa. Dena den, mito japoniar gehienen erlijiorik garrantzitsuena eta oinarrizkoena sintoismoa da, beraz, ez da harritzekoa Japoniako gerraren jainko gehienak Shinto kami (jainkoak) izatea salbuespen aipagarri batekin.

    Hachiman

    Hachiman Japoniako sintoismoan eta kulturan gaur egungo kami ospetsu eta aktiboenetako bat da. Aurpegiz, gerra eta arku-tiroaren kami nahiko zuzena dirudi, baita Minamoto (Genji) samurai klanaren jainko tutore bat ere.

    Hachiman berezi egiten duena, ordea, bera ere bada. Japoniako, bertako jendearen eta Japoniako Etxe Inperialaren jainkozko babesle gisa gurtzen zen. Hau da, neurri handi batean, Hachiman Japoniako enperadore zahar eta maitatuenetako bat bezala identifikatzen delako - Ōjin. Izan ere, Hachiman izena bera Zortzi Pankartaren Jainkoa gisa itzultzen da, Ōjin enperadorea jaio zen egunean zeruko zortzi pankarta zeudela dioen mitoagatik.

    Hachmanen mitoa gaur egunera arte hain ezaguna izaten laguntzen duena da bere itxura eta izaera osoa motibo shinto eta budistek moldatzen dutela.

    Takemikazuchi

    Konkistaren jainkoa, ekaitzak. , eta ezpatak Takemikazuchi k mundu osoko jaiotza-kondaira bitxienetako bat dumitologiak - Izanagi jainko sortzailearen aitaren ezpatetik eroritako odol-tantetatik jaio zen. Izanagik bere beste seme jaioberrietako bat, Kagu-tsuchi sua kamiak, bere emaztea Izanami erre eta hil ostean gertatu zen hura erditu bitartean. Eta ziurrenik are harrigarriagoa dena da Takemikazuchi ez dela modu absurdu honetan jaiotako kami bakarra – berarekin batera beste bost jainko ere jaio ziren.

    Takemikazuchi konkista eta ezpataren kami bihurtzen duena, ordea, ez da. ez da bere jaiotza - japoniar Lurraren menpeko mitoen ziklo ospetsua da. Horren arabera, Takemikazuchi kamiaren Zeruko Erresumatik Lurreko pertsonen eta lurreko kami-ra bidaltzen da Lurra konkistatzeko eta menderatzeko. Berez, Takemikazuchik ezin hobeto betetzen du zeregin hau, bere Totsuka-no-Tsurugi ezpata fidagarriari eta noizean behin beste kami txikiago batzuen laguntzari esker.

    Bishamon

    Bishamon sintoismotik ez datorren japoniar gerra-jainko nagusietako bakarra da. Horren ordez, Bishamon beste erlijio askotatik dator.

    Jatorriz, Vessavaṇa izeneko hindu gerrako jainko bat, Píshāmén edo Bishamonten izeneko gerra-jainko babesle budista bihurtu zen. Hortik aurrera, Txinako budismo/taoismo gerra-jainko bihurtu zen eta Tamonten izeneko lau zeruko erregeen artean indartsuena, azkenean Japoniara japoniarren jainko babesle gisa etorri aurretik.Budismoa Shintoismoaren izpiritu gaiztoen aurka. Bishamonten edo Bishamon deitzen zen oraindik.

    Bishamon armadura handiko eta bizardun erraldoi bat bezala irudikatu ohi da, esku batean lantza bat eta bestean pagoda hindu/budista bat daraman, non altxorrak eta aberastasuna gordetzen dituen. babesten du. Deabru bat edo gehiago zapaltzen ere erakusten du normalean, tenplu budisten jainko babesle gisa duen estatusa sinbolizatuz.

    Bishamonek ere interesgarria dena da ez dela Japoniako gerra-jainkoetako bat bakarrik, beranduago ere bai. Japoniako Zazpi Zorte Jainkoetako bat bihurtzen da, aberastasunarekin (zortearekin estuki lotuta) eta guduan gudarien babesarekin duen loturagatik.

    Futsunushi

    Futsunushi<4-ren istorioa> Takemikazuchiren antzekoa da, nahiz eta gaur egun Futsunushi ez den hain ezaguna. Iwainushi edo Katori Daimyōjin izenez ere ezaguna, Futsunushi jainko lokalizatua izan zen lehenik, Mononobe klanaren kasuan.

    Behin sintoismoaren mito zabalean onartua izan zenean, bera ere jatorritik jaio omen zen. odola Izanagiren ezpatetik tantaka. Hemen dagoen aldea da kondaira batzuek bertatik zuzenean jaio zela aipatzen dutela eta beste batzuek ezpataz eta odoletik jaiotako beste kami batzuen ondorengo gisa. bai gerra eta ezpatak, baita arte martzialen jainkoa ere. Lurraren Menpekotasunaren parte izan zen ere Mitoen zikloa, azkenean, Takemikazuchirekin bat egin zuen Japonia konkistatzean.

    Sarutahiko Ōkami

    Sarutahiko agian ez da gaur egungo kami jainkorik ezagunena baina bera da. Shintoismoko zazpi Ōkami Kami Handia jainko bakarretako bat Izanagi , Izanami, Amaterasu , Michikaeshi, Inari eta Sashikunirekin batera. Lurreko kamietako bat bezala ere ezagutzen da, hau da, Lurrean bizi diren eta jendearen eta izpirituen artean ibiltzen diren kamiak.

    Jainko gisa, Sarutahiko Ōkami gerraren jainkotzat eta jainkotzat hartzen da. Misogiren - garbiketa espiritualaren praktika, nolabaiteko "gorputzaren garbiketa" espirituala. Japoniako herriaren indar eta orientazio hornitzaile gisa ere ikusten da eta arte martzialarekin ere lotuta dago Aikido. Azken lotura hori ez da gerraren jainko gisa duen egoeragatik, baizik eta Aikido esaten delako. Misogi arazteko praktika espiritualaren jarraipena izateko.

    Takeminakata

    Suwa Myōjin edo Takeminakata-no-kami izenez ere ezaguna, hau gauza askoren jainko bat da, besteak beste, nekazaritza, ehiza, ura. , haizea, eta bai – gerra. Takeminakata eta gerraren arteko hasierako konexioa badirudi japoniar erlijioaren babesle gisa ikusia zela eta, beraz, jainko gerlaria ere izan behar zuen.

    Hala ere, horrek ez zuen "parte" bihurtu. -denbora gerraren jainkoa”. Takeminakata samurai klan askok gurtu zuten aroetan zehar, askotankultuzko sukartasuna. Takeminakata japoniar klan askoren arbaso kami zela ere uste zen, baina batez ere Suwa klanarena eta horregatik gaur egun Shinano probintziako Suwa Santutegi Handian gurtzen da gehienbat.

    Bilduketa

    Goiko zerrendan gerra, konkista eta gerlariekin lotutako jainko japoniar nabarmenenak agertzen dira. Jainko hauek beren mitologian pertsonaia garrantzitsuak izaten jarraitzen dute, eta pop kulturan ere agertzen dira askotan, besteak beste, anime, komiki, film eta artelanetan.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.