Antzinako Egiptoko mitologiari ri buruzko gauza harrigarri ugarietako bat da ez dagoela ziklo mitologiko bakarretik egina. Horren ordez, hainbat ziklo eta jainkozko panteoien konbinazioa da, bakoitza Egiptoko historiako erreinu eta garai ezberdinetan idatzita. Horregatik, Egiptoko mitologiak hainbat jainko "nagusi" ditu, Lurpeko jainko ezberdin batzuk, ama-jainkosa anitz, etab. Eta horregatik ere antzinako Egiptoko sorkuntza-mito edo kosmogonia bat baino gehiago dago.

Horrek hasiera batean egiptoar mitologia konplikatua izan dezake, baina bere xarmaren zati handi bat ere bada. Eta are liluragarriagoa egiten duena da antzinako egiptoarrek beren ziklo mitologiko desberdinak erraz nahasten dituztela dirudi. Jainko edo panteoi goren berri bat zahar baten gainetik nabarmentzen zenean ere, askotan biak batu eta elkarrekin bizi izan ziren.

Antzera gertatzen da egiptoar sorkuntza-mitoekin. Nahiz eta halako hainbat mito egon, eta egiptoarren gurtzagatik lehiatu ziren, elkarri ere goraipatu zioten. Egiptoko sorkuntza-mito bakoitzak herrien sorkuntzaren ulermenaren aspektu desberdinak deskribatzen ditu, haien zaletasun filosofikoak eta inguruko mundua ikusten zuten lentearen bidez.

Beraz, zer dira zehazki Egiptoko sorkuntza-mito horiek?

Guztira, horietako lauk bizirik iraun dute gure egunera arte. Edo, behintzat, lauhalako mitoak aski nabarmenak eta hedatuak ziren aipatzeko modukoak. Horietako bakoitza Egiptoko historia luzeko aro ezberdinetan eta herrialdeko leku ezberdinetan sortu zen: Hermopolis, Heliopolis, Menfis eta Tebasen. Kosmogonia berri bakoitzaren gorakadarekin, lehenengoa mitologia berrian txertatu zen edo alde batera utzi zuten, garrantzi bazterrekoa baina inoiz existitzen ez zena utziz. Azter ditzagun horietako bakoitza banan-banan.

Hermopolis

Egiptoko lehen mito nagusia Hermopolis hirian sortu zen, Egiptoko bi erreinu nagusien arteko jatorrizko mugatik gertu. garai hartan – Behe ​​eta Goi Egipto. Kosmogonia edo unibertsoaren ulermen honek Ogdoad izeneko zortzi jainkoz osatutako panteoi batean zentratu zen, haietako bakoitza mundua sortu zen lehen uretako alderdi gisa ikusita. Zortzi jainkoak gizonezko eta emakumezko jainko baten lau bikotetan banatuta zeuden, bakoitza ur nagusi horien kalitate jakin baten alde. Jainko emeak sugeak eta gizonezkoak igel gisa irudikatzen zituzten maiz.

Hermopolisen sorreraren mitoaren arabera, Naunet jainkosa eta Nu jainkoa lehen ur geldoen pertsonifikazioak ziren. Bigarren gizonezko/emakumezko bikote jainkotiarra Kek eta Kauket izan ziren, lehen ur horien barruan iluntasuna irudikatzen zutenak. Gero, Huh eta Hauhet zeuden, lehen uraren jainkoakneurri mugagabea. Azkenik, Ogdoad-en bikoterik ospetsuena dago: Amun eta Amaunet, munduaren izaera ezezagun eta ezkutuaren jainkoak.

Ogdoadeko zortzi jainko guztiak itsaso primitiboetatik atera eta istilu handia sortu ondoren, haien ahaleginetatik atera zen munduko tumulua. Orduan, eguzkia munduaren gainetik altxatu zen, eta laster joan zen bizitza. Ogdoadeko zortzi jainko guztiak berdinak bezala gurtzen jarraitu zuten milurtekotan, Amon jainkoa izan zen mende asko geroago Egiptoko jainko gorena bihurtu zena.

Hala ere, ez zen ez Amon ez Ogdoad jainkoetako bat izan Egiptoko jainko gorena bihurtu zena, baizik Wadjet eta Nekhbet bi jainkosak: kobra eta hazkuntza. saia – Beheko eta Goiko Egiptoko erreinuetako matriarka jainkoak zirenak.

Heliopolis

Isis, Osiris, Set eta Nephthys sortu zituzten Geb eta Nut. PD.

Bi erreinuen garaiaren ondoren, Egipto azkenean K.a. 3.100 inguruan bateratu zen. Aldi berean, sorkuntza-mito berri bat sortu zen Heliopolis - Egipto Beheko Eguzkiaren Hiria. Sorkuntzaren mito berri horren arabera, benetan Atum jainkoa izan zen mundua sortu zuena. Atum eguzkiaren jainkoa zen eta sarritan Ra eguzki-jainkoarekin lotzen zen.

Bitxiagoa dena, Atum bere burua sorturiko jainkoa zen eta munduko indar eta elementu guztien jatorrizko iturria ere izan zen.Heliopolisen mitoaren arabera, Atumek Shu aire-jainkoa eta hezetasunaren Tefnut jainkosa sortu zituen. Hori egin zuen, esango dugu, autoerotismoaren ekintza baten bidez.

Jaio ondoren, Shu eta Tefnutek espazio hutsaren sorrera irudikatu zuten lehen uren artean. Orduan, anaia-arrebak bi seme-alaba elkartu eta sortu zituzten: Geb lurreko jainkoa eta Nut zeruko jainkosa . Bi jainko hauen jaiotzarekin, funtsean, mundua sortu zen. Gero, Geb eta Nut-ek beste jainko-belaunaldi bat sortu zuten: Osiris jainkoa, amatasunaren eta Isis magikoaren jainkosa , kaosaren jainkoa Set, eta Isisen arreba bikia eta . kaosaren jainkosa Nephthys .

Bederatzi jainko hauek -Atum-etik bere lau birbilobetara- osatu zuten Egiptoko bigarren panteoi nagusia, 'Eneada' izenekoa. Atum jainko sortzaile bakar gisa geratu zen, beste zortziak bere izaeraren luzapen hutsak zirelarik.

Sorkuntza-mito edo egiptoar kosmogonia berri honek Egiptoko bi jainko goren biltzen ditu: Ra eta Osiris. Biak ez zuten bata bestearen paralelo gobernatzen baina bata bestearen atzetik boterera iritsi ziren.

Lehenik eta behin, Atum edo Ra izan zen Beheko eta Goiko Egipto batu ondoren jainko gorena izendatu zutena. Aurreko bi matriarka jainkosa, Wadjet eta Nekhbet, gurtzen jarraitu zuten, Wadjet Ra-ren Begiaren eta Ra jainkozkoaren alderdi bat ere bihurtuz.agian.

Ra boterean egon zen mende askotan zehar bere kultua galtzen hasi baino lehen eta Osiris Egiptoko jainko goren berri gisa "sustatu" izan zen. Hala ere, bera ere ordezkatu zuten, beste sorkuntza-mitologia bat sortu ondoren.

Memphis

Ra eta Osirisen ordezkapena sortuko zuen sorreraren mitoa landu baino lehen. jainko gorenak, garrantzitsua da Heliopolis kosmogoniarekin batera existitu zen beste sorkuntza mitologia bat. Menfisen jaioa, sorkuntza-mito honek Ptah jainkoari aitortu zion munduaren sorrera.

Ptah artisau-jainkoa eta Egiptoko arkitekto ospetsuen zaindaria zen. Sekhmet senarra eta Nefertem ren aita, Ptah Imhotep egiptoar jakintsu ospetsuaren aita ere bazela uste zen, beranduago desafiatua izan zena.

Garrantzitsuagoa dena, Ptah-k mundua beste modu batean sortu zuen aurreko bi sorkuntza-mitoekin alderatuta. Ptah-k munduaren sorrera askoz ere antzekoagoa zen egitura baten sorkuntza intelektualarekin, ozeanoan jaio zen jatorrizkoa edo jainko bakarti baten onanismoa baino. Horren ordez, munduaren ideia Ptah-ren bihotzean sortu zen eta gero errealitatera eraman zen Ptah-k mundua hitz edo izen bat aldi berean esan zuenean. Ptah-ek beste jainko guztiak, gizadia eta Lurra bera sortu zituen hitz egitean.

Jainko sortzaile gisa oso gurtua izan bazen ere, Ptahek ez zuen inoiz bere gain hartu.jainko goren baten rola. Horren ordez, bere gurtzak artisau eta arkitekto jainko baten gisa jarraitu zuen, eta horregatik ziurrenik sorkuntza-mito hau Heliopolisekoarekin batera bizi izan zen modu baketsuan. Askok uste zuten, besterik gabe, arkitektoaren jainkoaren ahozko hitza izan zela Atum eta Eneadaren sorrera ekarri zuena.

Horrek ez dio Ptah-ren sorrera-mitoari garrantzia kentzen. Izan ere, jakintsu askok uste dute Egiptoren izena Ptah-ko santutegi nagusietako batetik datorrela - Hwt-Ka-Ptah. Hortik abiatuta, antzinako greziarrek Aegyptos terminoa sortu zuten eta bertatik – Egipto.

Tebas

Egiptoko azken sorkuntza-mito nagusia Tebas hiritik etorri zen. Tebaseko teologoek Hermopolisen jatorrizko egiptoarren sorkuntza mitora itzuli ziren eta bira berri bat gehitu zioten. Bertsio honen arabera, Amon jainkoa ez zen zortzi Ogdoad jainkoetako bat, ezkutuko jainko goren bat baizik.

Tebatar apaizek Amon "zerutik haratago eta lurpea baino sakonago" zegoen jainko bat zela postulatu zuten. Uste zuten Amunen deia jainkotiarra zela urak apurtu eta mundua sortzearena, eta ez Ptah-ren hitza. Dei horrekin, antzar baten garrasiarekin alderatuta, Atumek mundua ez ezik, Ogdoad eta Enead jainkosak eta jainkosak, Ptah, eta Egiptoko beste jainkotasun guztiak sortu zituen.

Ez asko beranduago, Amun aldarrikatu zuten. Egipto osoko jainko goren berria, bihurtu zen Osiris ordezkatuzbere heriotzaren eta momifikazioaren ondoren Lurpeko hileta-jainkoa. Gainera, Amun Heliopolis kosmogoniako aurreko eguzki-jainkoarekin batu zen - Ra. Biak Amun-Ra bihurtu ziren eta Egiptoren mende izan zuten azken mende batzuk geroago erori zen arte.

Bukatzea

Ikusten duzun bezala, Egiptoko lau sorkuntza-mito hauek ez dute bata bestea ordezkatzen, baizik eta isurtzen dira. bata bestea ia dantza moduko erritmoarekin. Kosmogonia berri bakoitzak egiptoarren pentsamenduaren eta filosofiaren bilakaera adierazten du, eta mito berri bakoitzak era batera edo bestera biltzen ditu mito zaharrak.

Lehenengo mitoak gobernatzen ez zuen baina besterik gabe zeuden Ogdoad inpertsonal eta axolagabea irudikatzen zuen. Horren ordez, Wadjet eta Nekhbet jainkosa pertsonalagoak izan ziren egiptoar herria zaintzen zutenak.

Ondoren, Eneadaren asmakuntzak jainkoen bilduma askoz ere inplikatuagoa izan zuen. Ra-k Egipto hartu zuen, baina Wadjet eta Nekhbet-ek ere bere ondoan bizitzen jarraitu zuten jainko txiki baina maitatu gisa. Ondoren, Osirisen gurtza etorri zen, momifikazioaren praktika, Ptah-ren gurtza eta Egiptoko arkitektoen gorakada ekarri zituen.

Azkenik, Amon Ogdoad eta Enead-en sortzaile izendatu zuten, Ra-rekin batu zen eta Wadjet, Nekhbet, Ptah eta Osiris-ekin jarraitu zuten aginte egiptoar mitologian.