Bushido kodea - Gudariaren bidea

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Bushido zortzigarren mendearen inguruan ezarri zen Japoniako samurai klasearen jokabide-kode gisa. Samuraien jokabide, bizimodu eta jarrerekin eta printzipiozko bizitzarako jarraibide zehatzekin kezkatuta zegoen.

    Bushidoren printzipioek 1868an samuraien klasea deuseztatu ondoren ere existitzen jarraitu zuten, oinarrizkoa bihurtuz. Japoniako kulturaren alderdia.

    Zer da Bushido?

    Bushido, literalki Warrior way itzultzen duena, XVII. mendearen hasieran termino gisa sortu zen. 1616ko kronika militarrean Kōyō Gunkan . Garai hartan erabiltzen ziren antzeko terminoak: Mononofu no michi , Samuraidô , Bushi no michi , Shidô , Bushi katagi , eta beste asko.

    Izan ere, antzeko hainbat termino Bushido baino lehenagokoak dira. Japonia gudarien kultura izan zen mendeetan zehar Edo garaia hasi baino lehen XVII. Horiek guztiak ez ziren Bushido bezalakoak, ordea, ezta funtzio bera betetzen ere.

    Bushido Edo garaian

    Beraz, XVII. mendean aldatu zen Bushido nabarmentzeko. beste gudarien jokabide-kodeetatik? Hitz gutxitan: Japoniaren batasuna.

    Edo garaia baino lehen, Japoniak mendeak eman zituen gerran dauden estatu feudalen bilduma gisa, bakoitza bere daimyo jaun feudalak gobernatuta. mendearen amaieran eta XVII. mendearen hasieran,hala ere, konkista kanpaina handi bat hasi zen daimyo Oda Nobunaga , eta ondoren bere oinordeko eta samurai ohiak jarraitu zuen Toyotomi Hideyoshi, eta bere semea Toyotomi Hideyori amaitu zuen. .

    Eta hamarkada luzeko kanpaina honen emaitza? Japonia bateratua. Eta horrekin – bakea .

    Beraz, mendeetan lehenago samuraien lana ia esklusiboki gerra egitea zen arren, Edo garaian euren lanpostuaren deskribapena aldatzen hasi zen. Samuraiek, oraindik gerlariak eta beren daimioen zerbitzariak (gaur egun Japoniako diktadore militarren menpe, shogun bezala ezagutzen direnak) bakean bizi behar izan zuten maiz. Horrek denbora gehiago suposatu zuen gizarte-ekitaldietarako, idazteko eta arterako, familia-bizitzarako eta abar.

    Samuraien bizitzako errealitate berri hauekin, kode moral berri bat sortu behar zen. Hori zen Bushido.

    Dagoeneko ez zen diziplina militarraren, ausardia, ausardiaren eta guduan sakrifizioaren kode bat besterik ez, Bushido-k helburu zibikoak ere betetzen zituen. Jokabide kode berri hau samuraiak egoera zibiko zehatzetan nola janzten irakasteko, goi-mailako gonbidatuei ongietorria nola egin, beren komunitateko bakea hobeto zaindu, beren familiekin nola jokatu eta abar irakasteko erabili zen.

    Noski, Bushido gudarien jokabide kodea zen oraindik. Horren zati handi bat samuraiaren guduan eta bere daimyoarekiko zituen betebeharrei buruzkoa zen oraindik, besteak beste.egin seppuku (suizidio erritualaren era bat, hara-kiri ere deitzen dena) samuraien maisua babestu ezean.

    Hala ere, urteak pasa ahala, gero eta kode ez-militar gehiago gehitu zitzaizkion Bushidori, eguneroko jokabide-kode orokorra bihurtuz eta ez kode militarra soilik.

    Zer dira Bushidoren zortzi printzipioak?

    Bushido kodeak bere jarraitzaileek eguneroko bizitzan behatu behar zituzten zortzi bertute edo printzipio biltzen zituen. Hauek dira:

    1- Gi – Justizia

    Bushido kodearen oinarrizko printzipioa, zuzena eta zintzoa izan behar duzu besteekin dituzun interakzio guztietan. Gudariek hausnartu beharko lukete zer den egia eta zuzena, eta zuzenak izan behar dute egiten duten guztian.

    2- Yū – Ausardia

    Horiek ausartak dira, ez dira batere bizi. . Bizitza ausart bat bizitzea guztiz bizitzea da. Gudariak ausarta eta beldurrik gabea izan behar du, baina hau adimen, gogoeta eta indarrarekin ondu behar da.

    3- Jin – Errukia

    Benetako gudari batek indartsua izan behar du. eta indartsuak, baina enpatikoak, errukitsuak eta jatorra ere izan behar dute. Errukia izateko, beharrezkoa da besteen ikuspuntuak errespetatzea eta aintzat hartzea.

    4- Rei – Errespetua

    Benetako gudari batek errespetua izan behar du harremanetarako. beste batzuk eta ez lukete euren indarra eta boterea erakusteko beharrik sentitu beharbeste batzuk. Besteen sentimenduak eta esperientziak errespetatzea eta haiekin tratatzerakoan adeitsua izatea ezinbestekoa da lankidetza arrakastatsua izateko.

    5- Makoto – Osotasuna

    Esan duzunari eutsi behar diozu. . Ez esan hitz hutsik - zerbait egingo duzula esaten duzunean, egin bezain ona izan behar du. Zintzotasunez eta zintzotasunez biziz, zure osotasuna oso-osorik mantendu ahal izango duzu.

    6- Meiyo – Honor

    Benetako gudari batek ohoretsu jokatuko du ez beldurrez. besteen epaia, baina eurentzat. Hartzen dituzten erabakiek eta egiten dituzten ekintzek beren balioekin eta hitzarekin bat egin behar dute. Honela babesten da ohorea.

    7- Chūgi – Betebeharra

    Gerlari batek leial izan behar du bere ardura dutenekin eta babesteko betebeharra izan behar du. Garrantzitsua da egingo duzula esaten duzunari jarraipena ematea eta zure ekintzen ondorioen erantzule izatea.

    8- Jisei – Autokontrola

    Norbere burua- kontrola Bushido kodearen bertute garrantzitsu bat da eta beharrezkoa da kodea behar bezala jarraitzeko. Ez da erraza beti zuzena eta morala egitea, baina autokontrola eta diziplina izanda, benetako gerlari baten bidetik ibiltzeko gai izango da.

    Bushidoren antzeko beste kodeak

    Goian aipatu dugun bezala, Bushido Japoniako samurai eta militarrentzako lehen kode morala izatetik urrun dago. Bushido antzeko kodeak Heian-en,Kamakura, Muromachi eta Sengoku garaiak existitu ziren.

    Heian eta Kamakura garaietatik (794 K.a. 1333) Japonia gero eta militarragoa bihurtzen hasi zenetik, idatzizko kode moral desberdinak sortzen hasi ziren.

    Hau, neurri handi batean, samuraiek XII.mendean gobernatutako enperadoreak eraitsi eta shogun batekin ordezkatu zuen, lehen Japoniako enperadorearen diputatu militarra. Funtsean, samuraiak (garai hartan bushi ere deitzen zitzaion) junta militarra egiten zuen.

    Errealitate berri honek samuraien egoera eta rola aldatzea ekarri zuen gizartean, hortik sortu zen berria eta jokabide kodeak. Hala ere, hauek, neurri handi batean, samuraien beren hierarkia berriarekiko zuten betebehar militarren inguruan zebiltzan: tokiko daimyo jauntxoak eta shogunak.

    Halako kodeak Tsuwamon no michi (Gizon armatuaren bidea) barne hartzen zuten. ), Kyûsen / kyûya no michi (Arkuaren eta gezien bidea), Kyūba no michi (Arkuaren eta zaldiaren bidea), eta beste batzuk.

    Horiek guztiak, neurri handi batean, Japoniako eremu ezberdinetan eta garai ezberdinetan samuraiek erabiltzen zituzten borroka-estilo ezberdinetan zentratu ziren. Erraza da ahaztea samuraiak ezpata-borrokalariak besterik ez zirela; izan ere, gehienbat arkuak eta geziak erabiltzen zituzten, lantzarekin borrokatzen zuten, zaldian ibiltzen ziren eta borrokarako makila ere erabiltzen zuten.

    Bushidoren aurrekoak estilo militarretan zentratu ziren. baita estrategia militar orokorrari buruz ere. Hala ere, haiekgerraren moralean ere zentratu zen: samuraiengandik espero zen ausardia eta ohorea, beren daimyo eta shogunekiko betebeharra, eta abar.

    Adibidez, erritua seppuku . (edo harakiri ) samuraiek maisua galduz gero edo desohoratuta geratuz gero egin behar zituzten autosakrifikazioak Bushidorekin lotu ohi dira. Hala ere, praktika 1616an Bushido asmatu baino mende batzuk lehenago zegoen indarrean. Izan ere, 1400. hamarkadan, heriotza-zigor mota ohikoa ere bihurtu zen.

    Beraz, Bushidoa bakarra den arren askotan. moral eta praktika sorta zabala biltzen dituen modu eta moduetan, ez da samuraiek jarraitu behar zuten lehen kode morala.

    Bushido Gaur

    Meiji Berrezarkuntzaren ostean, samurai klasea izan zen. kendu, eta Japoniako konskripzio armada modernoa ezarri zen. Hala ere, Bushido kodeak existitzen jarraitzen du. Samurai gerlari klasearen bertuteak Japoniako gizartean aurki daitezke, eta kodea japoniar kulturaren eta bizimoduaren alderdi esanguratsutzat hartzen da.

    Japoniak herrialde martzial gisa duen irudia samuraien ondarea eta Bushidoren printzipioak dira. Misha Ketchell The Conversation-en idazten duenez, " bushido ideologia inperiala 1930eko hamarkadan Txina inbaditu eta 1941ean Pearl Harbor erasotu zuten japoniar militarrak doktrinatzeko erabili zen". Ideologia hori da ez amore eman zuenaBigarren Mundu Gerran Japoniako militarren irudia. Bigarren Mundu Gerraren ostean eta garaiko ideologia askotan bezala, Bushido ere pentsamendu-sistema arriskutsu gisa ikusi zen eta neurri handi batean baztertua izan zen.

    Bushidok XX. mendearen bigarren erdian bizi izan zuen berpizkundea eta gaur egun ere jarraitzen du. Bushido honek kodearen alderdi militarrak arbuiatzen ditu, eta, horren ordez, bizitza ona izateko beharrezkoak diren bertuteak azpimarratzen ditu, besteak beste, zintzotasuna, diziplina, errukia, enpatia, leialtasuna eta bertutea.

    Buhidoari buruzko galderak

    Zer gertatuko da samurai batek Bushido kodea jarraitzen ez balu?

    Gerlari batek bere ohorea galdu duela sentitzen badu, egoera salba zezakeen seppuku eginez –suizidio erritualeko modu bat–. Honek galdutako edo galtzeko zorian zeuden ohorea itzuliko zien. Ironikoki, ezingo lukete horretaz ikusi eta are gutxiago gozatu.

    Zenbat bertute daude Bushido kodean?

    Zazpi bertute ofizial daude, zortzi bertute ez-ofiziala norbera izanik. -kontrola. Azken bertute hau beharrezkoa zen gainerako bertuteak aplikatzeko eta eraginkortasunez martxan jartzeko.

    Mendebaldean antzeko jokabide-kodeak zeuden?

    Bushido urtean ezarri zen. Japonian eta Asiako beste hainbat herrialdetan praktikatu zen. Europan, Erdi Aroko zaldunek jarraitzen zuten zaldun-kodea Bushido kodearen antzekoa zen.

    Wrapping Up

    Kode gisabizitza printzipio baterako, Bushidok denentzako zerbait eskaintzen du. Zure hitzari leial izatearen garrantzia azpimarratzen du, zure ekintzen erantzule eta zure menpe daudenekiko leial izatearen garrantzia. Gaur egun bere elementu militarrak baztertzen diren arren, Bushido japoniar kulturaren ehunaren funtsezko alderdia da oraindik.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.