Babi - Egiptoko jainko babuino gizonezkoa

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Egiptoko mitologian, jainko gehienek animalien irudikapenak zituzten edo animaliak beraiek bezala irudikatzen zituzten. Hori da Babiren kasua, Lurpeko eta biriltasunaren jainko babuinoa. Ez da jainko nagusi bat, ezta mito askotan agertzen, baina eragin handiko pertsonaia izan zen, hala ere. Hona hemen bere istorioa hurbilagotik.

    Nor zen Babi?

    Babi, Baba izenez ere ezaguna, Antzinako Egipton zeuden babuino jainkoetako bat zen. Funtsean hamadryas babuinoaren jainko bat zen, antzinako Egiptoko zona lehorretan aurkitu ohi zen animalia bat. Babi izenak babuinoen ' zezena' esan nahi du, beste primateen artean lider edo alfa-arra izatea esan nahi du. Babi zen babuinoen arra nagusi eta, beraz, ale oldarkorra.

    Iturri batzuen arabera, Babi hildakoen jainkoaren lehen-semea zen, Osiris . Beste jainko batzuek ez bezala, bere indarkeriagatik eta bere haserreagatik nabarmendu zen. Babi-k suntsipena irudikatzen zuen eta lurpeko munduarekin lotutako jainkoa zen.

    Babuinoak Antzinako Egipton

    Antzinako egiptoarrek iritzi sendoak zituzten babuinoei buruz. Animalia hauek libido, bortizkeria eta erotasunaren sinbolo ziren. Zentzu honetan, izaki arriskutsutzat hartzen ziren. Gainera, jendeak uste zuen babuinoak hildakoak irudikatzen zituztela, eta kasu batzuetan, arbasoen berraragitzea zirela. Horregatik,babuinoak heriotzarekin eta Lurpeko aferekin erlazionatuta zeuden.

    Babiren papera Egiptoko mitologian

    Iturburu batzuen arabera, Babik gizakiak irentsi zituen bere odol-gura asetzeko. Beste kontu batzuetan, Lurpeko Ma'at -ren lumaren aurka pisatu ondoren, merezi gabeko arimak suntsitu zituen jainkoa zen. Borreroa zen, eta jendeak beldurra zion lan horretarako. Batzuek uste zuten Babik ur ilun eta arriskutsuak ere kontrola zezakeela eta sugeak urrun mantendu.

    Borrero izateaz gain, Babi biriltasunaren jainkoa zen. Bere irudikapen gehienek falo tente eta sexu eta lizunkeria kontrolaezin batekin erakusten dute. Babiren faloari buruzko mito batzuk daude. Mito horietako batean, altxatutako zakila Lurpeko ferry-ontziaren masta zen. Lurrean biriltasunaren jainkoa izateaz gain, jendeak otoitz egiten zion jainko honi hildako senideek bizitza sexual aktibo bat izan zezaten ondorengo bizitzan.

    Babiren gurtza

    Babiren gurtza zentrala Hermopolis hiria zen. Jendeak Babi eta beste babuino jainko batzuk gurtzen zituen hiri honetan, haien faborea eta babesa eskatuz.

    Hermopolis izan zen jendeak lehen babuino jainkoa, Hedjer, gurtzen zuen zentro erlijiosoa. Hedjer kendu ondoren, Hermopoliseko jendeak Babi hartu zuen jainko nagusitzat Egipto zaharreko Erresuma Zaharrean. Urte batzuk geroago, Erromatarren garaianHermopolis jakituriaren jainkoa gurtzen zuen erdigune erlijiosoa bihurtuko zen, Thoth .

    Babiren sinbolismoa

    Jainko gisa, Babik ezaugarri guztiak zituen. babuino. Agresiboa, sexua eta kontrolaezina zen. Irudikapen hau Antzinako Egiptoko alde basatiaren ikur bat izan zitekeen.

    Babi hauen sinboloa zen:

    • Basatia
    • Indarkeria
    • Sexu-liburua
    • Libido handia
    • Suntsipena

    Jendeak gurtzen zuen indarkeria hori baretzeko eta bizitasunari eusteko, bizitzan zein heriotzan.

    Laburbilduz

    Babi Antzinako Egiptoko beste jainko batzuekin alderatuta pertsonaia txikia zen. Hala ere, esanguratsua izan zen Egiptoko kulturako gertakarietan izan zuen parte. Bere izaera sexuala eta bere jokabide bortitza kultura honetako jainko interesgarrienen artean tokia lortu zuen. Horregatik eta gehiagogatik, Babik eta babuinoek eginkizun baliotsua izan zuten Egiptoko mitologian.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.