Diana ehizaren jainkosa erromatarra zen, baita basoaren, erditzearen, umeen, emankortasunaren, kastitatearen, esklaboen, ilargiaren eta basa-animalien ere. Artemisa greziar jainkosarekin batu zen eta biek mito asko partekatzen dituzte. Diana jainkosa konplexua zen, eta rol eta irudikapen asko zituen Erroman.

Nor zen Diana?

Diana Jupiterren eta Latona Titanesaren alaba zen, baina erabat jaio zen. heldu heldua, beste jainko erromatar gehienak bezala. Anaia biki bat zuen, Apolo jainkoa . Ehizaren, ilargiaren, landa, animalien eta lur azpiko jainkosa zen. Hainbeste domeinurekin zerikusia zuenez, jainko garrantzitsua eta oso gurtua zen erromatar erlijioan.

Dianak eragin handia izan zuen bere kide greziarrarengandik Artemisa . Artemisa bezala, Diana jainkosa neska bat zen, betiereko birjintasuna harpidetzen zuena, eta bere mito asko hura kontserbatzearekin zerikusia zuten. Nahiz eta biek ezaugarri asko partekatzen zituzten, Dianak nortasun ezberdin eta konplexua hartu zuen. Bere gurtza Erromatar Inperioa hasi baino lehen Italian sortu zela uste da.

Diana Nemorensis

Dianaren jatorria antzinatetik datorren Italiako landa eremuetan aurki daiteke. Bere gurtzaren hasieran, natura hondatu gabeko jainkosa zen. Diana Nemorensis izena Nemi lakutik dator, non bere santutegia dagoen. Hau kontuan hartuta,Italiako lehen garaietako jainko bat izan zela esan daiteke, eta bere mitoak Artemisarena baino jatorri guztiz ezberdina zuen.

Dianaren jatorri helenizatua

Diana erromanizatu ondoren. , bere jatorriko mitoa Artemisarenarekin batu zen. Mitoaren arabera, Junok Latonak bere senarraren Jupiterren seme-alabak eramaten zituela jakin zuenean, haserre jarri zen. Junonek debekatu zion Latonari kontinentean erditzea, eta horregatik Delos uhartean jaio ziren Diana eta Apolo. Zenbait mitoren arabera, Diana jaio zen lehenik, eta gero bere amari lagundu zion Apoloren erditzean.

Dianaren sinboloak eta irudikapenak

Haren irudikapenetako batzuk Artemisaren antza izan dezaketen arren, Diana bere janzkera eta sinbolo tipikoak zituen. Bere erretratuek jainkosa altu eta eder bat bezala erakusten zuten, kapa, gerrikoa eta arkua eta geziz betetako dardarra. Beste irudikapen batzuek basoan mugitzea errazten dion tunika zuri labur batekin erakusten dute eta oinutsik edo animalien larruaz egindako oinetako estalkiak daramatza.

Dianaren ikurrak arkua eta dardala, oreina, ehiza ziren. txakurrak eta ilargi ilargia. Ikur horietako hainbatekin erretratatu ohi da. Bere rolak ehizaren eta ilargiaren jainkosa gisa aipatzen dituzte.

Jainkosa polifazetikoa

Diana erromatar mitologian rol eta forma desberdinak zituen jainkosa bat zen. Erromatarren eguneroko bizitzako gai askorekin lotuta zegoenInperioa eta nahiko konplexua zen nola irudikatzen zuten.

• Diana Landa Jainkosa

Diana landa-jainkosa zenez eta basoan, Erroma inguruko landa eremuetan bizi zen. Dianak ninfen eta animalien konpainiaren alde egiten zuen gizakiarena baino. Greziar mitoen erromanizazioaren ondoren, Diana basamortu otzanaren jainko bihurtu zen, bere aurreko natura otzan gabeko jainko gisa zuen eginkizunaren aldean.

Diana ez zen soilik ehizaren jainkosa, baizik eta ehiztaririk handiena izan zen. bera. Zentzu honetan, ehiztarien babesle bihurtu zen bere arku eta ehiza trebetasun harrigarriengatik.

Diana txakur-sorta bat edo orein talde bat zetorren. Mitoen arabera, hirukote bat osatu zuen Egeria, ur-ninfarekin, eta Virbius, basoko jainkoarekin.

• Diana Triformis

In. zenbait kontu, Diana Diana, Luna eta Hecatek osatutako jainkosa hirukoitzaren alderdi bat zen. Beste iturri batzuek proposatzen dute Diana ez zela alderdi edo jainkosa-talde bat, bera baizik bere alderdi ezberdinetan: Diana ehiztaria, Diana ilargia eta lurpeko Diana. Irudikatze batzuek jainkosaren zatiketa hau bere forma ezberdinetan erakusten dute. Hori dela eta, jainkosa hirukoitza gisa gurtu zuten.

• Diana Lurpeko eta Bidegurutzearen Jainkosa

Diana eremu mugatuen eta lur azpiko jainkosa zen. Berabizitzaren eta heriotzaren nahiz basatiaren eta zibilizatuaren arteko mugak buru zituen. Zentzu honetan, Dianak Hecaterekin, greziar jainkosarekin, antzekotasunak zituen. Erromatarren eskulturak jainkosaren estatuak bidegurutzean jartzen zituzten bere babesa sinbolizatzeko.

• Diana Ugalkortasunaren eta Castitatearen Jainkosa

Diana zen. ugalkortasunaren jainkosa ere bai, eta emakumeek bere mesede eta laguntza eske otoitz egiten zioten haurdun nahi zutenean. Diana ere erditzearen eta haurren babesaren jainkosa bihurtu zen. Hau interesgarria da, kontuan hartuta jainkosa birjina izaten jarraitzen zuela eta beste jainko askok ez bezala, ez zuela iskanbila edo harremanetan parte hartu.

Hala ere, ugalkortasunarekin eta erditzearekin erlazio hori baliteke Dianaren paperetik eratorria izatea. ilargiaren jainkosa. Erromatarrek ilargia erabiltzen zuten haurdunaldiko hilabeteen jarraipena egiteko, ilargi faseen egutegia hilekoaren zikloaren paraleloa zelako. Rol horretan, Diana Lucina bezala ezagutzen zen.

Minerva bezalako beste jainkosa batzuekin batera, Diana birjintasunaren eta kastitatearen jainkosa gisa ere ikusten zen. Garbitasunaren eta argiaren ikur zenez, birjinen babesle bihurtu zen.

• Diana Esklaboen Babeslea

Esklaboak eta Erromatar Inperioko klase beheek Diana gurtzen zuten babesa eskaintzeko. Zenbait kasutan, Dianaren apaiz nagusiak esklabo iheslariak ziren, eta bere tenpluak ere baihaientzat santutegiak. Beti presente zegoen plebeioen otoitzetan eta eskaintzan.

Diana eta Acteonen mitoa

Diana eta Acteonen mitoa jainkosaren istorio ospetsuenetako bat da. Istorio hau Ovidioren metamorfosietan agertzen da eta Acteonen, ehiztari gazte baten patu hilgarria kontatzen du. Ovidioren arabera, Acteon Nemi aintziratik gertu zegoen basoan ehizatzen ari zen ehizan txakur multzo batekin, inguruko iturri batean bainu bat hartzea erabaki zuenean.

Diana biluzik bainatzen ari zen udaberrian, eta Acteon zelatatzen hasi zen. Jainkosa horretaz konturatu zenean, lotsatu eta haserretu egin zen eta Acteonen aurka egitea erabaki zuen. Iturburutik ura zipriztindu zuen Acteonengana, madarikatuz eta orbo bihurtuz. Bere txakurrek usaina hartu zuten eta atzetik hasi ziren. Azkenean, zakurrek Acteon harrapatu eta zatitu egin zuten.

Dianaren gurtza

Dianak hainbat gurtza zentro zituen Erroman zehar, baina gehienak Nemi lakuaren inguruan zeuden. Jendeak uste zuen Diana aintziraren ondoan dagoen baso batean bizi zela, beraz, jendeak gurtzen zuen lekua bihurtu zen. Jainkosak tenplu erraldoi bat ere bazuen Aventino muinoan, non erromatarrek adoratzen zuten eta otoitzak eta sakrifizioak eskaintzen zizkioten.

Erromatarrek Diana ospatu zuten beren Nemoralia jaialdian, Nemi-n ospatu zena. Erromatar Inperioa zabaldu zenean, beste eskualde batzuetan ere ezaguna egin zen jaialdia. Ospakizunak iraun zuenhiru egun eta gau, eta jendeak eskaintza desberdinak ematen zizkion jainkosari. Gurtzatzaileek leku sakratu eta basatietan jainkosarentzako fitxak uzten zituzten.

Erromaren kristautzea hasi zenean, Diana ez zen beste jainko batzuek bezala desagertu. Nekazari-komunitateentzat eta jende xeheentzat jainkosa gurtua izaten jarraitu zuen. Geroago Paganismoaren figura garrantzitsu bat eta Wiccako jainkosa bihurtu zen. Gaur egun ere, Diana erlijio paganoetan presente dago.

Dianaren galderak

Dianaren gurasoak Jupiter eta Latona dira.

Apolo Dianaren anaia bikia da.

Dianaren greziar baliokidea? Artemisa da, baina batzuetan Hecaterekin ere parekatzen da.

Dianaren ikurrak arkua eta karkaba, oreinak, ehiza-txakurrak eta ilargi-ilargia.

Diana Erroman gurtzen zuten eta Nemoraliako jaietan omendu zuten.

Wrapping Up

Diana Erromako mitologiako jainkosa nabarmena izan zen Antzinatean hainbat gairekin zuen loturagatik. Jainko gurtu bat izan zen erromatarren aurreko garaian ere, eta erromanizazioarekin bakarrik lortu zuen indarra. Egungo garaietan, Diana ezaguna eta jainkosa gurtua da oraindik.