Egiptoko jainko nagusi guztiak eta nola daude konektatuta

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Egiptoko mitologia konplexua eta korapilatsua bezain zoragarria eta liluragarria da. 6.000 urte baino gehiagoko historian zehar 2.000 jainko baino gehiago gurtzen direnez, ezin ditugu hemen guztiak eta guztiak estali. Hala ere, zalantzarik gabe, Egiptoko jainko nagusi guztiak aztertu ditzakegu.

    Haien deskribapenak eta laburpenak irakurtzean, askotan badirudi beste egiptoar jainko edo jainkosa guztiak Egiptoko jainko "nagusia" zirela. Nolabait esateko, hori egia da antzinako Egiptok hainbat aldi, dinastia, eremu, hiriburu eta hiri ezberdin izan baitzituen, denak beren jainko nagusi edo jainkoen panteoiekin.

    Gainera, jainko horietako askori buruz hitz egiten dugunean. , normalean ospearen eta boterearen gorenean deskribatzen ditugu. Egia esan, egiptoar jainko askoren gurtzak ehunka edo milaka urtetan banandu ziren.

    Eta, imajinatuko zenukeen bezala, jainko horietako askoren istorioak hainbat aldiz berridatzi eta batu ziren milurtekoan zehar.

    Artikulu honetan, antzinako Egiptoko jainko esanguratsuenetako batzuk aztertuko ditugu, nortzuk ziren eta nola elkarreragiten zuten.

    Eguzki Jainkoa Ra

    Ziurrenik aipatu beharko genukeen lehen jainkoa eguzki jainkoa Ra izango da. Re eta geroago Atum-Ra ere deitua, bere kultua Heliopolisen hasi zen gaur egungo Kairotik gertu. 2.000 urte baino gehiagoz herrialdeko jainko sortzaile eta agintari gisa gurtu zuten baina bere ospearen gailurra Egiptoko Erresuma Zaharrean izan zen.momia estalkiz estalita, aurpegia eta eskuak soilik azal berdea erakusten zuela.

    Bere azken eraldaketa hartan, Osiris Lurpeko jainko bihurtu zen, arimak epaitzen zituen jainko onbera edo moralki inpartziala. hildakoen. Dena den, egoera horretan ere, Osiris-ek oraindik oso ezaguna izan zen mende askotan zehar; hori da egiptoarrek hil ondorengo bizitzaren ideiarekin maiteminduta zeuden.

    Horus

    Isisi dagokionez, lortu zuen. Berpiztu ondoren Osirisen seme bat sortu eta Horus zeruko jainkoa erditu zuen. Normalean, belatz baten burua duen gazte bat bezala irudikatuta, Horusek Osirisen zeruko tronua oinordetzan hartu zuen denbora batez, eta bere osaba Seth-ekin borrokatu zen bere aitaren hilketa mendekatzeko.

    Hiltzea lortu ez zuten bitartean. elkarren artean, Seth eta Horusen guduak nahiko latzak izan ziren. Horusek ezkerreko begia galdu zuen, adibidez, eta geroago Thot (edo Hathor, kontuaren arabera) jakinduriaren jainkoak sendatu behar izan zuen. Horus-en begiek eguzkia eta ilargia irudikatzen omen dituzte, eta, beraz, ezkerreko begia ere ilargiaren faseekin lotu zen, batzuetan osorik, beste batzuetan erdibitua. Horus-en Begiaren ikurra sendatzeko iturri indartsua dela ere uste da.

    Seth bera ere bizi izan zen eta bere izaera kaotiko eta traidoreagatik eta mutur luzeko buru bitxiagatik ezaguna izan zen. Neftisekin ezkondu zen, Isisen arreba bikiarekin,eta elkarrekin seme bat izan zuten, baltsamatzaile ospetsua Anubis jainkoa . Nephthys sarritan jainko gisa ezkutatzen da baina, Isisen ahizpa denez, nahiko liluragarria da.

    Nephthys

    Biak elkarren ispilu-irudiak direla esaten da - Isisek argia eta Nephthys adierazten ditu. – iluna baina ez nahitaez modu txarrean. Horren ordez, Nephthys-en "iluntasuna" Isisen argiaren oreka besterik ez da ikusten.

    Ematen du, Nephthysek Seth-ek Osiris hiltzen lagundu zion lehenik eta behin Isis ordezkatuz eta Osiris Seth-en tranpara erakarriz. Baina biki ilunak bere burua berreskuratu zuen Isisi Osiris berpizten lagunduz.

    Bi jainkosak "hildakoen lagunak" eta hildakoen dolu gisa ikusten dira.

    Anubis

    Eta hildakoen jainko onuradunen gaia gabiltzan bitartean, Seten seme Anubis ere ez da jainko gaiztotzat ikusten.

    Egiptoko hainbat muraletako txakal aurpegi famatua jantzita, Anubis da axola duen jainkoa. hildakoentzat. Anubis da Osiris bera ere baltsamatu zuena eta horrela jarraitu zuen Lurpeko jainkoaren aurretik joan ziren hildako egiptoar guztiekin.

    Beste jainko batzuk

    Badaude beste hainbat nagusi/txiki. hemen izendatu ez diren Egiptoko jainkoak. Batzuen artean Horus sendatu zuen ibis buru duen Thot jainkoa dago. Mito batzuetan ilargi-jainko eta Ra-ren seme gisa azaltzen da, eta beste batzuetan Horus-en seme gisa.

    Shu, Tefnut, Geb eta Nut jainkoak ere izugarriak dira.funtsezkoa da antzinako Egiptoko sorkuntza-mitologia osorako. Heliopoliseko Eneada ren zati bat ere bada, Ra, Osiris, Isis, Seth eta Neftisekin batera. Egiptoko jainkoen panteoia liluragarria da haien mitologia eta istorio ezberdinetan. Askok paper garrantzitsuak jokatu zituzten egiptoarren eguneroko bizitzan eta, batzuk korapilatsuak, konplexuak eta beste batzuekin nahasten badira ere, denak egiptoar mitologiaren tapiz aberatsaren parte dira.

    Eguzkiaren jainko gisa, Rak bere eguzki-gabarran zerua bidaiatzen zuela esaten zen egunero, ekialdean altxatzen eta mendebaldean sartzen. Gauean, bere gabarrak lur azpitik bidaiatu zuen ekialdera eta Lurpeko munduan zehar. Bertan, Rak Apep edo Apophis lehen sugeari aurre egin behar izan zion gauero. Zorionez, beste hainbat jainkok lagundu zioten, hala nola Hathor eta Set , baita hildako zintzoen arimek ere. Haien laguntzarekin, Rak goizero altxatzen jarraitu zuen milaka urtez.

    Apophis

    Apophis bera ere jainko ezaguna da. Beste mitologia batzuetan suge erraldoiak ez bezala, Apophis ez da burugabeko munstro bat. Horren ordez, antzinako egiptoarrek beren mundua mehatxatzen zutela uste zuten gauero kaosa sinbolizatzen du.

    Hori baino gehiago, Apophisek egiptoar teologia eta moralaren zati garrantzitsu bat erakusten du: gaitza gure norbanakoen arteko borroketatik sortzen dela ideia. existentzia. Horren atzean dagoen ideia Apophisen jatorri mitoan dago.

    Haren arabera, kaos-sugea Ra-ren zilbor-hestetik sortu zen. Beraz, Apophis Ra jaiotzearen ondorio zuzena eta saihesgaitza da - Ra gaizto bati aurre egin behar zaio bizi den bitartean.

    Amon

    Ra Egiptoko jainko nagusi gisa bizi izan zen bitartean. noizbait, oraindik aldaketa batzuk jasan zituen bidean. Handiena eta garrantzitsuena Egiptoko hurrengo jainko nagusiekin bat egitea izan zen, Amon edoAmon.

    Amon adin txikiko ugalkortasun-jainko gisa hasi zen Tebas hirian Rak oraindik lurraren gaineko agintea zuen bitartean. Egipton Erresuma Berria hasi zenerako, ordea, edo K.a. 1.550 inguruan, Amonek Ra ordezkatu zuen jainko boteretsuena bezala. Hala ere, ez Ra eta ez bere kultua ez ziren desagertu. Horren ordez, jainko zaharrak eta berriak Amun-Ra izeneko jainko goren batean batu ziren, eguzkiaren eta airearen jainkoa.

    Nekhbet eta Wadjet

    Amonek Ra jarraitu zuen bezalaxe. jatorrizko eguzki-jainkoa bera ere ez zen Egiptoko lehen jainko nagusia. Horren ordez, bi Nekhbet eta Wadjet jainkosak Egiptoren gaineko agintea zuten Ra baino lehen.

    Wadjet, maiz suge gisa irudikatua, Behe ​​Egiptoko jainkosa patroia zen. Egiptoko erreinua Niloko deltan Mediterraneoko kostaldean. Wadjet Uajyt bezala ere ezagutzen zen bere lehen garaietan eta izen hori erabiltzen jarraitu zuen Wadjetek bere alde oldarkorragoa erakusten zuenean.

    Bere arreba, Nekhbet putre jainkosa, Goi Egiptoko jainkosa patroia zen. Hau da, herrialdearen hegoaldean dagoen erreinua, Nilok iparralderantz Mediterraneorantz isurtzen zuen mendietan. Bi ahizpetatik, Nekhbet nortasun ama eta solidarioagoa zuela esaten zen, baina horrek ez zuen eragotzi Goiko eta Beheko erreinuak sarritan borrokatzea urteen poderioz.

    “Bi dama” izenez ezagutzen zen Wadjet. eta Nekhbetek Egipton gobernatu zuen bere predinastika ia guztianK.a. 6.000tik K.a. 3.150era bitarteko aldia. Haien ikurrak, saia eta hazkuntzako kobra, Goiko eta Beheko erresumako erregeen buruko soinekoetan erabiltzen ziren.

    Ra Egipto bateratuan protagonismoa lortu ondoren ere, Bi Damak gurtzen eta errespetatzen jarraitu zuten. garai batean gobernatzen zituzten eremu eta hirietan.

    Nekhbet hileta-jainkosa maitea bihurtu zen, antzekoa eta maiz beste bi hileta-jainkosa ezagunekin – Isis eta Nephthysekin lotua.

    Wadjet, berriz, ere ezaguna mantendu zen eta bere hazkuntzako kobraren ikurra - Uraeus - errege eta jainkozko jantziaren parte bihurtu zen.

    Geroago Wadjet Ra-ren begiarekin parekatu zenez, Ra-ren boterearen pertsonifikazio gisa ikusi zen. Batzuek Ra-ren alaba bezala ere ikusten zuten, nolabait. Azken finean, nahiz eta historikoki zaharragoa izan, Ra-ren mitologiak mundua baino zaharragoa den lehen indar gisa aipatzen du.

    Bastet

    Raren alabei buruz hitz eginez, Egiptoko beste jainkosa oso ezaguna da. Bastet edo, besterik gabe, Bast – katu jainkosa ospetsua. Katuaren burua duen jainko femenino zoragarria, Bast emakumeen sekretuen, etxeko sutondoaren eta erditzearen jainkosa ere bada. Zorigaitzaren eta gaizkiaren aurkako jainko babesle gisa ere gurtzen zuten.

    Bast ez zen inoiz Egiptoko jainko boteretsuena edo agintari gisa ikusi, herrialdeko historiako jainkorik maitatuenetako bat izan zen, dudarik gabe.Bai jainkosa femenino maitagarri eta solidario gisa zuen irudiagatik, bai antzinako egiptoarrek katuekiko zuten maitasunagatik, jendeak adoratu zuen. Antzinako egiptoarrek milurtekotan gurtzen zuten eta beti bere talismanak eramaten zituzten haiekin.

    Izan ere, egiptoarrek hainbeste maite zuten Bast, non haien maitasunak persiarren aurkako porrot negargarria eta gaur egun kondairazko bat eragin baitzuen K.a. 525ean. . Persiarrek egiptoarren debozioa bere onerako erabili zuten Basten irudia ezkutuetan margotuz eta armadaren aurrean katuak gidatuz. Jainkosaren aurka armak altxatu ezinik, egiptoarrek errenditzea aukeratu zuten.

    Hala ere, agian Bast ere ez da Ra-ren alaben artean maitatuena edo ospetsuena.

    Sekhmet eta Hathor

    Sekhmet eta Hathor dira ziurrenik Ra-ren alabetatik bi ospetsuenak eta korapilatsuenak. Izan ere, maiz jainkosa bera dira egiptoar mitologiaren zenbait kontutan. Izan ere, haien istorioak nahiko desberdinak izaten amaitzen diren arren, bide beretik hasten dira.

    Hasieran, Sekhmet jainkosa bortitza eta odol-egarri gisa ezagutzen zen. Bere izena literalki "Emakume indartsua" gisa itzultzen da eta lehoi baten burua zuen - Bast-ena baino itxura beldurgarriagoa.

    Sekhmet suntsitzeko eta sendatzeko gai den jainkosa gisa ikusten zen, baina enfasia askotan bere alde suntsitzaileari erortzen zitzaion. Halaxe gertatu zen Sekhmet-en mitorik garrantzitsuenetako batean --ren istorioanola Ra nekatu zen gizateriaren etengabeko matxinadaz eta bere alaba Sekhmet (edo Hathor) bidali zuen haiek suntsitzera.

    Mitoaren arabera, Sekhmetek lurra hain modu zitalki hondatu zuen, non Egiptoko beste jainkoek azkar korrika joan ziren Ragana eta erregutu zioten. alabaren haserrea geldiarazteko. Bere alabaren haserrea ikustean gizateriaz errukituta, Ra-k milaka litro garagardo izan zituen eta gorriz tindatu zuen odola zirudien, eta lurrera bota zituen,

    Sekhmet-en odol-egarria hain zen indartsua eta literala. berehala ohartu zela odol-gorrizko likidoa eta berehala edan zuela. Indar boteretsuarekin mozkortuta, Sekhmet hil egin zen eta gizateriak bizirik irauten zuen.

    Hau da, ordea, Sekhmet-en eta Hathor-en istorioak desberdintzen direlako, mozkor lozorrotik esnatu zen jainkosa Hathor onbera izan zelako. Hathorren istorioetan, Rak gizadia suntsitzeko bidali zuen jainko odolzale bera zen. Hala ere, behin esnatu zenean, bat-batean lasaitu zen.

    Odol garagardoaren gertakaria gertatu zenetik, Hathor alaitasunaren, ospakizunaren, inspirazioaren, maitasunaren, erditzearen, feminitatearen, emakumeen osasunaren eta... noski – mozkorkeria. Izan ere, bere izen ugarietako bat "Mozkortasunaren Dama" zen.

    Hathor bere eguzki gabarran Rarekin bidaiatzen duen jainkoetako bat da eta gauero Apophisen aurka borrokatzen laguntzen duen jainkoetako bat da. Beste modu batean ere lotzen da Underworld-ekin: hileta bat dajainkosak hildakoen arimak paradisura gidatzen laguntzen baitu. Greziarrek Hathor Afroditarekin lotu ere egin zuten.

    Hathorren irudikapen batzuek behi baten burua duen ama-irudi gisa erakusten dute eta horrek Bat izeneko jainkosa egiptoar zaharrago batekin lotzen du, Hathorren jatorrizko bertsioa seguruenik. Aldi berean, geroagoko mito batzuek Isisekin, hileta-jainkosarekin eta Osirisen emaztearekin lotzen dute. Eta beste mito batzuek diote Horusen emaztea zela, Isisen eta Osirisen semea. Horrek guztiak egiptoar jainkoen bilakaeraren adibide ezin hobea bihurtzen du Hathor: lehenengo Bat, gero Hathor eta Sekhmet, gero Isis, gero Horusen emaztea.

    Eta ez dezagun ahaztu Sekhmet bera, Hathor zen bezala. t Ra's garagardo gorritik ajea esnatu den bakarra. Hathorren Sekhmet-en mozkorralditik atera zen arren, lehoi gerlaria ere bizi izan zen. Egiptoko armadako jainko zaindaria izaten jarraitu zuen eta "Nubiarren Smiter" goitizena jantzi zuen. Izurriteak "Sekhmet-en mezulariak" edo "Sekhmet-en hiltzaileak" ere deitzen ziren, batez ere Egiptoko etsaiak jotzen zituztenean. Eta, halako hondamendiak egiptoarrek beraiek jasaten zituztenean, Sekhmet gurtu zuten berriro ere, haiek sendatzeko gai zena baita.

    Ptah eta Nefertem

    Ptah.

    Sekhmetek eramaten duen beste lotura garrantzitsu bat Ptah eta Nefertem jainkoak dira. Ptah, bereziki, agian ez da gaur egun bezain ezaguna baina beranahiko funtsezkoa izan zen Egiptoko historian zehar. Menfisen gurtzen zen jainkoen hirukote baten buru izan zen Sekhmet emaztearekin eta haien seme Nefertemekin batera.

    Ptah jatorriz arkitekto-jainkoa eta artisau guztien zaindaria zen. Egiptoko sorkuntza-mito nagusietako baten arabera, ordea, Ptah hutsune kosmikotik bere burua sortu eta gero mundua bera sortu zuen jainkoa zen. Ptah-en enkarnazioetako bat Menfisen ere gurtzen zen Zezen Jainkotiarra izan zen.

    Bitxiki, Ptah izan zen Egiptoren izenaren jatorria. Jende askok ez daki hau baina antzinako egiptoarrek ez zioten beren lurraldeari Egipto deitu. Horren ordez, "Lur Beltza" esan nahi zuen Kemet edo Kmt deitu zioten. Eta, euren buruari "Remetch en Kemet" edo "Lur Beltzeko jendea" deitzen zioten.

    Egipto izena benetan greziarra da - jatorriz Aegyptos . Termino horren jatorri zehatza ez dago ehuneko ehunean argi, baina jakintsu askok uste dute Ptah-ren santutegi nagusietako baten izenetik etorri zela, Hwt-Ka-Ptah.

    Osiris, Isis eta Seth

    Ptah-tik eta bere zezen jainkotiarra Apis-etik, Egiptoko jainkoen beste familia oso ezagun batera pasa gaitezke: Osiris . Hildakoen eta Lurpeko jainko ospetsua ugalkortasun jainko gisa hasi zen Abidosen. Bere gurtza hazi ahala, ordea, azkenean Ptah-ren Apis zezenarekin lotu zen, eta Saqqarako apaizak izeneko jainko hibrido bat gurtzen hasi ziren.Osiris-Apis.

    Ugalkortasun jainkoa, Isisen senarra eta Horusen aita, Osirisek Egiptoko jainkozko panteoi tronura aldi baterako igotzea lortu zuen bere emaztearen laguntzarekin. Isisek magiaren jainkosa indartsua zen, oraindik gobernatzen ari zen Ra eguzki-jainkoa pozoitu zuen eta bere benetako izena agertzera behartu zuen. Hori egin zuenean, Isisek sendatu zuen, baina orain Ra kontrolatu zezakeen bere izena jakinda. Beraz, zeruko tronutik erretiratzeko manipulatu zuen, Osirisi bere lekua har zezan utziz.

    Hala ere, Osirisek jainko nagusi gisa ez zuen asko iraun. Gailurtik bota zuena ez zen Amun-Ra kultuaren gorakada izan; hori ez zen geroago arte iritsi. Horren ordez, Osirisen erorketa bere anaia jeloskorren, Seth-en traizioa izan zen.

    Seth-ek, kaosaren, indarkeriaren eta basamortuko ekaitzen jainko batek, Ra-ren etsai Apophis-en ez bezalakoa, bere anaia hil zuen gezurra engainatuz. hilkutxa batean. Sethek hilkutxa barruan giltzapetu zuen eta ibaira bota zuen.

    Bihotza hautsita, Isisek lurra arakatu zuen, bere senarraren bila, eta azkenean bere hilkutxa aurkitu zuen, zuhaitz-enbor batean hazita. Orduan, Neftis ahizpa bikiaren laguntzaz, Isisek Osiris berpiztea lortu zuen, eta hura hildakoen artetik itzuli zen lehen egiptoarra –jainkoa edo gizona– bihurtuz.

    Oraindik guztiz bizirik ez zegoen, ordea, Osiris jada ez zegoen. emankortasunaren jainko bat, ezta zeruko tronuaren gainean bizitzen jarraitu ere. Horren ordez, une horretatik aurrera a gisa irudikatu zuten

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.