Bragi - Valhallaren jainko poeta

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Poesiaren eta jakinduriaren jainkoa, Bragi sarritan aipatzen da norvegiar kondairetan. Mito hauetan izan duen papera oso esanguratsua ez den arren, aho-istorio misteriotsua duen norvegiar jainkoen artean aho batez maitatuenetako bat da.

    Nor da Bragi?

    ren arabera. Edda Snorri Sturluson prosaren egile islandiarra, Bragi poesiaren jainko norvegiarra zen, baita Odinen semea eta Idun jainkosaren senarra ere, zeinaren sagarrak jainkoei hilezkortasuna eman zien berritzearen jainkosa.

    Beste egileek ez dute Bragi aipatzen Odin en seme gisa, hala ere, eztabaidan dago Allfatherren seme askotako bat zen ala "bere ahaide" besterik ez ote zen. Beste iturri batzuek beste mito batean poesiaren meadia zaintzen duen Gunnlod erraldoiaren semea dela aipatzen dute Bragi.

    Bere gurasoak zeintzuk diren gorabehera, Bragi bardo jator eta jakintsu gisa deskribatu ohi da. , senar maitagarria, eta herriaren laguna. Bere izenari dagokionez, ez du zerikusirik ingelesezko to brag aditzarekin, baina norvegiar zaharreko poesia hitzetik dator, bragr.

    Which Came First – Bragi Jainko edo Gizon gisa?

    Bragiren seme-alabak ez da bere ondarearen inguruko eztabaida puntu bakarra, ordea, askok uste dute Bragi ez zela batere jainko bat. Bederatzigarren mendeko Norvegiako Gorte Bardo famatua Bragi Boddasonengatik da hori. Poeta Ragnar Lothbrok, Björn bezalako errege eta bikingo ospetsuen gorteetako parte izan zen.Hauge-n, eta Östen Beli. Poetaren lana hain hunkigarria eta trebea izan zen, non gaur arte eskandinaviako poeta zaharren artean ospetsu eta ikonikoenetako bat baita.

    Horrek, Bragi jainkoaren aipamen gehienak nahiko berrienak izateak zalantza sortzen du. nor izan zen lehena - jainkoa ala gizakia?

    Gizakia jainko "bihurtzearen" teoriari sinesgarritasuna ematen dion beste gauza bat da Bragi jainkoa sarritan deskribatzen zela hildako heroiei bere poemak jotzen ari zirela. Valhallara. Odinen areto handiak deskribatzen dituzten istorio askotan Bragi eroritako heroiei harrera egiten die. Honek esan nahi du Bragi Boddason, bizitza errealeko poeta, bera hil ondoren Valhallara joan zela eta beranduago jainkotasuna eman zioten egileek.

    Aldi berean, ordea, litekeena da. jainkoa "lehena izan zen" eta Bragi Boddason jainkoaren izena zuen bardo ospetsu bat besterik ez zen. IX. mendearen aurretik Bragi jainkoaren mitorik ez izatea ez da harritzekoa, izan ere, eskainar jainko gehienak gutxitan idatzi ziren aurretik. Gainera, Bragik gaur arte iraun ez duten mito eta kondaira zaharragoak izan dituela adierazten duten hainbat mito daude. Horrelako kondaira bat Lokasenna da.

    Lokasenna, Bragi, Loki eta Idunen anaia

    Lokasenna ren istorioak sekulako bat kontatzen du. Ægir itsas erraldoi/jainkoaren aretoetan jaia. Poema Snorri Sturlusonen Edda poetikoaren eta haren zati bat daizena literalki Lokiren hegaldia edo Lokiren hitzezko duelua da. Hori da poemaren zatirik handiena Loki Ægir-en jaian jainko eta iratxo guztiekin eztabaidatzen dutelako, adulterioan dauden ia emakume guztiak iraintzea barne.

    Lokiren lehen liskarra <8-n>Lokasenna , ordea, Bragirekin ez dago. Bardoa Valhallako heroiei ongi etorria ematen dien bezala, hemen Ægir-en aretoko ateetan egon omen zen, itsas erraldoiaren gonbidatuei harrera egiten. Loki sartzen saiatu zenean, ordea, bardoak zuhurtziaz ukatu zion sarrera. Odinek Bragiren erabakia bertan behera uzteko akatsa egin zuen, ordea, eta Lokiri sartzen utzi zion.

    Behin barruan, Lokik Ægiren gonbidatu guztiak pertsonalki agurtuko zituela ziurtatu zuen Bragi izan ezik. Beranduago arratsaldean, Bragi jainko iruzurgileari barkamena eskatzen saiatu zen bere ezpata, beso-eraztuna eta bere zaldia eskainiz, baina Lokik uko egin zion. Horren ordez, Lokik Bragi koldarkeria leporatu zion Ægirren aretoko jainko eta iratxo guztien artean borrokatzeari beldurrik handiena zuela esanez.

    Honek bestela lasaia zen poeta haserretu zuen eta Bragik Loki esan zion itsasotik kanpo baleude. erraldoien aretoan, iruzurgilearen burua izango zuen. Gauzak berotu baino lehen, Bragiren emaztea Idun Bragi besarkatu eta lasaitzen saiatu zen. Bere benetako eran, Lokik berari ere irrintzi egiteko aprobetxatu zuen, bere anaiaren hiltzailea besarkatu izana leporatu zion.Horren ostean, jainko iruzurgilea Ægirren gainerako gonbidatuak iraintzera joan zen.

    Itxuraz hutsala izan arren, Lokasenna ko lerro honek Bragi eta Idunen historia ezezagunari buruz asko esango digu. .

    Gaur ezagutzen ditugun mito eta kondairetan, Idunek, berritzearen jainkosak, ez du anaiarik eta Bragik ez du hiltzen Idunekin erlazionatuta dagoen inor. Egia bada, ordea, lerro honek esan nahi du badirela poesiaren jainkoari buruzko beste mito askoz zaharragoak, garai modernoetaraino iraun ez dutenak.

    Hau oso sinesgarria da historialariek beti onartu baitute zati bat baino ez dela. antzinako norvegiar eta germaniar mitoek gaur arte iraun dute. Horrek ere esan nahi du Bragi jainkoa Bragi Boddason bardoaren aurrekoa dela.

    Bragiren sinbolismoa

    Poesiaren jainko gisa, Bragiren sinbologia nahiko argia eta anbiguoa da. Antzinako norvegiar eta germaniar herriek bardoak eta poesia baloratzen zituzten; antzinako norvegiar heroi asko bardoak eta poetak ere izan omen ziren.

    Poesiaren eta musikaren izaera jainkotiarra gehiago erakusten du Bragi dela. Askotan deskribatzen da jainkozko runak zizelkatuta zituela mihian, bere poemak are magikoagoak bihurtuz.

    Bragiren garrantzia Kultura Modernoan

    Bragi antzinako norvegiar herriak oso maitatua izan zen bitartean eta altxor gisa hartzen du. Eskandinavian gaur arte ikur bat, ez du presentzia oso nabarmenik modernoankultura.

    Mithgard karta-joko digitalean agertzen da baina horretaz aparte, batez ere pintura zaharretan ikus daiteke, hala nola Carl Wahlbom-en XIX. mendearen erdialdeko margolan honetan edo 1985eko Bragi eta Idunen irudi honetan. Lorenz Frølich-en eskutik.

    Wrapping Up

    Norvegiar mitologian maiz agertzen den arren, Bragik ez du istorioetan paper erabakigarririk betetzen. Hala eta guztiz ere, litekeena da Bragiri buruzko istorio askok garai modernoetaraino iraun ez izana, hau da, jainkozko bardo ospetsua benetan nor denaren zati bat baino ez dakigula.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.