Erromatar panteoia jainko eta jainkosa boteretsuz beteta dago, bakoitza bere rola eta atzeko historiarekin. Asko Greziar mitologiako jainkoetan inspiratuta zeuden arren, jainko erromatarrak ere bazeuden.

Jainko hauetatik, Dii Consentes (Di edo Dei Consentes ere deitzen zaie). ) garrantzitsuenetakoak ziren. Alde batetik, hamabi jainkoz osatutako talde honek hamabi greziar olinpiar jainkoekin zegozkion, baina hamabi jainkoz osatutako taldeak beste mitologietan ere existitu zirela frogatzen da, baita hitita eta (agian) etruskoen mitologian ere.

I. mendeko aldarea, ziurrenik Dii Consentes irudikatzen duena. Jabetza Publikoa.

Artikulu honetan erromatar panteoiaren jainko nagusiak azalduko dira, gaur egungo rolak, garrantzia eta garrantzia azalduz.

Jainko eta jainkosa erromatarrak

Jupiter

Jupiter izena djous hitz proto-italikotik dator, horrek eguna edo zerua esan nahi du, eta <6 hitzetik dator>pater aita esan nahi duena. Batera, Jupiter izenak zeruaren eta tximistaren jainkoaren eginkizuna adierazten du.

Jupiter jainko guztien erregea zen. Batzuetan, Jupiter Pluvius, «euriaren igorlea» izenarekin gurtzen zuten, eta haren epitetoetako bat Jupiter Tonans-ena zen, «trumoiatzailea».

Tromoia Jupiterren arma aukeratzen zuen, eta bere animalia sakratua arranoa zen. Greziarren antzekotasun nabariak izan arrenTeogonia. Erromatar mitologiari dagokionez, iturri garrantzitsuenen artean Virgilioren Eneida, Livioren historiako lehen liburuak eta Dionisioren Erromako Antzinateak dira.

Laburbilduz

Erromatarren jainko gehienak zuzenean mailegatu ziren. grekotik, eta haien izenak eta elkarte batzuk bakarrik aldatu ziren. Haien garrantzia ere berdina zen gutxi gorabehera. Desberdintasun nagusia zen erromatarrek, poetikoak ez ziren arren, sistematikoagoak zirela beren panteoia ezartzerakoan. K.a. III. mendearen amaieratik 476 inguruan Erromatar Inperioa erori zen arte ukitu gabe egon ziren hamabi Dii Consentes zerrenda zorrotz bat garatu zuten.

Horrek azaltzen du Kapitolioan bertan bere kultua, non ez zen arraroa bere irudiaren bustoak ikustea. Senatariek eta kontsulek, kargua hartzean, beren lehen hitzaldiak jainkoen jainkoari eskaini zizkioten, eta haren izenean agindu zuten erromatar guztien interes hoberenak zaintzeko.

Venus

Ezagutzen den latinezko jainkotasun zaharrenetako bat, Venus jatorriz baratzeen babesarekin lotuta zegoen. Ardeatik gertu bazuen santutegi bat, Erroma sortu aurretik ere, eta Virgilioren arabera Eneasen arbasoa izan zen.

Poetak gogoratzen du Venus, goizeko izarra itxurapean. , Eneas gidatu zuen Troiatik erbesteratu zenean Laziora iritsi zen arte, non bere ondorengo Romulo eta Remok Erroma sortuko zuten.

K.a. II. 4>, Venus edertasunaren, maitasunaren, sexu-desiraren eta ugalkortasunaren jainkosa gisa hartzen hasi zen. Hortik aurrera, pertsonen arteko ezkontza eta batasun ororen patua jainkosa honen borondate onaren araberakoa izango zen.

Apolo

Jupiterren eta Latonaren semea, eta bikia. Dianaren anaia, Apolo jainko olinpikoen bigarren belaunaldikoa da. Greziar mitoaren antzera, Jupiterren emazteak, Junok, Latonarekin zuen harremanaz jeloskor, haurdun zegoen jainkosa pobrearen atzetik joan zen munduan zehar. Azkenean lortu zuenuharte antzu batean erditu Apolo.

Bere zorigaiztoko jaiotza izan arren, Apolo gutxienez hiru erlijioetako jainko nagusietako bat izatera iritsi zen: greziar, erromatar eta orfo. Erromatarren artean, Augusto enperadoreak Apolo hartu zuen babesle pertsonal gisa, eta bere ondorengo askok ere bai.

Augustok esan zuen Apolo bera izan zela Azioko itsas guduan Antonio eta Kleopatra garaitzen lagundu ziona (31). BC). Enperadorea babesteaz gain, Apolo musikaren, sormenaren eta poesiaren jainkoa zen. Gazte eta eder gisa irudikatzen da, eta bere seme Esklepioren bitartez gizateriari sendagaia oparitu zion jainkoa.

Diana

Diana zen. Apoloren arreba bikia eta jainkosa birjina. Ehizaren, etxeko animalien eta basaren jainkosa zen. Ehiztariak babesteko eta haien arrakasta bermatzeko hurbildu ziren.

Erroman tenplu bat zuen bitartean, Aventino muinoan, bere gurtza leku naturalak baso eta mendiguneetako santutegiak ziren. Hemen, gizon-emakumeei harrera berdina ematen zitzaien eta apaiz egoiliar batek, askotan iheslarien esklaboa zena, erritualak egiten zituen eta gurtzaileek ekarritako boto-opariak jasotzen zituzten.

Diana bere arkuarekin eta dardararekin irudikatu ohi da eta lagunduta. txakur baten eskutik. Geroagoko irudikapenetan, ilargi-ilargiaren apaingarri bat darama ilean.

Merkurio

Merkurio greziarren baliokidea zen.Hermes , eta bera bezala, merkatarien, finantza arrakastaren, merkataritzaren, komunikazioaren, bidaiarien, mugen eta lapurrak babesten zuen. Bere izenaren erroa, merx , salgaien latinezko hitza da, merkataritzarekin zuen loturari erreferentzia eginez.

Merkurioa jainkoen mezularia ere bada, eta batzuetan psikoponpa gisa ere jokatzen du. . Ezagunak dira bere ezaugarriak: kaduzeoa, bi sugerekin korapilatutako makila hegoduna, kapela hegodun bat eta sandalia hegaldun bat.

Merkurio Zirko Maximoaren atzean dagoen tenplu batean gurtzen zuten, Erromako portutik estrategikoki hurbil eta hiriko merkatuak. Metalezko merkurioari eta planetari bere izena ematen diote.

Minerva

Minerva etruriar erlijioan agertu zen lehen aldiz eta gero erromatarrek hartu zuten. Tradizioak esaten zuen Erroman bere bigarren errege Numa Pompiliok (K.a. 753-673), Romuloren ondorengoa, sartutako jainkotasunetako bat zela.

Minerva Greziako Atenearen baliokidea da. Jainkosa ezaguna zen, eta gurtzaileak bere jakinduria bilatzen etortzen ziren gerra, poesia, ehungintza, familia, matematika eta, oro har, arteei dagokienez. Gerraren zaindaria izan arren, gerraren alderdi estrategikoekin eta defentsako gerrarekin soilik lotzen da. Estatua eta mosaikoetan, bere animalia sakratua hontza rekin ikusten da normalean.

Juno eta Jupiterrekin batera, Kapitolioko hiru jainko erromatar bat da.Triada.

Juno

Ezkontzaren eta erditzearen jainkosa, Juno Jupiterren emaztea eta Vulkano, Marte, Bellona eta Juventasen ama zen. Erromako jainkosa konplexuenetako bat da, hark betetzen zituen rol desberdinak adierazten zituzten epiteto asko baitzituen.

Junoren papera erromatar mitologian emakumearen alderdi bakoitzaren buru izatea zen. bizitza eta legez ezkonduta dauden emakumeak babestu. Estatuaren babeslea ere izan zen.

Hainbat iturriren arabera, Juno gerlari-izaera gehiago zuen, Hera, bere parekide greziarraren aldean. Askotan ahuntz-larruz egindako kapa bat soinean eta ezkutua eta lantza daraman emakume gazte eder bat bezala azaltzen da. Jainkosaren irudikapen batzuetan, arrosaz eta liliez egindako koroa bat jantzita ikus daiteke, zetroa eskuan, eta urrezko gurdi eder batean zaldien ordez paumekin zihoala. Erroma osoan hainbat tenplu eskaini zituen bere omenez eta erromatar mitologiako jainkorik errespetatuenetako bat izaten jarraitzen du.

Neptuno

Neptuno itsasoaren jainko erromatarra da eta ur geza, Poseidon jainko greziarra rekin identifikatua. Bi anai-arreba zituen, Jupiter eta Pluton, hurrenez hurren, zeruko eta lurpeko jainkoak zirenak. Neptuno ere zaldien jainkotzat hartzen zen eta zaldi lasterketen zaindaria zen. Hori dela eta, sarritan zaldi handi eta ederrekin edo bere gurdian ibiltzen dahipokanpo erraldoiek tiratuta.

Gehienetan, Neptuno munduko iturri, aintzira, itsaso eta ibai guztien arduraduna zen. Erromatarrek uztailaren 23an ' Neptunalia' izenez ezagutzen den jaialdi bat egin zuten bere omenez, jainkoaren bedeinkapenak deitzeko eta udan ur maila baxua zenean lehorteak urruntzeko.

Nahiz eta Neptunok. Erromako panteoiaren jainko garrantzitsuenetako bat zen, Erroman berari eskainitako tenplu bakarra zegoen, Flaminio Zirkuaren ondoan kokatua.

Vesta

Horrekin identifikatua. Hestia jainkosa greziarra, Vesta etxeko bizitzaren, bihotzaren eta etxearen jainkosa Titana zen. Rea eta Kronosen lehen seme-alaba izan zen, bere anai-arrebekin batera irentsi zuena. Bera izan zen bere anaia Jupiterrek askatu zuen azkena eta, beraz, jainko guztien artean zaharrena eta gazteena bezala hartzen da.

Vesta jainkosa eder bat zen, pretendente asko zituena, baina denak baztertu eta geratu egin zen. birjina bat. Beti jantzita dagoen emakume bat bezala irudikatzen da bere animalia gogokoena, astoarekin. Sutegiko jainkosa zenez, hiriko okinen zaindaria ere izan zen.

Vestaren jarraitzaileak Vestal birjinak ziren, bere omenez sugarra etengabe piztuta mantentzen zuten Erroma hiria babesteko. Kondairak dio sua itzaltzen uzteak jainkosaren haserrea eragingo zuela, hiria utziz.babesik gabe.

Ceres

Ceres , ( Demeter jainkosa greziarrarekin identifikatua ), alearen jainkosa erromatarra zen. , nekazaritza eta amen maitasuna. Ops eta Saturnoren alaba zenez, jainkosa boteretsu bat zen, gizakiari egindako zerbitzuagatik asko maitea zena. Uztaren oparia eman zien gizakiei, artoa eta alea nola hazten, kontserbatzen eta prestatzen irakatsi zien. Lurraren emankortasunaz ere arduratzen zen.

Esku batean lore, ale edo fruituez osatutako saskia eta bestean zetroa duela irudikatzen da beti. Jainkosaren irudikapen batzuetan, batzuetan artoz egindako girlandak jantzita eta nekazaritza-tresna bat esku batean duela ikusten da.

Ceres jainkosa hainbat mitotan agertu zen, ospetsuena Proserpinaren alabaren bahiketaren mitoa izanik. Pluton, lur azpiko jainkoa.

Erromatarrek antzinako Erromako Aventino muinoan tenplu bat eraiki zuten, jainkosari eskainiz. Haren omenez eraikitako tenplu ugarietako bat eta ezagunena izan zen.

Vulkano

Vulkano, Greziako bere parekidea Hefesto dena, erromatar jainkoa zen. sua, sumendiak, metalgintza eta burdinola. Jainkoen artean itsusiena zela jakin bazen ere, metalgintzan oso trebea zen eta erromatar mitologiako armarik indartsu eta ospetsuenak sortu zituen, Jupiterren tximista adibidez.

Suntsitzailearen jainkoa zenez. suaren alderdiak, erromatarrakVulkanori eskainitako tenpluak eraiki zituen hiritik kanpo. Normalean, errementari mailua eskuan hartuta edo burdinola batean lan egiten da, pintzak, mailua edo ingude batekin. Hanka herren batekin ere irudikatu dute, txikitan izandako lesio baten ondorioz. Deformazio horrek pariatzat zuten beste jainkoetatik bereizten zuen eta inperfekzio horrek bultzatu zuen bere lanbidean perfekzioa bilatzera.

Marte

Jainkoa. Gerrako eta nekazaritzarako, Marte Ares jainko greziarraren erromatar parekoa da. Bere amorruagatik, suntsipenagatik, amorruagatik eta botereagatik da ezaguna. Hala ere, Aresen ez bezala, Marte arrazionalagoa eta berdintsuagoa zela uste zen.

Jupiterren eta Junoren semea, Marte erromatar panteoiaren jainko garrantzitsuenetako bat zen, Jupiterren atzetik bigarrena. Erromaren babeslea zen eta erromatarrek oso errespetua zuten, gerran harro zegoen herria baitzen.

Martek rol garrantzitsua du Romulo eta Remoren ustezko aita gisa, Erroma hiriaren sortzaileak. Haren omenez Martizioko hilabetea (martxoa) izendatu zuten, eta hilabete honetan gerrarekin lotutako jai eta zeremonia ugari egin ziren. Augustoren erregealdian, Martek garrantzi handiagoa hartu zuen erromatarrengan, eta enperadorearen zaindari pertsonal gisa ikusi zen Mars Ultor (Marte mendekatzailea) epitetoarekin.

Erromatar jainkoak eta greziar jainkoak

Greziako jainko ezagunak (ezkerrean) beren erromatarrekin bateraparekoak (eskuinean).

Greziar eta erromatarren jainkoen desberdintasunez gain , badira antzeko bi mitologia hauek bereizten dituzten bereizketa garrantzitsu batzuk.

1. Izenak - Desberdintasunik nabarmenena, Apoloz gain, erromatar jainkoek izen desberdinak dituzte greziarren parekoekin alderatuta.
2. Adina - Greziar mitologia erromatarra baino lehenagokoa da. mitologia 1000 urte inguru. Erromako zibilizazioa sortu zenerako, greziar mitologia ondo garatua eta sendo finkatua zegoen. Erromatarrek mitologiaren zati handi bat hartu zuten maileguan, eta, ondoren, pertsonaiei eta istorioei haien kutsua gehitu zuten, erromatarren idealak eta balioak irudikatzeko.
3. Itxura – Greziarrek edertasuna eta itxura baloratzen zituzten, eta horrek errealitatea zuen. agerikoa da haien mitoetan. Haien jainkoen agerpena garrantzitsua zen grekoentzat eta haien mito askok jainko eta jainkosa hauek nolakoak ziren deskribatzen dituzte. Erromatarrek, ordea, ez zuten itxura hainbeste azpimarratzen, eta haien jainkoen irudiei eta jokabideei ez zaie Greziako kideen adinako garrantzia ematen.
4. Idatzitako erregistroak – Erromako eta greziar mitologia irakurtzen eta aztertzen jarraitzen duten antzinako lanetan betikotu ziren. Greziar mitologiarentzat, idatzizko erregistro garrantzitsuenak Homeroren lanak dira, Troiako Gerra eta mito ospetsu asko azaltzen dituztenak, baita Hesiodorenak ere.