Elegua – Bidegurutzearen Orisha

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Mendebaldeko Afrikan, Karibean eta Hego Amerikan zehar hainbat izenekin ezaguna, Elegua bidegurutzeen, bideen, zoriaren eta aldaketen Orisha edo jainkoa da. Erlijio askotan aitortzen da Yoruba , Santeria, Candomble, Quimbanda, Umbanda eta beste orisha fede batzuetan. Are gehiago, eremu horietako bertako hainbat kristau-deituratan sinkretizatuta dago, Paduako San Antonio, Mikel Goiaingerua edo Atochako Haur Santu gisa.

    Baina nor da zehazki orisha/jainko hau eta zerk egiten duen hain ezaguna. hainbeste kulturatan zehar?

    Nor da Elegua?

    Spell Angel Emporium-en Eleguaren estatua. Ikus ezazu hemen.

    Elegua Orisha , edo Elegua jainkoa, Afrika Mendebaldeko herrialdeetan sustraiak dituen antzinako jainko bat da, hala nola Nigerian. Erlijioaren eta irudikapen zehatzaren arabera, agure gisa edo haur txiki gisa agertzen da. Askotan bidegurutzeen jainkoa deitzen zaio, Elegua hori baino askoz gehiago da.

    Bizitzaren hasiera eta amaieraren jainkoa da, bideen, bideen eta aldaketen jainkoa, atari eta sarbideen jainkoa. Erlijio gehienetako jainko nagusiaren (Olofi Santerian) edo Jainkoaren mezulari gisa ere ikusten da beste erlijio monoteista gehienetan, non Elegua izpiritu edo goiaingeru gisa aitortzen den.

    In. Izan ere, orisha fede gehienak monoteistak dira eta jainko bakarra dute, normalean Oludumare izenekoa. Fede horietan, orisha/jainkoakhala nola, Elegua, Jainkoaren edo izpiritu/erdijainkoen pertsonalizazioak dira.

    Berez, hainbeste erlijio, eskualde eta kulturatako jainko gisa, Eleguak izen asko ditu. Èṣù-Ẹlẹ́gbára izenez ezagutzen da Yoruban (Nigerian, Togo, Beninen), Papa Legba bezala Haitin, Elegbara bezala Brasilen, eta Mikel Goiaingerua, Atochako Haur Santua edo San Antonio bezala. Padua Amerikako eskualde katolikoetan.

    Eleguak beste agerpen batzuk ere baditu orisha fedeetan, hala nola Lalafán, Akefun, Obasín, Arabobo, Oparicocha, Aleshujade, Awanjonu eta Osokere Enciclopedian azaltzen den bezala. brasileira da diáspora Africana .

    Elegua eta Eshu

    Pertsonek eta erlijio batzuek Eshu izeneko beste jainko batekin parekatzen dute Elegua, jainko iruzurgilea. Hau zehatza eta zehazgabea da, mitologia honen ikuspegi edo ulermenaren arabera.

    Funtsean, Elegua eta Eshu jainko bereiziak dira baina baita harreman oso estua duten anaiak ere. Elegua bidegurutzeko jainko mezularia den bitartean, Eshu jainko trikimailu bat da. Biak errepideekin eta kasualitatearekin lotuta daude. Hala ere, Elegua gehienbat onbera, taktotsua eta errukitsua den arren, Eshu jainko iruzurgilea da batez ere indartsua edo, gutxienez, moralki anbiguoa. Deabrua. Hori ez da egokia hainbat arrazoirengatik. Batetik, ez dago deabrurik kultura eta erlijio gehienetanEshu eta Elegua ezagutzen dituztenak. Bigarrenik, Eshu ez da "gaiztoa" - trikimailu bat besterik ez da. Bizitzaren alde negatiboen zati handi bat adierazten du, baina ez du egiten zuena maltzurkeriagatik egiten.

    Erraz esanda, Elegua eta Eshu txanpon beraren bi alde gisa ikusten dira askotan: bizitza. Modu horretan, Belibog eta Chernibog eslaviarren (Jainko Zuria eta Jainko Beltza) antzekoak dira, askotan jainko baten bi nortasun gisa ikusten diren bi anaia.

    Eslaviar erlijioetan bezala, erlijioak. Santeria, Yoruba, Umbanda eta beste batzuek bizitzaren ikuspegi dualista dute. Ona eta txarraren konbinazio gisa ikusten dute eta bakoitza bestearen existentziarako beharrezkoa dela ulertzen dute.

    Bizitzaren Jainko bat

    Bizitzaren bidegurutzeen jainko gisa, baita ere. bizitzaren hasiera eta amaiera, Eleguari sarritan dei egiten zaio eta otoitz egiten zaio jendearen bizitzako funtsezko atalei erreferentzia eginez. Jaiotzak, heriotzak, ezkontzak eta bizitzako eraldaketak Eleguaren zaintzapean daude.

    Jendeak maiz jartzen ditu Eleguako harri-buruak (normalean arrautza formakoak) errepideen alboetan edo etxeetako atarian. Honek, bidaiatzen edo bidaietan doazenei zorte ona eman nahi die.

    Elegua harrizko buruez gain, orisha honen beste irudikapen gako bat lepoko gorri eta beltza da. Hau funtsezkoa da lepokoaren bi kolore errepikatuek etengabe aldatzen ari den bizitzaren zikloa adierazten baituteeta heriotza, bakea eta gerra, hasierak eta amaierak – Eleguak buru dituen gauza guztiak.

    Funtsean, bizitzaren funtsezko atal guztiak eta bidai guztiak –literal nahiz metaforikoa– buru dituen jainko gisa, Elegua da horietako bat. orisha fedeetako jainkorik maitatuenak eta gurtuenak.

    Eleguaren sinboloak eta sinbolismoa

    Eleguaren sinbolismoa izugarri aberatsa da bera gurtzen duten erlijio eta kultura ezberdinetan zehar. Ia edozergatik otoitz egin eta otoitz egin diezaiokezun jainko horietako bat da, izan arrakasta, zoria, bizitza osasuntsu eta zoriontsu bat, bidaia seguru bat, zorigaitzetatik eta patuaren bira txarretatik babestea, eta askoz gehiago.

    Jainkoaren mezulari gisa, jendea Jainkoarengana iristen saiatzen denean ere otoitz egin ohi zaio, hori dela jainko kristaua, dela orisha Oludumare edo Olofi edo beste erlijio bateko jainko nagusia.

    Ondorioz

    Elegua Hego eta Erdialdeko Amerika osoan, Karibean eta Mendebaldeko Afrika osoan gurtzen da. Bideen, bidegurutzearen, aldaketaren, bizitzaren hasieraren, amaieraren eta bidaiaren jainkoa, baita patuaren eta zoriaren jainkoa ere, Elegua Jainko bakarraren jainko mezularia da.

    Horrek nahasgarria iruditzen bazaizu, gogoan izan Elegua gurtzen den orisha fede gehienak monoteistak dira eta han Elegua orisha/jainkotasuna da baina ez Jainkoa.

    Honek guztiak ez du bere garrantzia murrizten. Izan ere, Elegua beti dago orisharen bizitzako alderdi gehienetankulturak eta hango jainkorik maitatuenetako bat da.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.