Emakumeen sufragioa - Bere bira eta bira-historia laburra

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Emakumeen sufragio mugimenduaren historia luzea da eta arrakasta, etsipen, bihurgune eta buelta ugariz betea dago. Historia hau Amerikako historiaren garai berezi samarrerako leiho liluragarria da. Mugimenduak Amerikako historiako beste hainbat mugimendu eta gertakari giltzarrirekin nahasten da, hala nola, Gerra Zibila, afroamerikar bozkatzeko eskubidea, tentsio arrazistak, Lehen Mundu Gerra eta abar.

    Artikulu labur honetan, dugu. Emakumeen boto-eskubidearen aldeko borrokaren jatorria. mendearen hasiera, Gerra Zibila baino lehen. 1820ko eta 1830eko hamarkadetan jadanik, AEBetako estatu gehienek gizon zuri guztiei botoa emateko eskubidea hedatu zieten, edozein ondasun eta diru jabe ziren.

    Hori, berez, urrats handia izan zen. ikuspuntu historikotik, baina hala ere estatubatuar gehienen boto eskubidea mugatuta mantentzen zuen. Dena den, boto-eskubideen mugarri honek emakume batzuei emakumeen eskubideen alde bultzatzen hasteko pizgarria eman zien.

    Hamarkada pare bat geroago, Seneca Fall Hitzarmenean bildu ziren emakumeen sufragioaren aldeko lehen aktibistak. Kongresua 1848an egin zen Seneca Falls-en, New Yorken. Gehienbat emakumeak biltzen zituen, baina baita emakumeen eskubideen alde egiten hasi ziren gizonezko aktibista batzuk ere. AntolatzaileakElizabeth Cady Stanton eta Lucretia Mott erreformista ospetsuak izan ziren gertaera.

    Noski, konbentzioa ondorio erraz batera iritsi zen: emakumeak norbereak dira, eta beren iritzi politikoak entzun eta kontutan hartzea merezi dute.

    Gerra Zibilaren eragina

    AEBetako publiko gehienari ez zitzaion asko axola garai hartan ekintzaile gutxi batzuen ondorioak New York estatuko konbentzio batean. Emakumeen eskubideen defentsa motela eta gogorra izan zen 1850eko hamarkadan, baina jendearen arreta erakartzea lortu zuen. Hala ere, 1860ko hamarkadako Amerikako Gerra Zibila zela eta, emakumeen boto-eskubideen aldeko aurrerapenak moteldu egin ziren.

    Gerrak estatubatuar herriaren arreta bereganatu ez ezik, XIV. eta AEBetako Konstituzioaren 15. zuzenketak. Berez bikainak izan arren, bi zuzenketa hauek ezer gutxi egin zuten emakumeen eskubideen alde. Izan ere, guztiz kontrakoa egin zuten.

    14. emendakina 1968an berretsi zuten, eta gaur egun AEBetako herritar guztiei hedatzen zitzaizkien babes konstituzionalak zehazten zuen. Bazegoen detaile txikia, ordea, “herritarra” hitza “gizon” gisa definitzen zela oraindik. Bi urte beranduago berretsitako 15. emendakinak, amerikar beltz gizon guztiei botoa emateko eskubidea bermatzen zien, baina hala ere arraza guztietako emakumeak kanpoan uzten zituen.

    Sufragistak hau guztia ez atzerapauso gisa baizik eta aukera gisa ikustea erabaki zuen. Gero eta kopuru handiagoaemakumeen eskubideen aldeko erakundeak sortzen hasi ziren eta 14. eta 15. zuzenketetan zentratu ziren legegileak bultzatzeko gai gisa. Askok ere uko egin zioten 15. emendakinari laguntza emateari, barne hartzen zuenagatik, baina oraindik falta zenagatik – koloretako emakumeentzako zein emakume zurientzako eskubideak.

    Ironikoki, gerraosteko hegoaldeko erakunde arrazistak ere bat egin zuten. emakumeen eskubideen kausa. Haien pizgarria guztiz bestelakoa zen, ordea: bi zuzenketa berrien aurrean, pertsona horiek emakumeen eskubideak "boto zuria" bikoizteko eta koloretako amerikarren gainetik gehiengo handiagoa lortzeko modu gisa ikusten zuten. Egia esan, matematika egiaztatu zuten. Garrantzitsuagoa dena, ordea, gai egokia onartzen zuten arrazoi okerrak zirela medio egiten bazuten ere.

    Division in the Movement

    Elizabeth Cady Stanton. PD.

    Hala ere, arraza auziak aldi baterako ziri bat eragin zuen emakumeen eskubideen aldeko mugimenduan. Sufragista batzuk konstituzioaren sufragio unibertsalaren aldaketa berri baten alde borrokatu ziren. Nabarmentzekoa, National Woman Suffrage Association Elizabeth Cady Stantonek sortu zuen. Aldi berean, ordea, beste aktibistek uste zuten emakumeen sufragioaren mugimenduak oraindik gazte beltzaren eskubideen aldeko mugimendua oztopatzen ari zela, nahiko ezezaguna zelako.mezularitza. Hala ere, 1890eko hamarkadan, bi aldeek euren desberdintasun gehienak konpontzea lortu zuten eta National American Woman Suffrage Association sortu zuten, Elizabeth Cady Stanton lehen presidente zelarik.

    Eboluzionatzen ari den mugimendua

    Ekintzaileen ikuspegia ere aldatzen hasia zen. Emakumeak gizonen berdinak zirela eta eskubide berdinak merezi zituztela argudiatu beharrean, emakumeak desberdinak direla azpimarratzen hasi ziren eta, beraz, haien ikuspuntua ere entzun behar zela.

    Hurrengo hiru hamarkadak aktibo izan ziren. mugimendurako. Aktibista askok elkarretaratzeak eta bozketa-kanpainak egin zituzten, eta beste batzuk, Alice Paulen Emakumeen Alderdi Nazionalaren bidez, hain zuzen ere, ikuspegi are militanteagoa zen Etxe Zuriko piketeen eta gose greben bidez.

    Gauzak hazten ari zirela zirudien. 1910eko hamarkadaren erdialderako inflexio-puntu bateraino, beste gerra handi batek mugimendua geldiarazi zuenean – Lehen Mundu Gerra. Gerra Zibilaren osteko konstituzio-zuzenketekin bezala, ordea, sufragistek aukera bat baino gehiago ikusi zuten hori. Emakumeak erizain nahiz langile gisa gerra-esfortzuan aktiboki parte hartu zutenez, emakumeen eskubideen aldeko aktibistek argudiatu zuten emakumeak gizonak bezain abertzaleak, arduratsuak eta hiritartasuna merezi zutela argi eta garbi.

    Misioa betea

    Eta azken bultzada horrek arrakasta izan zuen.

    1920ko abuztuaren 18an, AEBen 19. aldaketa.Konstituzioa azkenean berretsi zen, arraza eta etnia guztietako AEBetako emakumeei botoa emateko eskubidea emanez. Hurrengo hauteskundeetan, 3 hilabete geroago, guztira 8 milioi emakume atera ziren botoa ematera. Aurreratu AEBetako hauteskundeetara ehun urte geroago, eta emakumeek gizonek baino tasa handiagoak ematen dituzte botoa; 1980ko Reagan vs. Carter hauteskunde gaiztoak izan zirenetik, emakumeek gizonek baino handiagoak izan dituzte boto-kabinan.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.