Blemmyae - Burugabeko gizon misteriotsuak

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Blemmyae antzinako eta Erdi Aroko historian maiz aipatzen den gizon espezie bat ziren, itxura arraroagatik ezagunak zirenak. Bururik gabekoak ziren, baina aurpegia bularrean zeukaten eta lurra inoiz ibili diren izaki ezohikoenetakotzat hartzen ziren.

    Nor ziren Blemmyak?

    Blemmyae from a Map Guillaume Le Testu-ren eskutik. Jabari publikoa.

    Blemmyeak greziar eta erromatarren historian deskribatu ziren, eta normalean Afrikako gizonen tribu bat zirela uste zen.

    Blemmyae (Blemmyes, Chest- izenez ere ezaguna). Begiak edo Sternophthalmoi) pertsona mitikoak ziren, sei eta hamabi metro inguruko altuera eta ia erdia zabaltzen omen ziren. Antzinako iturrien arabera, kanibalak omen ziren.

    Mehatxatuta zeudenean edo ehizan ari zirenean, Blemmyae-ek borroka-jarrera oso arraroa zuten. Aurpegia beherantz jartzen zuten, edo sorbaldak altuera dezente jaso zituzten, haien artean aurpegia (edo burua) habia eginez, are bitxiago ikusten. Kontu batzuetan, oso izaki arriskutsu eta oldarkorrak zirela esaten zen.

    Ez da asko ezagutzen Blemmyae-i buruz, haien itxuraz eta portaera kanibalaz ezik. Iturri askotan aipatu izan dira, antzinako zein Erdi Aroko hainbat modutan deskribatuta, eta horrek historialariek haiei buruzko teoria desberdinak garatzera eraman ditu.

    Blemmyae bizi izan zirela uste zen.Nilo ibaian zehar baina geroago Brisone ibaian kokatutako uharte batean bizi izan zirela esan zuten. Batzuek diote denboran zehar Indiara joan zirela.

    Blemmyae-i buruzko sinesmenak

    Gaur egun oso jende gutxik uste duen arren, garai batean Blemmyae bezalako izakiak existitu zirela, oraindik ere asko espekulatzen da antzinako idazleak zergatik izan ziren. halako izaki bitxiei buruz idatzi zuen. Batzuek uste dute Blemmyae atzerritarrak zirela. Beste batzuen ustez, oso sorbalda altuak zituzten gizaki normalak ziren, umeak zirenean anatomian egindako deformazio edo aldaketaren batengatik. antzinako idazle hauei bururik gabeko pertsonak zirela pentsatu zuten, egia esan, ez zirenean.

    Blemmyae-ren deskribapenak eta teoriak

    //www.youtube.com/embed/xWiUoGZ9epo
    • Kalabshako Blemmyae

    Antzinako iturri batzuen arabera, Blemmyae gaur egun Sudan bezala ezagutzen dugun eremu batean bizi ziren benetako pertsonak ziren. Hiria handia eta ondo babestuta zegoen, dorre eta harresi ondo gotortuak zituen. Beren hiriburu bihurtu zen. Badirudi Blemmyen kultura kultura meroitikoaren ia berdina zela, haren eraginez, eta hainbat tenplu izan zituztela Philae eta Kalabsha-n.

    Prokopio jakintsu grekoaren arabera, Blemmyak gurtzen zuten.Priapo, greziar landa ugalkortasun jainkoa, eta Osiris , ondorengo bizitzaren eta heriotzaren jainkoa. Eguzkiari giza sakrifizio-eskaintzak egiten zizkiotela ere aipatzen du.

    • Herodotoren teoriak

    Kontu jakin batzuetan, jatorria. Blemmyae Nubiako beheko eskualdeetan hasi zen. Izaki hauek gero fikzionatu ziren, begiak eta ahoa goiko enborran bururik gabeko munstroak zirela uste zutenak. Duela 2.500 urte lehenago Herodotoren 'Historiak' lanean aipatu ziren lehen aldiz.

    Historiariaren arabera, Blemmyae-k baso lodi, muinotsu eta faunaz gainezka zegoen Libiako mendebaldeko eskualdean bizi ziren. Inguru horretan beste izaki bitxi asko ere bizi ziren, hala nola txakur buruak, suge erraldoiak eta asto adardunak. Herodotok Blemmyei buruz idatzi bazuen ere, ez zien izenik eman, haien itxura zehatz-mehatz deskribatu baino ez zuen egin.

    • Estrabonen eta Plinioren teoriak

    Estrabon historialari eta filosofo greziarrak 'Blemmyes' izena aipatzen du 'Geografia' lanean. Haren arabera, Blemmyae-ak ez ziren itxura bitxiko munstroak, Nubiako beheko eskualdeetan bizi zen tribua baizik. Hala ere, Plinio idazle erromatarrak Herodotok aipatzen zituen bururik gabeko izakiekin parekatu zituen.

    Pliniok dio Blemmyak ez zutela bururik eta begiak zituztela.eta ahoak bularretan. Litekeena da Herodotoren eta Plinioren teoriak izaki horiei buruz entzundakoan soilik oinarrituta egotea eta teoria horien babesko egiazko frogarik ez egotea.

    • Teoriak. Mandeville eta Raleigh

    Blemmyae berriro ere agertu ziren 'The Travels of Sir John Mandeville' lanean, bururik gabeko jende madarikatu gisa deskribatzen dituen XIV.mendeko lan batean. beren sorbaldetan. Hala ere, Mandevilleren arabera, izaki hauek ez ziren Afrikakoak, Asiako uharte batekoak baizik.

    Sir Walter Raleigh esploratzaile ingelesak Blemmyae-ren antza duten izaki bitxiak ere deskribatzen ditu. Bere idatzien arabera, 'Ewaipanoma' izena zuten. Bat egiten du Mandevillek izakiek begiak sorbaldan dituzten txostenarekin eta ahoa bular artean kokatuta zeudela dio. Ewaipanomek sorbalden artean atzerantz hazten zitzaien ile luzea omen zuten eta gizonek oinetaraino hazten ziren bizarrak zituzten.

    Beste historialariek ez bezala, Raleighek dio bururik gabeko izaki hauek Hego Amerikan bizi zirela. Bere begiekin ikusi ez bazituen ere, benetan existitzen zirela uste zuen fidagarritzat jotzen zituen zenbait kontutan irakurritakoagatik.

    Blemmyae literaturan

    The Blemmyae lan ugaritan aipatu diraadinak. Shakespeare-k The Tempest-en " Buruak bularretan zutik dauden gizonak" aipatzen ditu eta " Elkark jaten dituzten kanibalak... eta burua sorbaldaren azpian hazten zaien gizonak " Otelo-n.

    Pertsona misteriotsuak lan modernoetan ere aipatu dira Rick Riordanen Trials of Apollo , Gene Wolferen Endangered Species eta Valerio Massimo Manfrediren La Torre della Solitudine .

    Laburbilduz

    Blemmyae oso arraza interesgarria zela zirudien, baina, zoritxarrez, antzinako iturrietan haiei buruzko informazio gutxi dago eskuragarri. . Horiei buruz sinesmen eta espekulazio asko dauden arren, nor ziren eta benetan existitu ziren ala ez misterio bat izaten jarraitzen du.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.