Buru txikituek, normalean tsantsas deitzen direnak, zeremonia-errito eta tradizio zaharretan zeresana izan zuten Amazonas osoan. Uzkurtutako buruak laranja baten tamainara murriztu diren dekapitatutako giza buruak dira.

Hamarkadetan zehar, mundu osoko hainbat museok kultur artefaktu arraro hauek erakutsi zituzten, eta bisitari gehienak harritu egiten ziren eta haien beldur ziren. Jakin dezagun gehiago uzkurtutako buru horiei buruz, haien esanahi kultural eta erlijiosoarekin batera.

Who Shrunk the Heads?

Buru txikituak erakusketa batean. PD.

Peru iparraldeko eta Ekuadorren ekialdeko Jivaro indiarren artean ohikoa zen buru txikitzea. Ekuadorren, Panaman eta Kolonbian ekoitzi zen nagusiki, giza aztarnekin lotutako zeremonia-tradizio hau XX. mendearen erdialdera arte praktikatu zen.

Jivaroak Shuar, Wampís/Huambisa, Achuar, Awajún/Aguaruna-ko kideak ziren. baita Candoshi-Shapra indiar tribuak ere. Esaten da zeremoniala buru txikitzeko prozesua tribuko gizonek egiten zutela eta metodoa aitarengandik semeetara transmititzen zela. Helduen estatus osoa ez zitzaion mutiko bati buruak txikitzeko teknikak arrakastaz ikasi arte.

Uzkurtutako buruak gizonek borrokan hiltzen zituzten etsaietatik zetozen. Biktima hauen izpirituak harrapatuta geratu zirela uste zen uzkurtutako buruaren ahoa lotuz.pinak eta katea.

Nola uzkurtu ziren buruak

Buru bat txikitzeko prozesua luzea zen eta hainbat erritualismoa hartzen zuen parte. urratsak. Uzkurtze prozesu osoa dantza eta errituekin batera egon zen, batzuetan egunez luzatuko zirenak.

• Lehenik eta behin, moztutako burua gudutik atzera eramateko, gerlari batek burua kenduko zion hildako etsaiari, gero. buruko zinta ahotik eta lepotik pasatzea errazago eramateko.
• Behin herrira itzulita, burezurra kendu eta anakondei eskaintzen zitzaien. Suge hauek gidari espiritualak zirela uste zen.
• Moztutako buruaren betazalak eta ezpainak josi zituzten.
• Azala eta ilea ordu pare batez egosi ziren, burua txikitzeko. bere jatorrizko tamainaren herena inguru. Prozesu honek azala ere iluntzen zuen.
• Behin irakiten, harea beroa eta harriak sartzen ziren azalaren barruan sendatzeko eta forma ematen laguntzeko.
• Azken urrats gisa, buruak. suaren gainean edo ikatzez igurzten ziren azala belztzeko.
• Behin prest, burua gudariaren lepoan soka batean eramaten zuten edo makil baten gainean eramaten zuten.

Nola kentzen ziren burezurreko hezurrak buruak txikitzean?

Gudariak etsaiengandik seguru urrundu eta burua hildakoari burua kendu ondoren, negozioarekin jarraituko zuen. nahi ez den burezurra kentzearenaburuko azaletik hezurrak.

Hau garaileen jai batean egiten zen dantza, edan eta ospakizun askoren artean. Ebakidura horizontala egiten zuen lepoaren beheko belarrien artean. Ondorioz, larruazaleko alea gorantz tiratuko zen buruaren korora eta aurpegiaren gainean zuritu. Labana bat erabiliko litzateke azala sudurretik eta kokotsetik urruntzeko. Garezurreko hezurrak baztertu edo utziko ziren anakondak gozatzeko.

Zergatik egosten zen azala?

Azala irakintzeak azala apur bat txikitzen laguntzen zuen, nahiz eta hori ez zen asmo nagusia. Irakiteak larruazaleko gantz eta kartilago guztiak askatzen laguntzen zuen, gero erraz ken zitekeen. Orduan, larruazala hare beroz eta harriz josi zitekeen, eta horrek uzkurtzeko mekanismo nagusia ematen zuen.

Buru txikituen esanahia eta sinbolismoa

Jivaroak pertsonarik gerrazaleenak direla ezaguna da. Hego Amerikakoa. Inka Inperioaren hedapenean borrokatu ziren, eta espainiarren aurka ere borrokatu zuten konkista garaian. Ez da harritzekoa beren kultura eta erlijio tradizioak ere beren izaera oldarkorra islatzea! Hona hemen buru txikituen esanahi sinboliko batzuk:

Ausardia eta Garaipena

Jivaro harro zeuden inoiz benetan konkistatu ez zirelako, beraz, buru txikituek zerbitzatzen zuten. gudari tribalentzat ausardia eta garaipenaren ikur baliotsu gisa luze baten ondorenOdoleko liskarren eta mendekuaren tradizioa Gerra garaikurrak izanik, garailearen arbasoen izpirituak baretzen zituztela uste zen.

Boterearen sinboloak

Shuar kulturan, buru txikiak garrantzitsuak ziren. naturaz gaindiko botereak zituzten sinbolo erlijiosoak. Biktimen espiritua, haien ezagutza eta trebetasunekin batera, eduki zutela uste zuten. Horrela, jabearen botere pertsonalerako iturri gisa ere balio zuten. Kultura batzuek beren etsaiak hiltzeko objektu indartsuak egiten zituzten bitartean, Shuar-ek etsaiak hil zituzten objektu indartsuak egiteko.

Uzkurtutako buruak garaileen komunitateko talisman bat ziren, eta haien botereak garailearen esku utzi zituztela uste zen. etxeko ekitaldian, hainbat parte-hartzailerekin jaia izan zen. Hala ere, tsantsas -en botere talismanikoak bi urte inguruko epean gutxituko zirela uste zen, eta, beraz, denbora horretatik aurrera oroigarri gisa bakarrik gorde ziren.

Mendekuaren ikurrak

Beste gudariak boterea eta lurraldearen alde borrokatzen zuten bitartean, Jivaro-k mendekuaren alde borrokatu ziren. Maite bat hiltzen bazen eta mendekatu ez bazuten, beldur ziren haien maitearen izpiritua haserretuko eta tribuari zorigaitza ekarriko ote zuen. Jivarorentzat, etsaiak hiltzea ez zen nahikoa, beraz, buru txikiak mendekuaren sinbolo eta haien maiteak mendekatuak izan zirela frogatzeko balio zuten.

Jivaro-k ere uste zuenHildako etsaien izpirituek ordaina eskatuko zuten, beraz, burua txikitu eta ahoa itxi zuten arimek ihes egin ez zezaten. Erlijio-konnotazioengatik, dekapitazioa eta buru txikitzea esanguratsuak izan ziren Jivaro kulturan.

Behean, editorearen hautapen nagusien zerrenda dago Shrunken Heads.

Buru txikituen historia

Ekuadorko Jivaroak entzuten ditugun buru-ehiztariak dira. gehienetan, baina giza buruak hartu eta kontserbatzeko tradizioa antzinako garaietara dago hainbat eskualdetan. Buru-ehiza ohikoa zen uste zuten kulturetan. buruan bizi zela uste zen arima baten existentzian dago.

Buru-ehizaren antzinako tradizioa

Buru-ehiza antzinako garaietan jarraitutako tradizioa zen herrialde askotan. mundu osoko. Bavarian, Paleolito amaierako garaian,dekapitatutako buruak gorputzetatik bereizita lurperatzen zituzten, eta horrek buruak hango kultura aziliarrentzat zuen garrantzia suposatzen zuen.

Japonian, Yayoi garaitik Heian aroaren amaierara arte, japoniar gudariek beren lantzak edo <3 erabiltzen zituzten>hoko hildako etsaien buru moztuak desfilatzeagatik.

Balkanetako penintsulan, giza burua hartzeak hildakoen arima hiltzaileari transferitzen ziola uste zen.

tradizioa jarraitu zen Eskoziako martxetan Erdi Aroaren amaiera arte eta baita Irlandan ere.

Buru-ehiza Nigerian, Myanmarren, Indonesian, Afganistanen ekialdean eta Ozeania osoan ere ezaguna zen.

In. Zeelanda Berria , etsaien buru dekapitatuak lehortu eta kontserbatu ziren aurpegiko ezaugarriak eta tatuaje-markak gordetzeko. Australiar aborigenek ere hildako etsaien arimak hiltzailean sartzen zirela uste zuten. Hala ere, buruak ukabil baten tamainara murrizteko tradizio bitxia Hego Amerikan Jivaro-k bakarrik egin zuen batez ere.

Shrunken Heads and European Trading

In mendean, uzkurtutako buruek diru-balioa irabazi zuten europarren artean, oroigarri eta kultura-elementu arraro gisa. tsantsas en jabe ziren gehienek beren talismanak trukatzeko prest zeuden boterea transferitu ondoren. Jatorriz, uzkurtutako buruak zenbait kultur talderen zeremonietarako ekoizten zituzten. tsantsas en eskariaeskaintza azkar hazi zen, eta horrek eskariari erantzuteko faltsu asko sortzea ekarri zuen.

Buru txikiak Amazoneko jendeak ez ezik, kanpokoek ere egiten hasi ziren merkataritza helburuetarako, eta ondorioz, benetakoak ez ziren merkataritzakoak. tsantsak . Kanpotar horietako gehienak medikuak, tanatorioko teknikariak eta taxidermistak ziren. Potentzia talismanikoentzat ekoitzitako buru txikitutako zeremonialak ez bezala, tsantsak komertzialak Europako merkatu kolonialera esportatzeko soilik egiten ziren. tximinoak, ahuntzak eta nagiak, baita material sintetikoak ere. Benetakotasuna gorabehera, Ipar Amerikan eta Europan zehar esportatzen ziren. Dena den, tsantsak komertzialak ez zuen tsantsak zeremonialen balio historiko bera izan, bildumazaleentzat bakarrik egiten baitziren.

Herri Kulturan

1979an, buru txikitu bat agertu zen John Hustonen Wise Bloods filmean. Gorputz faltsu bati lotu eta pertsonaietako batek gurtzen zuen. Hala ere, geroago jakin zen benetako tsantsa edo benetako giza burua zela.

Hamarkadetan zehar, burua uzkurtua Georgiako Mercer Unibertsitatean erakutsi zuten. Unibertsitateko bildumaren parte bihurtu zen 1942an Ekuadorra bidaiatzen ari zela erositako irakasle ohi bat hil ostean.

Esaten da.burua uzkurtua Jivarori erosi zioten txanponekin, aizto batekin eta intsignia militar batekin trukatuz. Unibertsitatetik maileguan hartu zuten filmaren atrezzorako, filma Macon-en (Georgia) filmatu baitzen, unibertsitatetik gertu. Burua sortu zen Ekuadorra itzultzeko asmoa dago.

Gaur egun oraindik buru txikituak egiten al dira?

Jatorrian burua txikitzea zeremonial eta erlijio-helburuetarako egiten zen arren, geroago egiten hasi zen. merkataritza helburuetarako. Tribalek mendebaldekoen truke trukatzen zituzten armak eta beste gauza batzuen truke. 1930eko hamarkadara arte, oraindik legezkoa zen horrelako buruak erostea eta 25 dolar ingururen truke lor zitezkeen. Bertakoak animalia buruak erabiltzen hasi ziren turistak eta merkatariak erostera engainatzeko. Praktika 1930etik aurrera debekatu zen. Gaur egun webguneetan eskura daitezkeen buru txikitu guztiak faltsuak dira ziurrenik.

Laburbilduz

Buru txikituak giza aztarnak eta kultur elementu baliotsuak dira. mendean diru-balioa irabazi zuten oroigarri arraro gisa, eta horrek tsantsas komertzialak sortzea eragin zuen, eskariaren gorakada asetzeko.

Jivaro indiarrentzat, ausardiaren, garaipenaren ikur izaten jarraitzen dute. , eta boterea, nahiz eta zeremonial burua txikitzearen praktika ziurrenik XX. mendearen erdialdean amaitu zen. Ekuadorren eta Perun 1930eko hamarkadan horrelako buruen salmenta legez kanpokoa egin bazen ere, ez dirudi horiek egiteko legerik dagoenik.