Azteken Inperioa - Mesoamerikako zibilizazio handienetako baten gorakada eta erorketa

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Azteken inperioa Erdialdeko Amerikako kultura eta zibilizazio handienetako bat izan zen. Mesoamerikako bi kultura ospetsuenetako bat, maia rekin batera, aztekak espainiar konkistatzaileen esku geratu ziren XVI. Hala ere, haien leinua eta kultura Mexikoko herriaren bitartez bizi dira gaur egun.

    Hona hemen Azteken inperioaren ikuspegi labur bat, bere jatorritik XIV eta XVI.

    Nor ziren aztekak?

    Aztekei buruz hitz egiterakoan, lehenik eta behin adierazi behar dugu ez zirela etnia edo nazio bakarra izenak dioen bezala. Horren ordez, azteka Mexiko iparraldetik Erdialdeko Amerikara eta Mexikoko Haranera migratutako hainbat herriren termino orokorra da XII. mendean.

    "Azteken" aterkiaren azpian dauden tribu nagusiak akolhua izan ziren. Chichimecs, Mexics eta Tepanecs jendea. Talde etniko ezberdinetakoak izan arren, tribu hauek nahuatl hizkuntza hitz egiten zuten, eta horrek aliantzak eta lankidetzarako oinarri komunak eman zizkieten Erdialdeko Amerikako tribu deskonektuak konkistatu ahala.

    Azteka izena "Aztlan" hitzetik dator. nahuatl hizkuntzan. "Lur Zuria" esan nahi du eta tribu aztekek migratu zuten iparraldeko lautadari egiten dio erreferentzia.

    Zer da zehazki Azteken Inperioa?

    Aurrekoa kontuan hartuta, bidezkoa da esan Azteken inperioaez zen beste kultura gehienek "inperio" gisa ulertzen dutena. Europako, Asiako eta Afrikako inperioek ez bezala, eta haien aurretik ere maia inperioak ez bezala, Azteken inperioa hainbat hiri-estatu bezeroren lankidetza etengabea izan zen. Horregatik, Azteken inperioaren mapak Erdialdeko Amerikako maparen gainean isuritako margo puntuak dirudite.

    Hori guztia ez da inperioaren tamaina, egitura eta indarra murrizteko. Azteken herriak Mesoamerika zeharkatu zuen geldiezina den olatu baten antzera eta Mexikoko Haranean eta inguruetan lur zabal handiak konkistatu zituen, gaur egungo Guatemalarainoko eremuak barne.

    Azteken inperioaren historialariek erabiltzen duten termino zehatza da. “konfederazio militar hegemonikoa”. Hori da inperioa hainbat hiriz osatuta zegoelako, bakoitza azteken tribu ezberdinek sortu eta gobernatuta.

    Azteken zibilizazioaren aliantza hirukoitza

    Hiru hiri-estatu nagusiak garai garaian. inperioa Tenochtitlan, Tlacopan eta Texcoco ziren. Horregatik, Aliantza Hirukoitza ere deitu zioten konfederazioari. Hala ere, inperioaren bizitza osoan zehar, Tenochtitlan eskualdeko potentzia militarrik indartsuena izan zen eta, beraz, konfederazioaren de facto hiriburua.

    Beste hainbat hiri Aliantza Hirukoitzaren parte ziren. Horiek ziren Azteken konfederazioak konkistatu zituen hiriak. Beste inperio gehienek ez bezala, Aliantza Hirukoitza ez zen okupatuberen konkistatutako lurraldeak, eta ez zuten hango jendea menperatu gehienetan.

    Horren ordez, konfederazioaren ohiko ohitura zen konkistatutako hiri-estatuetan txotxongilo-buru berriak jartzea edo lehengo agintariak berrezartzea ere. Aliantza Hirukoitzaren aurrean makurtu ziren. Konkistatutako nazio bati eskatzen zitzaiona zen konfederazioaren menpe izatea onartzea, deitzen zitzaionean laguntza militarra ematea eta aliantzako hiru hiriburuei bi urtean behin tributua edo zerga bat ordaintzea.

    Horrela. , Azteken inperioak eskualde osoa azkar konkistatu ahal izan zuen bertako biztanleriaren gehiegizko genozidiorik egin, lekuz aldatu edo finkatu gabe.

    Beraz, inperioari azteka deitzen zitzaion bitartean eta hizkuntza ofiziala zen bitartean. Nahuatla, konkistatutako dozenaka etnia eta hizkuntzak oraindik presente eta errespetatzen ziren.

    Azteken Inperioaren kronograma

    Maia herriak ez bezala, zeinen eskualdean presentzia K.a. 1.800. azteken zibilizazioaren hasiera ofiziala 1.100. urtea dela uste da. Noski, Nahuatl tribuak existitu ziren aurretik Mexikoko Iparraldean ehiztari-biltzaile gisa, baina oraindik ez ziren hegoaldera migratu. Beraz, azteken inperioaren edozein denbora-lerroa K.o. XII. mende hasieratik hasi beharko litzateke.

    Santa Cecilia Acatitlaneko piramide azteka

    Conquista de México por Cortés – Artista ezezaguna. PublikoDomeinua.

    • 1.100etik 1.200era : Chichimecs, Acolhua, Tepanecs eta Mexiko tribuak pixkanaka hegoalderantz migratzen dira Mexikoko Haranera.
    • 1.345: Tenochtitlan hiria Texcoco lakuan sortu zen, eta horrek azteken zibilizazioaren "Urrezko Aroa" hasten du.
    • 1.375 - 1.395: Acamapichtli "tlatoani" edo "tlatoani" da. Azteken buruzagia.
    • 1.396 – 1.417: Huitzilihuitl hazten ari den azteken inperioaren liderra da.
    • 1.417 – 1.426: Chimalpopoca da. Aliantza Hirukoitza ezarri aurretik Azteken inperioko azken buruzagia.
    • 1.427: Azteken egutegiko Eguzki Harria landu eta Tenochtitlanen ezarri da.
    • 1.428: Tenochtitlan, Texcoco eta Tlacopanen artean Aliantza Hirukoitza ezartzen da.
    • 1.427 – 1.440: Itzcoatl Tenochtitlaneko Aliantza Hirukoitzaren gainean nagusitzen da.
    • 1.431 – Netzahualcoyotl Texcocoko buruzagi bilakatzen da.
    • 1.440 – 1.469 : Motecuhzoma I.a Azteken inperioaren gainean erreinatzen da.
    • 1 ,46 9 – 1.481: Axayacatl Motecuhzoma I.aren ordez Azteken inperioko buruzagi gisa.
    • 1.481 – 1.486: Tizoc Aliantza Hirukoitzaren buruzagia da.
    • 1.486 – 1.502: Ahuitzotlek aztekak XVI. mendera eramaten ditu.
    • 1.487: Templo Mayor (tenplu handia) Hueteocalli ospetsua osatu eta inauguratu da giza sakrifizioekin. 20.000 gatibutik. Tenplua goian dagobi estatuek: Huitzilopochtli gerra-jainkoa eta Tlaloc euri-jainkoa.
    • 1.494: Azteken inperioak bere hegoaldeko punturik konkisten du Oaxaca Haranean, egungo Guatemalatik hurbil.
    • 1.502 – 1.520: Motecuhzoma II.a Azteken inperioko azken buruzagi nagusi gisa erreinatzen da.
    • 1.519 : Motecuhzoma II.ak Hernan Cortez eta bere konkistatzaileak jasotzen ditu Tenochtitlanen. .
    • 1.520: Cuitlahuac laburki Motecuhzoma II.a azteken buruzagi gisa ordezkatzen du, espainiar inbaditzaileen esku erori baino lehen.
    • 1.521: Texcocok traizio egiten du. Aliantza Hirukoitza eta Tenochtitlan aintzira-hiria harrapatzen laguntzeko ontzi eta gizonez hornitzen ditu espainiarrei.
    • 1.521eko abuztuaren 13a: Tenochtitlan Cortesen eta bere indarren mende eroriko da.

    Azteken inperioa erori ostean

    Azteken inperioaren amaiera ez zen azteken herriaren eta kulturaren amaiera izan. Espainiarrek Aliantza Hirukoitzaren eta gainerako Mesoamerikako hiri-estatu desberdinak konkistatu zituztenez, normalean beren agintariak utzi zituzten karguan edo bertako agintari berriak jartzen zituzten haien ordez.

    Hau Azteken inperio/konfederazioaren antzekoa da. ere egin zuen – hirietako edo hiribilduetako agintariek Espainia Berriari leialtasuna ematen zioten bitartean, existitzen utzi zieten.

    Hala ere, espainiarren planteamendua “esku-eskua” izan zen Hirukoitzarena baino. Aliantza. Diru-zerga eta baliabide garrantzitsuak hartzeaz gain, haiek ereberen irakasgai berriak bihurtzea helburu. Jendeak, batez ere klase menperatzailean, kristautasunera konbertitzea espero zen, eta gehienek hala egin zuten. Bihurketa horiek zenbaterainoko zintzoak edo nominalak ziren beste galdera bat da.

    Hala ere, bertako politeisten poltsikoak han eta hemen geratzen ziren bitartean, Katolizismoa azkar bihurtu zen Mesoamerikan erlijio nagusia. Gauza bera gertatu zen, azkenean, eskualdeko lingua franca bihurtu zen espainiar hizkuntzarekin, nahuatl eta beste hainbat hizkuntza indigena ordezkatuz.

    Garrantzitsuena, espainiar konkistatzaileek erabat aldatu zituzten bizitza, praktikak, erakundeak eta Mesoamerikako jendearen ohiturak. Azteken inperioak konkistatu zituztenak lehen bezala bizitzera utzi zituen tokian, espainiarrek ia dena aldatu zuten konkistatu zuten herriaren eguneroko bizitzan.

    Altzairua eta zaldiak bakarrik sartzea izan zen. aldaketa handi bat, baita nekazaritza-metodo berriak, gobernantza eta sortu ziren hainbat lanbide berri ere.

    Hala ere, kultura eta ohitura zahar asko azalaren azpian geratu ziren. Gaur egun, Mexikoko herriaren ohitura eta tradizio askok erro argiak dituzte azteken erlijioan eta tradizioan.

    Azteken asmakizunak

    //www.youtube.com/embed/XIhe3fwyNLU

    Aztekek asmakizun eta aurkikuntza asko izan zituzten, eta horietako askok oraindik eragina dute. Aipagarrienetako batzukhonako hauek dira:

    • Txokolatea – Kakao-alea izugarri garrantzitsua izan zen bai maiarentzat bai aztekentzat, haiek partekatzen baitute munduan ezagutzera ematearen meritua. Aztekek kakaoa erabiltzen zuten garagardo mingotsa egiteko, xocolatl izenez ezagutzen dena. Txile, arto-lore eta urarekin nahasten zen, baina gero espainiarrek sartutako azukrearekin hobetu zuten. txokolatea hitza xocolatl tik du jatorria.
    • Egutegia –Azteken egutegiak tonalpohualli izenez ezagutzen zen 260 eguneko ziklo erritual batez osatuta zeuden. , eta xiuhpohualli izeneko 365 eguneko egutegi-zikloa. Azken egutegi hau gure egungo egutegi gregorianoaren oso antzekoa da.
    • Derrigorrezko Hezkuntza Unibertsala – Azteken inperioak denentzako derrigorrezko hezkuntza azpimarratzen zuen, haien gizarte-egoera, adina edo sexua gorabehera. Hezkuntza etxean hasi zen bitartean, 12 urtetik 15 urtera bitartean, haur guztiek eskola formal batera joan behar zuten. Nesken hezkuntza formala 15 urterekin amaitzen bazen ere, mutilek beste bost urtez jarraituko zuten.
    • Pulque – Agave landarearekin egindako edari alkoholduna, pulque azteken garaitik dator. Esne-itxura eta zapore mingotsa eta legamia duena, pulquea Mesoamerikako edari alkoholdun ezagunenetako bat izan zen, europarrak iritsi ziren arte, garagardoa bezalako beste edari batzuk ekarri zituzten arte, eta horiek ezagunagoak izan ziren.
    • Belargintza. – Aztekek landareak erabiltzen zituzteneta zuhaitzak hainbat gaixotasun tratatzeko, eta haien medikuak ( tictil ) belar-saltzaile adituak ziren. Gaur egun haien sendabide asko arraroak iruditzen zaizkigun arren, haien erremedio batzuk ikerketa zientifikoek babestu dituzte.
    • Tingatzaile gorria – Aztekek kotxinila kakalardoa erabiltzen zuten gorri biziak eta aberatsak sortzeko. oihalak tinda ditzakete. Tindagaia oso baliotsua zen eta egitea zaila zen, 70.000 kakalardo baino gehiago behar baitziren kilo bakarra sortzeko (80.000 eta 100.000 inguru kilo bakoitzeko). Geroago tindagaiak Europarako bidea aurkitu zuen, non oso ezaguna izan baitzen, bertsio sintetikoak hartu arte.

    Giza Sakrifizioa Azteken Kulturan

    Giza Sakrifizioa Codex Magliabechiano n irudikatuta. Jabari Publikoa.

    Azteken aurretik Mesoamerikako beste gizarte eta kultura askotan giza sakrifizioa praktikatzen bazen ere, benetan azteken praktikak bereizten dituena da giza sakrifizioa eguneroko bizitzarako zein garrantzitsua zen.

    Faktore honetan historialariek, antropologoek eta soziologoek eztabaida serioak izaten dituzte. Batzuek diote giza sakrifizioak azteken kulturaren oinarrizko zati bat zirela eta mesoamerikar praktikaren testuinguru zabalagoan interpretatu behar zirela. Beste batzuek esango lukete giza sakrifizioa hainbat jainko baretzeko egiten zela eta hori baino ez dela hartu behar.

    Aztekek uste zuten garaian zehar.Gizartearen nahasmendu handien uneetan, pandemiak edo lehorteak esaterako, giza sakrifizio erritualak egin behar dira jainkoak baretzeko.

    Aztekek uste zuten jainko guztiek beren burua sakrifikatu zutela gizateria babesteko eta haien giza sakrifizioari nextlahualli deitzen zieten, , hau da, zorra ordaintzea.

    Biltzea

    Aztekak Mesoamerikako zibilizazio boteretsuena izatera iritsi ziren espainiarrak iritsi zirenerako. Haien asmakizun asko oraindik ere erabiltzen dira gaur egun, eta, azkenean, inperioa espainiarrei men egin badio ere, azteken ondarea oraindik bizi da euren herrian, kultura aberatsean, asmakizunetan eta aurkikuntzetan.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.