Bakeneko - Japoniako Feline Spirits

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Katuekin kaleak eta etxeak partekatzen dituzten kultura guztiek mito liluragarri batzuk dituzte animalia dotore hauei buruz. Batzuek jainko gisa gurtzen dituzte, beste batzuek deabru gisa. Hala ere, kultura gutxik dituzte katuen mitoak bakenekoari buruzko mitoak bezain apartekoak.

    Zer dira Bakenekoak?

    Bakenekoa ( munstro katua edo aldatu da). cat ) Shinto yokai edo izpiritu gisa ikusi ohi dira, hala ere, askok hori baino zerbait gehiago bezala ikusten dute. Funtsean, bakenekoak katu zaharragoak dira, baina oraindik bizi direnak, zure etxeko felino arrunta baino zerbait gehiago bihurtu direnak.

    Katua zahartzen denean eta bakeneko bihurtzen denean naturaz gaindiko gaitasunak garatzen hasten da, hala nola jabetzea, forma aldatzea, magia eta sorginkeriak egiteko gaitasuna. Txakurraren inugami izpirituak ez bezala, katuak ez du zertan heriotza ikaragarri batean hil behar bakeneko bihurtzeko. Eta, azeriaren kitsune izpirituak ez bezala, bakeneko katua ez da magikoa jaiotzen. Horren ordez, katu batzuk bakeneko bihurtzen dira adinean aurreratzean.

    Bakinekoa ez da shinto yokai felino bakarra (edo beldurgarriena) ere; bada nekomata ere. bi buztanezko yokai felinoa.

    Bakenekoren naturaz gaindiko gaitasun indartsuak

    Mitoaren arabera, bakeneko katu batek hainbat gaitasun izan ditzake. Horietako batzuk bereziki nabarmenak dira:

    • Jabetza. Besteak bestekitsune, inugami eta beste animalia espiritu japoniarrak, bakenekoak ere eduki ditzake jendea. Hau helburu maltzur eta berez egiten da normalean, bakenekoei ez zaielako axola inguruko jendeaz, haien egungo edo lehengo jabeak barne.
    • Forma-aldaketa. Bakekoak dira. forma-aldaketa adituak eta giza gorputza perfektuan imitatu dezakete. Pertsona zehatz batzuen forma ere har dezakete eta ez da arraroa bakeneko batek bere jabea hiltzea, bere aztarnak irentsi eta, ondoren, pertsona horrengan bihurtzea eta bere bizitza bizitzen jarraitzea. Hala ere, forma-aldaketa guztiak ez dira halako helburu gaiztoekin egiten; askotan bakeneko bat norbaitengana pasako da dibertsiorako, ezpainzapi bat buruan dantzan, herri osoaren aurrean txorakeria bat egingo du eta gero korrika egingo du. eta ezkutatu katu batean forma aldatu aurretik. Jakina, bakeneko zahar eta adimentsu batek gizaki bat bezala hitz egiten ere ikas dezake pixka bat igaro ondoren, eta horrek jendearen bizitza bere gain hartzen laguntzen die.
    • Madarikazioa. Bakenekoek ere mago indartsuak dira eta beren madarikazioekin. belaunaldiz belaunaldi iraun dezake. Katuak gaizki tratatzen dituzten pertsonak madarikazio indartsuen menpe egon ohi dira eta bakeneko madarikazio baten ostean familia-dinastia boteretsu osoak hondatu direla esaten da.
    • Hildakoen manipulazio fisikoa . Bakeneko bat ez da bakarrik gai aurretik pertsona bat hil eta kontsumitzekoberen bizitzaz jabetuz, baina yokai felino indartsu hauek nigromanzia mota bat ere egin dezakete: hildakoak mugiarazi eta ibiltzea eragin dezakete, eta katuaren agindua bete.

    Bakeneko ona ala gaiztoa al da?

    //www.youtube.com/embed/6bJp5X6CLHA

    Goian zerrendatu dugun guztiak bakeneko katuak gaiztoak dirudite. Eta askotan izaten dira. Hala ere, beste yokai eta kami sintoiztar gehienak bezala, bakenekoak ez dira berez gaiztoak. Horren ordez, etxetik datozen katuak bezala, bakenekoak kaotikoak eta autozerbitzuak dira. Haien helburua ez da zertan jendea oinazea edo haien bizitza hondatzea, ondo pasatzea baino ez da – dibertsio hori beste norbaiten kontura badator, hala izan dadila.

    Bakineko batzuek mendeku hartzen dute gaizki tratatu duten pertsonez. haiek akabatuz. Beste batzuek beren ongile izan zirenak zaintzen dituzte, arriskuaz ohartaraziz edo bakenekoak biltzen diren lekuetatik ihes egiten lagunduz. Istorio hauek animaliak errespetuz tratatzea garrantzitsua dela adierazten dute.

    Beste kultura gehienek bezala, japoniarrek uste zuten katuek ez dutela jendea benetan maite, eta beharrizanagatik bakarrik onartzen gaituztela. Horregatik, katu bat bakeneko bihurtzen denean eta naturaz gaindiko balentria guzti hauek egiteko gai bihurtzen denean, batzuetan erabakitzen du ez duela inguruko jendea jasan beharrik.

    Hala ere, kontuan izan behar da gehienek bakeneko ez dira hiltzaile masiboko soziopata bihurtzen – gehienakgauez teilatuetan jolasten diren beste bakeneko batzuekin, bihurrikeriaren bat egin hemen edo hemen, jendearen janaria jateko ezezagunen etxeetan sartu eta ezpainzapiak edo eskuoihalak buruan dantzatzen dute.

    Nola esan dezakezu. Katu bat Bakeneko bihurtzen ari dela?

    Katu guztiak ez dira bakeneko bihurtzen; asko zahartzarora hazi daitezke inoiz katu baino ezer gehiago bihurtu gabe. Katuak bakeneko bihurtzen direnean, ordea, normalean 13 urte izan behar ditu gutxienez eta 3,5 kg edo 7,7 kilo baino gehiago pisatu behar ditu.

    Horrez gain, ez dirudi. katuaren eraldaketarako arrazoi bereziren bat izan; berdin da felinoa etxekotua den edo kalekoa den, eta berdin dio bizitza ona izan ala gaizki tratatua izan. Batzuetan, katu bat yokai izpiritu bitxi horretara eraldatzen zen itxurazko arrazoirik gabe.

    Zorionez, prozesua ez da berehalakoa eta seinale adierazgarri batzuk daude:

    • Katua bi hanken gainean ibiltzen hasten da . Gaur egun, atzeko hanketan ibiltzen den katu batek Tik-Tok bideo dibertigarri bat sor dezake, baina antzinako Japonian, hau katua eraldaketa bat jasaten ari zela aditzera ematen zuen.
    • Katua intentsiboki miazkatzen hasten da. lanpara-olioa . Japoniako historian zehar gehienentzat, lanpara-olioa arrain-olioekin egin zen, hala nola sardina olioarekin. Beraz, begi-bistakoa dirudi katuak erakarriko zutela, baina hori izan zen, hala ere, seinale garrantzitsu batkatua bakeneko bihurtzen ari zen. Izan ere, bakeneko bat giza itxurara aldatuta harrapatzeko modu bakanetako bat ere bada.
    • Katuak buztan izugarri luzea du. Hau seinale arraro samarra da, katuak direla kontuan hartuta. katua gorputz osoarekin batera heldutasunera iristen denean isatsak hazten uzten dira. Dena den, jendeak kontutan hartzen zuen zerbait zen, hainbesteraino ezen, oraindik gaztea den bitartean katuari buztana motza mozteko ohitura ere badela inoiz bakeneko bihur ez dadin.

    Sinbologiaren sinbologia. Bakeneko

    Zaila da esatea zein den bakenekoaren sinbologia, katuen portaera kaotikoa sinbolizatzen duena baino. Beste yokai gehienek ez bezala, bakenekoek ez dute ezer berezirik adierazten, hala nola laboreak, zuhaitzak, ilargia edo horrelako ezer; munstro erraldoi, arraro eta magikoak besterik ez dira, katuak bezala jokatzen jarraitzen dutenak, katuak naturaz gaindiko garatuko balira. gaitasunak.

    Era berean, akats bat izango litzateke japoniarrek katuak gorroto zituela pentsatzea bakeneko mitoak direla eta; katuak benetan japoniar gizartearen parte ziren. Nekazaritza penintsulako eskualdeetan edo itsasertzeko arrantza portuetan izan, katuak lagun garrantzitsuak ziren japoniar gehienentzat, euren herriak, herriak eta baserriak izurriterik gabe mantentzen laguntzen baitzuten.

    Maneki Neko

    Katuekiko maitasun hau Maneki Neko-n ikus daiteke (keinu eginezkatua), Japoniako kulturaren ikurrik adierazgarrienetako bat da, zorte eta zoriontasuna sinbolizatzen dituena. Maneki Neko dendetan jartzen da normalean, hanka altxatua duela, aberastasuna, zortea eta oparotasuna dendara gonbidatzeko.

    Bakenekoren garrantzia Kultura Modernoan

    Bakeneko katuak ere bai. sarritan nahasten diren nekomatak nabarmenak dira japoniar kultura modernoan. Esplizituki horrela izendatzen ez badira ere, ia beste anime, manga edo joko serie guztietan ikus daitezke katu adimentsuak, hizketan eta/edo magikoak.

    Adibide nabarmenenetako batzuk: InuYasha manga eta anime seriea, Ayakashi: Samurai Horror Tales animea, Digimon seriea, Bleach anime famatua, eta beste asko.

    Bilderatzea

    Bakenekoak animalia espiritu japoniarren artean interesgarrienetakoak dira. Beldur ziren baina honek ez zuen katuen aurkako tratu txarra ekarri. Katuak maitatu eta errespetatzen jarraitzen zuten bitartean, arretaz behatzen ziren, bakeneko bihurtzeko zantzurik erakusten ote zuten ikusteko.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.