Ebisu - Zortearen Jainko Hezurgabea Japoniako mitologian

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Japoniar mitologia zorte eta zorte jainko askoz beteta dago. Haien liluragarria dena da hainbat erlijiotakoak direla, nagusiki sintoismoa, hinduismoa, budismoa eta taoismoa. Izan ere, gaurdaino ere, japoniarrek Zazpi Zorte Jainkoak gurtzen dituzte, erlijio ezberdin hauetatik datozen zorte eta zorte onaren zazpi jainko.

    Eta, hala ere, jainko hauek kultura ezberdinetan gurtu izan dira eta mendeetan zehar lanbide ezberdinen “mecenas” ere bihurtu. Zorte-jainko horien artean garrantzitsuena, ordea, Japoniatik eta sintoismotik etorritako bakarra da: kami zortearen jainkoa, Ebisu.

    Nor da Ebisu?

    Domeinu publikoa

    Ebisu, zortearen jainko arrunt bat dirudi: lurrean eta itsasoetan ibiltzen da eta jendeak zorte onagatik otoitz egiten dio. Arrantzalearen kami patroia ere bada, lehenik zortearen menpeko lanbidea. Izan ere, bere forma ohikoena gizakiarena den arren, igeri egiten duenean askotan arrain edo bale bihurtzen da. Ebisu benetan berezi egiten duena, ordea, bere jaiotza eta gurasoak dira.

    Born With No Luck

    Zortearen jainkotzat gurtzen den kami batentzat, Ebisuk zorterik gabeko jaiotza eta haurtzaroetako bat izan zuen. giza historia eta mitologia osoan.

    Mito gehienek sintoismoaren Amaren eta Aitaren kamiaren lehen seme-alaba bezala deskribatzen dute - Izanami etaIzanagi . Hala ere, Shinotismoaren bi kami nagusiek hasiera batean ezkontza-erritoak gaizki egin zituztenez, Ebisu itxuragabe jaio zen eta gorputzean hezurrik gabe.

    Garai hartan zoritxarrez ohikoa zen gurasotasun izugarriaren erakustaldi batean – Izanami eta Izanagik saski batean sartu eta itsasora bultzatu zuen lehen seme-alaba. Horren ostean, berehala egin zuten berriro ezkontza erritua, oraingoan modu egokian, eta ondorengo osasuntsuak sortzen eta Lurra populatzen hasi ziren.

    Aipatzekoa da Japoniako mito batzuek Ebisuri jatorri ezberdina ematen diotela.

    Batzuen ustez, Okuninushiren semea zen, magiaren kami. Beste batzuen arabera, Ebisu Daikokuten ren beste izen bat da, zorte hinduaren jainko bat. Dena den, Daikokuten Japoniako mitologiako Zazpi Zorte Jainko ospetsuetako bat dela kontuan hartuta, hori ez da teoria hori, eta Ebisu oso onartua da Izanami eta Izanagiren hezurrik gabeko lehen seme-alaba gisa.

    Ibiltzen ikastea

    Japoniako itsasoetan zehar flotatzen ari zela, Ebisu –orduan Hiruko deitzen zen, Izanami eta Izanagik eman zioten jaiotza-izena– azkenean Hokkaido uhartea zela susmatzen duten urrutiko itsasertz ezezagun batzuetan lehorreratu zen. Han hartu zuen Ainu talde jator batek, Japoniako uharteetako jatorrizko biztanleak, azkenean Japoniako herri bihurtu zirenak. Zuzeneko arduraduna zen ainuaHirukoren hazkuntzari Ebisu Saburo deitzen zitzaion.

    Nahiz eta Hiruko/Ebisu oso ume gaixoa izan, ainu herritik jasotako zaintza eta maitasunak osasuntsu eta azkar hazten lagundu zion. Azkenean, hezurrak ere garatu zituen eta haur normal bat bezala ibiltzeko gai izan zen.

    Ainu herriarekin pozik haziz, Hiruko azkenean Ebisu bezala ezagutzen dugun kami bihurtu zen: jainko irribarretsua, beti positiboa, hori beti da. bere ingurukoei zorte onarekin laguntzeko eta bedeinkatzeko prest. Azkenean, hazi zuen gizonaren izena hartuz, azkenean Ebisu itsasora itzuli zen eta zorte oneko kami bat ez ezik, itsasgizonen eta arrantzaleen patroi kami bihurtu zen bereziki.

    Zazpi Zorteetako bat. Jainkoak

    Japoniar mitologian Ebisu Zazpi Zorte Jainkoetako bat bezala ezagutzen den arren, ez dago beste inorekin zerikusi zuzena. Izan ere, haien artean zortearen jainko sintoista bakarra da.

    Zazpi zorte jainkoetatik hiru hinduismotik datoz: Benzaiten, Bishamonten eta Daikokuten (azken hau maiz Ebisurekin nahasten da). Beste hiru txinatar taoismotik eta budismotik datoz: Fukurokuju, Hotei eta Jurojin.

    Zazpi jainko horien artean Ebisu Shinto kami bakarra den arren, haien artean ezagunena eta maitatuena da dudarik gabe, hain zuzen ere. Shinto kami.

    Zazpi Zorte Jainkoei buruz ere bitxia dena da, azkenean, gehienak, azkenean, babesle bihurtu zirela.zenbait lanbide. Ebisu arrantzaleen patroia zen, Benzaiten arteen zaindaria, Fukurokuju zientziaren eta zientzialarien zaindaria, Daikokuten merkatarien eta merkataritzaren jainkoa zen (horregatik nahastu zen ziurrenik Ebisurekin arrantzaleek ere beren arrastoa saltzen baitzuten). , eta abar.

    Ebisuren azken “Zortea” ezintasuna

    Zorte kami itsasora itzuli zenerako hezurrak hazita bazituen ere, ezintasun bat geratu zitzaion: gorreria. . Azken gai honek ez zuen Ebisuren izaera zoriontsua oztopatu, ordea, eta lurrean eta itsasoan ibiltzen jarraitu zuen, estropezu egiten zituenei lagunduz.

    Izan ere, Ebisu gorrak izateak urteroko deia entzun ez zuela esan nahi zuen. kami guztiei Japoniako egutegiko hamargarren hilabetean Izumoko Santutegi Handira itzultzeko. Kannazuki izenez ere ezaguna den hilabete honi Jainkorik gabeko hilabetea deitzen zaio, kami guztiak lurretik erretiratu eta Izumoko baselizara sartzen direlako. Beraz, hilabete osoz, Ebisu da oraindik Japonian zehar ibiltzen den kami sintoista bakarra, jendea bedeinkatuz, jendearen artean are maitatuago bihurtuz.

    Ebisuren sinbologia

    Erraza da esatea. zortearen jainkoak zortea sinbolizatzen duela baina Ebisu hori baino askoz gehiago da. Bizitzaren bikoiztasuna eta jarrera eskuzabal eta positibo baten eragina ere adierazten du arrisku ikaragarrien aurrean, bere aberastasuna eta bedeinkapenak askatasunez partekatzen dituena.

    kami den bitartean,eta bere jainkozko izaerak hasierako eragozpenak guztiz gainditzeko aukera ematen dio, bere istorioaren sinbolismoa oraindik ere bizitzak onak eta txarrak eskaintzen dituela –biei etekinik handiena ateratzea dagokigu–. Modu honetan, Ebisu jarrera positiboa, izaera eskuzabala, aberastasuna eta oparotasuna sinbolizatzen ditu.

    Ebisuren irudikapenak eta sinboloak

    Ebisu normalean gizon irribarretsu eta jatorra bezala irudikatzen da, altua jantzita. kapela, arrantza-kanabera eskuan eta baxu edo bisigu handi batekin batera. Medusekin eta itsasoan aurki daitezkeen objektuekin ere erlazionatuta dago, enborrak, egurra eta baita gorpuak ere.

    Ebisuren garrantzia Kultura Modernoan

    Ebisu oso ezaguna da Japoniako kulturan. egun, baina ez du anime, manga edo bideo-joko moderno gehiegitan sartu. Bere presentzia aipagarri bakarra Noragami anime ospetsuan dago, zazpi zorte jainkoetako beste hainbatekin batera. Hala ere, han Ebisu itxura mitologikoaren aurka doan pertsona eder jantzia eta oso inmorala bezala azaltzen da.

    Pop-kulturaz gain, zorte handiko kami japoniar Yebisu Garagardotegiaren izena ere bada, Evisu diseinatzailea. arropa marka, eta Japoniako kale, tren geltoki eta bestelako establezimendu asko.

    Eta gero, noski, Japoniako Ebisu jaialdi ospetsua ere badago, hamargarren hilabeteko hogeigarren egunean ospatzen dena Kannazuki . Hori da gainerako japoniarrakShinto panteoia Chūgokuko Izumoko Santutegi Handian bilduko da. Ebisuk deialdia “entzun” ez duenez, gurtzen jarraitzen du epe horretan.

    Ebisu-ri buruzko datuak

    1- Nortzuk dira Ebisuren gurasoak?

    Ebisu Izanami eta Izanagiren lehen-semea da.

    2- Zer da Ebisuren jainkoa?

    Ebisu zortearen, aberastasunaren eta arrantzaleen jainkoa da.

    3- Zeintzuk ziren Ebisuren ezintasunak?

    Ebisu hezur-egiturarik gabe jaio zen, baina azkenean hau hazi zen. Apur bat herren eta gor zegoen, baina baikor eta pozik jarraitzen zuen.

    4- Ebisu Zortearen Zazpi Jainkoetako bat al da?

    Ebisu Zazpietako bat da. Zortearen Jainkoak, eta japoniar hutsa den bakarra da, hinduaren eraginik gabe.

    Bilduketa

    Japoniar jainko guztien artean bada zerbait maitagarria eta maitagarria. berehala bihotza berotzen Ebisu buruz. Eskertzeko ezer gutxi izateak, baina zoriontsu, positiboa eta eskuzabala izaten jarraitzen zuenez, Ebisu esamoldearen ikur ezin hobea da Bizitzak limoiak ematen dizkizuzunean, egin limonada. Ebisu edonon eta edonoiz gurtu daitekeenez, jainko ezagunenetako bat da.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.