Dearg Due irlandar/zelta folklorearen odol-zurrupzioetako bat da. Emakumezko irudi gisa irudikatuta, Dearg Due Irlandako "banpiro" bezalako izaki ospetsuenetako bat da. Hala ere, beldurtzeko pertsonaia gaizto bat baino gehiago da. Bere istorio tragikoa intrigazkoa da eta beste alde bat erakusten dio. Hona hemen Dearg Due-ri hurbilagoko begirada bat.

Nor da Dearg Due?

Dearg Due edo Dearg Dur, literalki, Red Thirst edo Red Bloodsucker bezala itzultzen da. Duela bi milurteko bizi izan zen emakume gaztea omen zen, Dearg Due Waterfordeko noble baten alaba izan zen. Inguruko herritar eta herrikide guztiek maite zuten. Jatorra, inteligentea eta izugarri ederra bere ile ile luzea eta ezpain gorriekin, Dearg Due ospetsua zen herrialde osoan. Gero gertatu zitzaionak, ordea, famatu egin zuen.

Amodio istorio tragikoa

Dearg Dueren mitoa emakume eder baten istorio arketipikoa bezala hasten da. adostutako ezkontza zorigaiztoko bat izateko.

Hasieran, Dearg Due bertako baserritar mutil batez maitemindu zen. Jatorra eta garbia zen, bera bezala, eta haien maitasuna indartsua eta sutsua zen. Garai hartako patriarka gehienek bezala, Dearg Dueren aitari ez zitzaion emakumearen sentimenduak axola eta ez zegoen prest bere noblezia nekazari batengan "xahutzeko".

Beraz, Dearg Dueren aitak jakin zuenean. bere alabarenaharremana, nekazaria atzetik atera eta bere alaba inguruko eskualde bateko buruzagiarekin ezkontzea erabaki zuen. Esandako buruzagiak aberatsa bezain ankerra eta bortitza izatearen ospea zuen.

Tirano batek torturatua

Haien ezkontza-zinak trukatu bezain laster, Dearg. Duek jakin zuen bere senar berria bere ospeak iradokitzen zuena baino are izugarriagoa zela. Gizon gaiztoak Dearg Due torturatu zuen imajina daitekeen edozein modutan: nahi zuenean bere plazerretarako erabiltzetik, burla egin eta zentzugabe jipoitu arte. Istorioek diote gizonak zauritzen ere gozatzen zuela bere odola bere azal zurian behera isurtzen ikusi ahal izateko.

Dearg Dueren senarrak ere ez zituen bere ankerkeriak ezkutatu; lurraldeko guztiek bazekiten nola tratatzen zuen berea. emaztegai berria, baina gutxik egin zezakeen (edo litzateke) ezer egin. Dearg Dueren aitak ere bazekien zer jasan behar zuen alabak, baina ez omen zitzaion axola; bere suhi berriak bere zitalkeria asetzen zuen bitartean, Waterfordeko noblea pozik zegoen moldaketarekin.

Itxaropena traizionatua

Emakume gazteak hilabetez jasan behar izan zituen bere senar berriaren krudelkeriak, ezer egin gabe. Hark giltzapetuta zeukan dorretik irteteko baimenik ere ez zion utzi. Egin zezakeen guztia han eseri eta gauero bera bisitatzera itxarotea zen, eta bere nekazari-mutil maiteak salbatzeko modua aurkituko zuela espero zuen. bezalaheroiek istorioetan egiten dute.

Irlandar folkloreak oso gutxitan izaten ditu halako amaiera zoriontsu topikoetan. Nahi zuen arren, nekazari-mutilak ez zuen bere maitasuna senarrarengandik salbatzeko modurik.

Dearg Due itxaroten zuen bitartean, bere itxaropena pixkanaka galtzen hasi zen. Gero eta nabariagoa zen bere maitalea ez zuela lortuko aske uztea. Era berean, argi zegoen bere aita eta senar gaiztoak ez zutela aldaketarik izango. Bere maitasuna haserre bihurtu zen poliki-poliki eta bere tristura amorru bihurtu zen. Esaten da bere azken egunetan, Dearg Due-k ez zuela ezer sentitu inorentzat, eta, horren ordez, Irlandako pertsona guztiak gorrotatzen zituen grina sutsu batekin.

Dearg Duek erabaki zuen bere sufrimenduarekin amaitzea ahal zuen gauza bakarra egitea. .

Hiltzen saiatuz

Tamalez, bere senarrak ziurtatu zuen hori ia ezinezkoa izango zela. Objektu zorrotz guztiak ezkutatu zituen Dearg Dueren ganberetatik, eta leihoak oholak jarri zizkion bere heriotzara jauzi eginez bizitza amai ez zezan. heriotza. Behin erabakia hartu zuenean, Dearg Due senarraren zerbitzariek ematen zioten janaria ezkutatzen hasi zen, bere plana berehala nabari ez zedin.

Eta bere planak arrakasta izan zuen. Denbora asko behar izan zuen eta izugarri mingarria izan zen poliki-poliki bere bizi indarra gorputzetik urruntzen sentitzea, baina azkenean bere bizitza kentzea lortu zuen. Libre zegoenbere senarra.

Herriaren akatsa eta ehorzketa hondatua

Dearg Dueren senar tiranikoak haren heriotzaren berri izan zuenean, ez zen asko aztoratu. Haren ehorzketa azkarra eta apala izan zen, ez batere arrunta dena, eta are gutxiago emakume noble batentzat. Gorputza lurrean hoztu baino lehen, bere senar ohiak emaztegai gazte berri bat aurkitu zuen bere ordez torturatzeko, eta aitak pilatutako aberastasunaz gozatzen jarraitzen zuen bitartean.

Waterford-eko jendea. area dolu egin zuen emakume gaztearen heriotza tragikoa, oraindik maite eta errespetatzen baitzuten. Zoritxarrez, maitasun hori izan zen Dearg Dueren istorioaren azken tragediara eraman zuena.

Zelta eta Irlandako tradizioaren arabera, pertsona bat hiltzen zenean, bizitzan "gaiztoa" izan bazen, arriskua zegoen. beren hilobitik altxatuko ziren eta irlandar monstruositate posible askotako batean bihurtuko ziren: mamuak, mamuak, mamuak, zonbiak, deabruak, banpiroak eta beste asko.

Horregatik, arrisku hori egongo balitz, pertsonaren hilobia harriz estalita egongo zen, altxa ez zitezen. Batzuetan, jendea zutik lurperatzen zuten ehorzketa-harrizko argi altu batean edo hilobi batean.

Waterford inguruko guztiek Dearg Due maite zutenez, inori ez zitzaion bururatu hilobitik itzul zitekeenik. . Han zeuden jende guztiak ezkondu baino lehen izan zen emakume gazte atsegin eta maitagarri gisa gogoratzen zuen eta bat ere ezhiltzean bihotzean zenbat gorroto zuen konturatu zen.

Beraz, Dearg Dueren hilobi xumea zegoen bezala geratu zen: sakonera gutxikoa eta zikinkeria leun batez estalita.

The Rise of a Monster

Urtebete beranduago, bere heriotzaren urteurrenean, Daerg Due atera zen bere hilobitik, amorruz eta gorrotoz besterik ez zegoen munstro bat. gaizki egin zion.

Hildako emakumeak egin zuen lehen gauza bere aita bisitatzea izan zen. Etxera etorri eta bere aita ohean etzanda aurkitu zuen. Ezpain hotzak haren kontra estutu zituen eta haren bizi-indarra xukatu zuen, berehala hil zuen.

Istorioaren aldaera batzuek diote Dearg Dueren aita esna zegoela etxera itzuli zenean. Bertsio horietan, hasiera batean ezin zen fisikoki bere etxean sartu, beraz, bere aitari deitu zion eta sartzen uzteko eskatu zion. Bere alaba ikustean txundituta, hark gonbidatu zuen eta orduan bakarrik sartu ahal izan zen. eta hil ezazu. Istorio horiek banpiroak sartzera gonbidatu behar direla sinesmenaren jatorria direla uste da, hau da, banpiroen mito garaikidearen zati bat da. bere aita, Dearg Due, bere senar ohia bisitatu zuen. Istorio batzuek diote bere logelan aurkitu zuela, beste hainbat emakumerekin orgia batean korapilatuta. Beste bertsio batzuek diote gau hartan berandu harrapatu zuela bertako tabernatik etxera zihoala, mozkortuta.bere burutik kanpo.

Nonahi eta nola aurkitu zuen, Dearg Duek bere haserre guztiarekin jauzi egin zuen eta bere bizi-indarra hustu ez ezik, bere odol guztia edan ere egin zuen, azal apal bat besterik utzi gabe. lurrean.

Dearg Duek mendeku hartu ez zuen bere bizitzako gizon bakarra bere baserritar maitale ohia izan zen. Nahiz eta bere azken egunetan lizun zegoen bera salbatzera etorri ez zelako, antza denez, oraindik maitasun apur bat geratzen zitzaion eta bizitza salbatu zion.

Hala ere, behin odola dastatu zuenean. bere senar ohiaren eta haiek hiltzeak emandako bizi-indarraren indarra sentitu zuen, Dearg Due-ren odol gehiagoren gosea aseezina bihurtu zen.

Banpiro mendekua gauez Irlanda hego-ekialdeko lurretan ibiltzen hasi zen, gizonei erasotzen. iluntzean ibiltzeko akatsa egin zuen. Bere gorrotoa gizonezkoengan zentratzen zen batez ere, baina ez zuen zalantzarik izan mutil gazteei erasotzeko.

Behin biktima bat aurkitu zuenean, Dearg Duek berehala hilko zituen. Beste batzuetan, haien odola eta bizi-indarra xukatzen zuen, lurrean galduta utziz. Batzuk denbora baten buruan sendatu ziren, eta beste batzuk ahultasunagatik hil ziren egun batzuk geroago.

Madarikazioa gelditzeko saiakera

Bere akatsa konturatuta, Waterfordeko jendea itzuli zen. Dearg Dueren hilobia eta harriz estali zuen. Honek munstroa gelditzea zen haien itxaropenainguruan ibiltzetik. Era berean, bere hilobira itzultzen bazen, harriek kalera ateratzea galaraziko zutela uste zuten.

Izan ere, bere heriotzaren urteurrenean "bizitzara" itzuli zenez eta bere gorpua ziurrenik litekeena zenez. hilobia itzuli zirenean, jende gehienek uste zuten bere heriotza egunean bakarrik atera zitekeela.

Beraz, orain ere, bi mila urte geroago, Dearg Dueren hilobia oraindik harri pila altu batean estalita dago. behera eutsi nahian. Hilobia Strongbow's Tree deitzen da eta Waterford ondoan dagoen eliza batean dago. Gogoratu bertatik pasatzen bazara harri bat bota behar duzula bere hilobian.

Dearg Due-ren sinboloak eta sinbolismoa

Egarri gorria gaur egun horietako bat bezala ikusten da. Banpiroen mitologia modernoaren jatorria, batez ere emakumezko banpiroei dagokienez. Ile ilehoria eta ezpain gorri odoltsuak dituen emakume noble gazte eder bat, gauez kalera irteten den gizon sinesgabeen odola hustera, Dearg Due banpiro moderno baten ia ezaugarri guztiekin bat egiten du.

Bere istorioak baino askoz gehiago sinbolizatzen du. banpirismorako pertsona baten txanda besterik ez. Garai hartan emakume askoren sufrimenduaren kontakizuna ere bada: haien aitak eta senarrek aukeratutako bizitza bizitzera behartuta, besteen plazer fisikorako erabiltzera, emakumearen beharrei edo nahiei ezer gutxi erreparatuta.

Dearg Dueren garrantzia kultura modernoan

Hainbat inspirazio nagusietako bat bezala.banpiroen mito garaikidea Vlad Impaler eta irlandar Abhartach rekin batera, Dearg Duek fikzio modernoaren gainean duen eragina zalantzazkoa da.

Banpiroak gaur egungo fikzioko fantasiazko izaki ezagunenetako bat dira eta izan daitezke. hainbat literatur lan, telesaio, film, arte, musika eta bideo-jokotan ikusi da. Dearg Due-ren mitoak emakume jakin bati eta ez banpiro "mota" bati erreferentzia egiten dionez, ordea, bera oso gutxitan aipatzen da jada fikzio modernoan bere izenez. Istorioa tragedia eta beldurrezko bat da, Medusaren antzera, Greziar mitologiako munstro bihurtutako emakume famatu bat. Bere istorioa entretenigarria den arren, garai hartako emakume baten egoeraren egiak eta haien bizitzako gizonen eskuetan duten indargabetasuna eta sufrimendua jasotzen ditu.