Egiptoko erreginak eta haien esangura - Zerrenda bat

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Esan daiteke emakumeek antzinako Egipton antzinako beste kultura askotan baino botere handiagoa lortu zutela eta gizonen berdinak zirela bizitzako ia arlo guztietan.

    Ezagutzen ziren bitartean. Egiptoko erregina guztien artean Kleopatra VII.a da, beste emakume batzuek boterea izan zuten tronura igo baino askoz lehenago. Izan ere, Egiptoko egonkortasun aldi luzeenetako batzuk emakumeek herrialdea gobernatu zutenean lortu ziren. Etorkizuneko erregina horietako asko eragin handiko emazte edo erregearen alabak bezala hasi ziren, eta gerora lurraldeko erabaki-hartzaile nagusi bihurtu ziren.

    Askotan, emakume faraoiek tronua hartzen zuten krisi garaian, gizonezkoen lidergorako itxaropena galtzen zenean. , baina askotan erregina hauen atzetik zetozen gizonek beren izenak ezabatzen zituzten monarken zerrenda formaletik. Nolanahi ere, gaur egun emakume hauek historiako emakumezko figurarik indartsu eta esanguratsuenetako batzuk bezala gogoratzen jarraitzen dute. Hona hemen Egiptoko erreginei hasierako dinastiaren garaitik Ptolemaiko garaira arte.

    Neithhotep

    Kondairak dioenez, K.a. 4. milurtekoaren amaieran, Narmer gudariak bi lurralde bereiziekin bat egin zuen. Goi eta Behe ​​Egiptokoak eta lehen dinastia ezarri zuen. Errege koroatu zuten, eta bere emaztea Neithotep Egiptoko lehen erregina izan zen. Zenbait aieru dago Dinastiaren hasieran bakarrik gobernatu izana, eta historialari batzuek iradoki dute Egiptoko Goiko printzesa izan zitekeela.eta Goi eta Behe ​​Egiptoren batasuna ahalbidetu zuen aliantzan funtsezkoa. Ez dago argi, ordea, Narmer izan zen ezkondu zena. Egiptologo batzuek Aharen emaztea eta Djer erregearen ama zela adierazten dute. Neithhotep Bi andreen ezkontidea bezala ere deskribatu zuten, eta Erregearen ama eta Erregearen emaztea ren baliokidea izan daitekeen izenburua.

    Neithhotep izena Neith, ehungintzaren eta ehizaren antzinako Egiptoko jainkosa rekin lotuta zegoen. Jainkosak lotura indartsua zuen erregintasunarekin, beraz, lehen dinastiako hainbat erreginari izena eman zioten. Izan ere, erreginaren izenak ' Neith jainkosa pozik dago ' esan nahi du.

    Merytneith

    Emakumeen boterearen lehen irudikapenetako bat, Merytneith-ek lehen dinastian gobernatu zuen, K.a. 3000 eta 2890 inguruan. Djet erregearen emaztea eta Den erregearen ama zen. Senarra hil zenean, tronura igo zen erregina erregina gisa, bere semea gazteegia zelako, eta egonkortasuna bermatu zuen Egipton. Bere agenda nagusia bere familiaren nagusitasunaren jarraipena zen, eta bere semea errege boterean ezartzea.

    Merytneith hasiera batean gizona zela uste zen, William Flinders Petrie-k bere hilobia Abydosen aurkitu eta izena irakurri zuenetik. 'Merneith' bezala (Neith-ek maite duena). Geroago aurkikuntzek erakutsi zuten emakumezko determinatzaile bat zegoela bere izenaren lehen ideogramaren ondoan, berazirakurri behar da Merytneith. Inskribatutako hainbat objekturekin batera, besteak beste, serekh asko (lehenengo faraoien ikurrak), bere hilobia 118 zerbitzarien eta estatuko funtzionarioen sakrifizio-ehorzketaz bete zen, Betiko bizitzan zehar bidaian lagun izango zutenak.

    Hetepheres I

    4. dinastian, Hetepheres I.a Egiptoko erregina bihurtu zen eta Jainkoaren alaba titulua izan zuen. Sneferu erregearen emaztea izan zen, Egipton benetako edo alde zuzeneko piramide bat eraiki zuen lehena, eta Khufuren ama, Gizako Piramide Handiaren eraikitzailea. Errege ahaltsuaren ama izanik, oso ohore handia izango zen bizitzan, eta erreginaren gurtza belaunaldiz belaunaldi mantendu zela uste da.

    Botereera igotzea eta bere erregealdiaren xehetasunak dirauten bitartean. Ez dago argi, Hetepheres I.a 3. dinastiako azken erregea den Huniren alaba zaharrena dela uste du, Sneferurekin ezkontzeak bi dinastien arteko trantsizio leuna ahalbidetu zuela iradokiz. Batzuek uste dute bera ere senarraren arreba izan zitekeela, eta haien ezkontzak haren agintea sendotu zuen.

    Khentkawes I.

    Piramideen Aroko erreginetako bat, Khentkawes I.a Menkaure erregearen alaba zen. eta K.a. 2510etik 2502ra bitartean gobernatu zuen Shepseskaf erregearen emaztea. Goi eta Behe ​​Egiptoko bi erregeren ama izanik, garrantzi handiko emakumea zen. Bi errege eman zituen, Sahure etaNeferirkare, V. dinastiako bigarren eta hirugarren erregeak.

    Uste da Khentkawes I.a bere seme txikiaren erregeorde izan zela. Hala ere, bere hilobi bikainak, Gizako Laugarren Piramideak, faraoi gisa errege izan zela iradokitzen du. Bere hilobiaren hasierako indusketan, tronu batean eserita irudikatu zuten, bekokian uraeus kobra zeramala eta zetro bat eskuan zuela. Uraeus erregetzarekin lotuta zegoen, nahiz eta Erdi Erresuma arte erreginaren jantzi estandarra bihurtuko ez zen.

    Sobekneferu

    XII. dinastian, Sobekneferuk Egiptoko erregetza hartu zuen bere titulu formal gisa, orduan. ez zegoen errege-printzerik tronua hartzeko. Amenemhat III.aren alaba, bere anaia erdia hil ostean ondorengotza-lerrorik hurbilena bihurtu zen, eta faraoi gisa gobernatu zuen beste dinastia bat gobernatzeko prest egon zen arte. Neferusobek ere deitua, erreginak kokodilo jainkoaren Sobek izena eman zion.

    Sobekneferuk bere aitaren piramide-multzoa osatu zuen Hawaran, gaur egun Labirintoa bezala ezagutzen dena. Eraikuntza-proiektu batzuk ere burutu zituen lehenagoko erregeen tradizioan eta hainbat monumentu eta tenplu eraiki zituen Heracleopolis eta Tell Dab'a-n. Bere izena errege-zerrenda ofizialetan agertu zen hil ondoren mendeetan zehar.

    Ahhotep I.

    Ahhotep I.a XVII. dinastiako Seqenenre Taa II.a erregearen emaztea zen, eta erregina erregeorde gisa gobernatu zuen izenean. bere seme gaztearen Ahmose I. ere zuen Amonen Jainkoaren emaztearen posizioa , apaiz nagusiaren emakumezkoen pareko bati gordetako titulua.

    Bigarren Tarteko Aldirako, Egiptoko hegoaldea Tebasetik gobernatu zen, Nubiako Erresumaren artean kokatua. Kush eta Egipto iparraldean gobernatzen zuen Hyksos dinastia. Ahhotep I.a erreginak Seqenenreren ordezkari gisa jardun zuen Tebasen, Goi Egiptoa zaintzen bere senarra iparraldean borrokatzen zuen bitartean. Hala ere, guduan hil zen, eta beste errege bat, Kamose, koroatu zuten, oso gaztetan hil zen, eta horrek Ahhotep I.a herrialdearen agintea hartzera behartu zuen

    Bere seme Ahmose I.a borrokan ari zen bitartean. hegoaldeko nubiarren aurka, Ahhotep I. erreginak armadaren agindua eman zuen arrakastaz, iheslariak ekarri eta hiksoen aldeko matxinada bat kendu zuen. Geroago, bere semea erregea dinastia berri baten sortzailetzat hartu zen Egipto batu zuelako.

    Hatshepsut

    Hatshepsut-en estatua osiriarra bere hilobian. Bizar faltsuz irudikatuta dago.

    XVIII. dinastian, Hatshepsut bere botere, lorpen, oparotasun eta estrategia burutsuengatik ezaguna egin zen. Tutmosis II.arekin ezkonduta zegoen bitartean erregina gisa gobernatu zuen, gero bere semeorde Tutmosis III.aren erregeorde gisa, garai modernoan Egiptoko Napoleon izenez ezaguna izan zena. Senarra hil zenean, Amonen Jainkoaren emaztea izenburua erabili zuen, Erregearen emaztearen ordez, eta horrek tronurako bidea ireki zuen ziurrenik.

    Hala ere, Hatshepsut.Erreginaren erregeordearen rol tradizionalak hautsi zituen Egiptoko erregearen papera hartu zuenean. Jakintsu askok ondorioztatu dute bere semeordea tronua eskatzeko gai izan zitekeela, baina bigarren mailako rol batera utzi zutela. Izan ere, erreginak bi hamarkada baino gehiagoz gobernatu zuen eta bere burua gizonezko errege gisa irudikatu zuen, faraoiaren buruko soinekoa eta bizar faltsua jantzita, generoaren auzia alboratzeko.

    Mendebaldeko Deir el-Bahri tenplua. Tebas Hatshepsut-en erregealdian eraiki zen K.a. XV. Tenplu tanatorio gisa diseinatu zen, Osiris , Anubis, Re eta Hathor ri eskainitako kapera sorta bat barne. Egiptoko Beni Hasanen harkaitzean ebakitako tenplu bat eraiki zuen, grezieraz Speos Artemidos izenez ezagutzen dena. Kanpaina militarren eta merkataritza arrakastatsuen arduraduna ere izan zen.

    Tamalez, Hatshepsut-en erregealdia bere atzetik zetozen gizonentzako mehatxutzat hartu zen, beraz, bere izena erregistro historikotik kendu zuten eta bere estatuak suntsitu zituzten. Zenbait jakintsuk mendeku ekintza bat izan zela uste dute, eta beste batzuek, berriz, ondorengoak bakarrik ziurtatu zuela erregealdia Tutmosis I.tik Tutmosis IIIra arte emakumezkoen nagusitasunik gabe iraungo zuela.

    Nefertiti

    Geroago XVIII. dinastian, Nefertiti bere senarra Akhenaton erregearekin batera gobernari bihurtu zen, bere bikotekidea izan beharrean. Bere erregealdia Egiptoko historian une kritikoa izan zen, garai honetan bezalaerlijio politeista tradizionala Aton eguzki-jainkoaren gurtza esklusibora aldatu zela.

    Tebasen, Hwt-Benben izenez ezagutzen zen tenpluan Nefertiti agertzen zen apaiz paperean, Atonen gurtza buru. Neferneferuaten-Nefertiti izenez ere ezaguna egin zen. Uste da garai hartan bizirik zegoen ugalkortasunaren jainkosa tzat ere hartzen zutela.

    Arsinoe II.a

    Mazedoniako eta Traziako erregina, Arsinoe II.a Lisimako erregearekin ezkondu zen lehenik— gero, bere anaia, Egiptoko Ptolomeo II.a Filadelfo, ezkondu zen. Ptolomeoren koruler bihurtu zen eta bere senarraren titulu guztiak partekatzen zituen. Zenbait testu historikotan, Goi eta Behe ​​Egiptoko erregea ere aipatzen zen. Ezkon anai-arrebak izanik, biak Zeus eta Hera jainko greziarrekin parekatu ziren.

    Arsinoe II.a Egipton emakume faraoi gisa gobernatu zuen lehen emakume ptolemaikoa izan zen, beraz, Egiptoko eta Greziako leku askotan egin zitzaizkion dedikazioak. bere omenez eskualde, hiri eta herri osoei izena jarriz. K.a. 268 inguruan erregina hil ondoren, bere kultua Alexandrian ezarri zen eta urteroko Arsinoeia jaialdian gogoratu zuten.

    Kleopatra VII.

    Kide izatea. Mazedoniako greziar familia nagusiaren arabera, Kleopatra VII.a ez dagoela Egiptoko erreginen zerrenda batean esan liteke. Hala ere, bere inguruko gizonen bidez boteretsu bihurtu zen eta Egipton gobernatu zuen bi hamarkada baino gehiagoz. Theerregina Julio Zesar eta Marko Antoniorekin zituen aliantza militarrengatik eta harremanengatik ezaguna zen, eta erromatar politikan aktiboki eragiteagatik.

    Kleopatra VII.a erregina bihurtu zenerako, K.a. 51ean, Ptolemeoko inperioa erortzen ari zen, beraz. Julio Zesar jeneral erromatarrekin ituna zigilatu zuen, eta gero beren semea erditu zuen Zesarion. K.a. 44. urtean Zesar erail zutenean, hiru urteko Zesarion bere amarekin batera agintari bihurtu zen, Ptolomeo XV.a bezala.

    Erregina gisa zuen posizioa indartzeko, Kleopatra VII.ak aldarrikatu zuen. Isis jainkosarekin lotuta. Zesar hil ondoren, Marko Antoniori, bere aldeko hurbilenetako bati, Erromako Ekialdeko Probintziak esleitu zizkioten, Egipto barne. Kleopatrak behar zuen bere koroa babesteko eta Egiptoko Erromatar Inperioarekiko independentzia mantentzeko. Herrialdea boteretsuagoa bihurtu zen Kleopatraren agintepean, eta Antoniok hainbat lurralde berreskuratu ere egin zizkion Egiptori.

    K.a. 34an, Antoniok Zesarion tronuaren oinordeko legez izendatu zuen eta Kleopatrarekin zituen hiru seme-alabei lurrak eman zizkien. K.a. 32 amaieran, ordea, Erromako Senatuak Antoniori tituluak kendu zizkion eta gerra deklaratu zion Kleopatri. Actiumeko guduan, Antonioren arerio Oktavianok bi garaitu zituen. Eta horrela, kondairak dioenez, Egiptoko azken erreginak bere buruaz beste egin zuen aspi, suge pozoitsu baten eta errege jainkotiarren sinbolo baten ziztada batekin.

    Wilding.Igo

    Egiptoko historian zehar erregina asko egon ziren, baina batzuk esanguratsuagoak bihurtu ziren beren lorpenengatik eta eraginagatik, eta beste batzuk, berriz, faraoiaren tronua hartzeko hurrengo gizonezkoaren ordezko gisa balio zuten. Haien ondareak emakumezkoen lidergoari buruz eta Antzinako Egipton independenteki jokatu ahal izan zuten zenbaterainoko ikuspegia ematen digu.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.