Azteken edo Mexikoen egutegia Mesoamerikako egutegi nabarmenetako bat da. Hala ere, Azteken inperioa Espainiar konkistatzaileen etorreraren garaian bere garaian zegoenez, azteken egutegia bi egutegi kalendriko ospetsuenetako bat izaten jarraitu du, maien egutegiarekin batera.

Baina zer da zehazki azteken egutegia? Zein sofistikatua zen eta zein zehatza zen Gregoriar eta Europako eta Asiako beste egutegi batzuekin alderatuta? Artikulu honek galdera hauei erantzuna ematea du helburu.

Zer zen Azteka Egutegia?

Azteka Egutegia (edo Eguzki-harria)

Azteka Egutegia egutegia aurretik etorritako beste egutegi mesoamerikar batzuetan oinarritzen zen eta, horregatik, haien antzeko egitura zuen. Sistema kalendriko hauek berezi egiten dituena da teknikoki bi zikloren konbinazioa direla.

• Lehenengoa, Xiuhpōhualli edo urteen zenbaketa izenekoa, estandarra zen eta urtaroetan oinarritutako ziklo praktikoa eta 365 egunez osatuta zegoen, Europako gregoriotar egutegiaren ia berdina.
• Bigarrena, Tōnalpōhualli edo egun zenbaketa izenekoa, egun erlijiosoaren zikloa zen. 260 egunez egina, bakoitza jainko jakin bati eskainia. Azteken herriaren erritoen berri ematen zuen.

Elkarrekin, Xiuhpōhualli eta Tōnalpōhualli zikloek azteken egutegia osatu zuten. Funtsean, azteken herriak bi urte natural zituen, egutegi "zientifiko" batean oinarritutaurtaroei eta herriaren nekazaritzako beharrizanei buruz, eta lehenengoarengandik independenteki aurrera egiten zuen egutegi erlijioso bat.

Horrela, adibidez, gregoriotar egutegian jai erlijioso zehatzak beti egun berean izaten dira. urtean (abenduaren 25ean Gabonak, urriaren 31n Halloween, eta abar), azteken egutegian erlijio-zikloa ez dago sasoiko/nekazaritza-zikloari lotuta; azken honen 365 egunak ziklotik independentean egingo lirateke. lehenaren 260 egunak.

Biak lotzeko modu bakarra elkarrengana heldu eta 52 urtean behin berriro hastea zen. Horregatik, azteken “mendea” edo Xiuhmolpilli 52 urtekoa izan zen. Garai honek ere garrantzi handia izan zuen azteken erlijioarentzat, izan ere, 52 urtean behin mundua amaitu zitekeen aztekak Huitzilopochtli eguzki-jainkoa "elikatu" ez balu nahikoa giza sakrifiziorekin.

Xiuhpōhualli – Azteken egutegiaren nekazaritza-alderdia

Jarraian, editorearen azteken egutegiaren aukera nagusien zerrenda dago.

Editorearen aukera nagusiak16" azteka maia maia eguzki eguzki harria egutegia estatua eskultura horma-plaka... Ikusi hau hemenAmazon.comTUMOVO maia eta azteka horma-artearen laburpena Mexikoko Antzinako Hondakinen Irudiak 5... Ikusi hau hemenAmazon.com16" azteka maia maia Eguzkia Eguzkia Harria Egutegia Estatua Eskultura horma-plaka... Ikus hau hemenAmazon.com16" azteka maia maia eguzki eguzki harria egutegia estatua eskultura horma-plaka... Ikusi hau hemenAmazon.comVVOVV horma dekorazioa 5 pieza antzinako zibilizazioa mihise horma artea azteka egutegia... Ikusi Hona hemenAmazon.comEbros Mexica Azteka Eguzki Xiuhpohualli & Tonalpohualli Horma-egutegiko eskultura 10,75"-ko diametroa... Ikusi hau hemenAmazon.com Azken eguneratzea egunean izan zen: 2022ko azaroaren 23a 12:10etan

Azteken urte (xihuitl) zenbaketa (pōhualli) zikloa edo Xiuhpōhualli sasoiko egutegi gehienen antzekoa da, 365 egunekoa baita. Hala ere, ziurrenik aztekek beste kultura mesoamerikarretatik hartu zuten, maia adibidez, aztekek iparraldetik Mexiko erdialdera migratu baino askoz lehenago ezarri baitzuten beren egutegiak. Europako egutegietako Xiuhpōhualli zikloa da bere 365 egunetatik 360 18 hilabetetan jartzen direla, edo veintena , bakoitza 20 egunekoa. Urteko azken 5 egunak "izen gabe" ( nēmontēmi ) egunak geratu ziren. Horiek zorte txarra hartu zuten, ez baitziren inolako jainko jakin bati eskainita (edo babestuta). Badakigu zein ziren hilabete bakoitzaren izenak eta ikurrak, baina historialariak ez daude ados noiz hasi ziren zehazki. Bi teoria nagusiak bi kristauek ezartzen dituztefraileak, Bernardino de Sahagún eta Diego Durán.

Duranen arabera, lehen hilabete azteka ( Atlcahualo, Cuauhitlehua ) martxoaren 1ean hasi zen eta martxoaren 20ra arte iraun zuen. Sahagún Atlcahualo, Cuauhitlehua-ren arabera. otsailaren 2an hasi eta otsailaren 21ean amaitu zen. Beste jakintsu batzuek iradoki dute azteken urtea martxoaren 20an ospatzen den udaberriko ekinozio edo udaberriko eguzki ekinozioan hasi zela. Xiuhpōhualli zikloarena:

1. Atlcahualo, Cuauhitlehua – Uraren geldialdia, zuhaitzak igotzea
2. Tlacaxipehualiztli – Ugalkortasunaren erritoak; Xipe-Totec ("erultzen duena")
3. Tozoztontli – Zulaketa txikiagoa
4. Huey Tozoztli – Zulaketa handiagoa
5. Tōxcatl – Lehortasuna
6. Etzalcualiztli – Artoa eta babarrunak jatea
7. Tecuilhuitontli – Ospetsuentzako jai txikia
8. Huey Tecuilhuitl – Ospetsuentzako jai handiagoa
9. Tlaxochimaco, Miccailhuitontli – Loreen ematea edo jaiotza, hildako agurtuari jaia
10. Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl – Oso errespetatu den hildakoari jaia
11. Ochpaniztli – Miaketa eta garbiketa
12. Teotleco – Itzulera Jainkoen
13. Tepeilhuitl – Mendien jaia
14. Quecholli – Luma preziatua
15. Pānquetzaliztli – Pankartak altxatzea
16. Atemoztli – JaitsieraUraren
17. Tititl – Hazkunderako luzapena
18. Izcalli – Lurrari bultzada & Pertsonak

18b. Nēmontēmi – Izendapenik gabeko 5 egunen zoritxarreko aldia

18 hilabeteko ziklo hau oso baliagarria izan da azteken herriaren eguneroko bizitza, haien nekazaritza eta ez diren guztiak gobernatzeko. -Beren bizitzaren alderdi erlijiosoa.

Aztekek egutegi gregorianoan “jauzi-eguna” nola kontabilizatu zuten, badirudi ez zutela. Horren ordez, urte berria beti egun bereko ordu berean hasten zen, ziurrenik udaberriko ekinozioan.

5 nēmontēmi egunak bost egun eta sei ordu besterik ez ziren ziurrenik.

Tōnalpōhualli – azteken egutegiaren alderdi sakratua

Tōnalpōhualli edo azteken egutegiaren egun zenbaketa zikloa 260 egunekoa zen. Ziklo honek ez zuen inolako erlaziorik planetaren urtaroen aldaketarekin. Horren ordez, Tōnalpōhualli-k esanahi erlijioso eta sinbolikoagoa zuen.

260 eguneko ziklo bakoitzak 13 trecena , edo “aste/hilabete”, bakoitzak 20 egun zituen. 20 egun horietako bakoitzak elementu, objektu edo animalia jakin baten izena zuen, eta trecena bakoitzak 1etik 13ra bitarteko zenbaki batekin markatzen zuen.

20 egunak honela izendatu ziren:

• Cipactli – Krokodiloa
• Ehēcatl – Haizea
• Calli – Etxea
• Cuetzpalin – Muskerra
• Cōātl –Sugea
• Miquiztli – Heriotza
• Mazātl – oreina
• Tōchtli – Untxia
• Ātl – Ura
• Itzcuīntli – Txakurra
• Ozomahtli – Tximinoa
• Malīnalli – Belarra
• Ācatl – Lezka
• Ocēlōtl – Jaguar edo Ozelot
• Cuāuhtli – Arranoa
• Cōzcacuāuhtli – Saia
• Ōlīn – Lurrikara
• Tecpatl – Flint
• Quiyahuitl – Euria
• Xōchitl – Lorea

20 egunetako bakoitzak bere ikurra ere izango luke irudikatzeko hura. Quiyahuitl/Euriaren ikurra Tlāloc azteken euri jainkoarena izango litzateke, adibidez, Itzcuīntli/Dog eguna, berriz, txakur baten buru gisa irudikatuko litzateke.

Era berean, egun bakoitzak jakin bat adierazten zuen. munduaren norabidea ere. Cipactli/Krokodiloa ekialdea izango litzateke, Ehēcatl/Haizea iparraldea, Calli/House - mendebaldea eta Cuetzpalin/Lizard - hegoaldea. Hortik aurrera, hurrengo 16 egunak bide beretik joango dira. Norabide hauek azteka astrologiako gaueko bederatzi jaun edo jainkoekin ere erlazionatuta egongo lirateke:

1. Xiuhtecuhtli (suaren jauna) – Zentroa
2. Itztli (labana sakrifizioaren jainkoa) – Ekialdea
3. Pilzintecuhtli (eguzkiaren jainkoa) – Ekialdea
4. Cinteotl (artoaren jainkoa) – Hegoaldea
5. Mictlantecuhtli (heriotzaren jainkoa) – Hegoaldea
6. Chalchiuhtlicue (uraren jainkosa) – Mendebaldea
7. Tlazolteotl (Zikintasunaren jainkosa) – Mendebaldea
8. Tepeyollotl (jaguar jainkoa) –Iparraldea
9. Tlaloc (euri-jainkoa) – Iparraldea

Tōnalpōhualliren lehen 20 egunak igarota, lehen trecenaren amaiera izango zen. Orduan, bigarren trecena hasiko zen eta bertan dauden egunak bi zenbakiarekin markatuko ziren. Beraz, Tōnalpōhualli urteko 5. eguna Cōātl 1 izan zen eta urteko 25. eguna 2 Cōātl zen, bigarren trecenakoa zelako. Jainko azteka, horietako batzuk gaueko Bederatzi Jainkoen aurreko zenbaketa bikoiztuz. 13 trecena hauek jainko hauei eskainita daude:

1. Xiuhtecuhtli
2. Tlaltecuhtli
3. Chalchiuhtlicue
4. Tonatiuh
5. Tlazolteotl
6. Mictlantecuhtli
7. Cinteotl
8. Tlaloc
9. Quetzalcoatl
10. Tezcatlipoca
11. Chalmacatecuhtli
12. Tlahuizcalpantecuhtli
13. Citlalincue

Xiuhmolpilli – 52 urteko “mendea” azteka ”

Azteken menderako oso erabilia den izena Xiuhmolpilli da. Hala ere, Nahuatl jatorrizko hizkuntza azteken termino zehatzagoa Xiuhnelpilli zen.

Guk nola deitzea erabakitzen dugun edozein dela ere, mende azteken batek 52 Xiuhpōhualli zituen ( 365 eguneko) zikloak eta 73 Tōnalpōhualli (260 eguneko) zikloak. Arrazoia guztiz matematikoa zen: bi egutegiak berriro lerrokatuko ziren ondorenziklo asko. Mendearen amaierarako, aztekek Huitzilopochtli gerra jainkoari nahikoa pertsona sakrifikatu ez bazion, mundua amaituko zela uste zuten.

Hala ere, gauzak are korapilatsuagoak izateko, zenbatu beharrean. 52 urte zenbakiekin, aztekek 4 hitz (tochtli, acati, tecpati eta calli) eta 13 zenbaki (1etik 13ra) konbinatuz markatzen zituzten.

Beraz, mende bakoitzeko lehen urtea izango litzateke. 1 tochtli deitzen zaio, bigarrenari – 2 acati, hirugarrenari – 3 tecpati, laugarrenari – 4 calli, bosgarrenari – 5 tochtli, eta horrela 13 arte. Hala ere, hamalaugarren urteari 1 acati deituko zaio, hamahiru ez delako. primeran banatu lautan. Hamabosgarren urtea 2 tecpati izango zen, hamaseigarrena – 3 calli, hamazazpigarrena – 4 tochtli, eta abar.

Azkenean, lau hitzen eta 13 zenbakien konbinazioa berriro lerrokatuko litzateke eta bigarren 52 urteko Xiuhmolpilli. hasiko litzateke.

Zer urte da orain?

Bizi-nagusia baduzu, testu hau idazterakoan, 9. urtea (2021) gaude, amaieran. egungo Xiuhmolpilli/mendekoa. 2022 10 tochtli, 2023 – 11 acati, 2024 – 12 tecpati, 2025 – 13 calli izango litzateke.

2026 Xiuhmolpilli/mende berri baten hasiera izango litzateke eta 1 tochtli deituko da berriro, baldin eta ' Huitzilopochtli gerrako jainkoari behar adina odol sakrifikatu diozu.

Gune honek gaur egun azteken eguna den esaten dizu, dagokion guztiarekin batera.Egun bakoitzerako informazioa.

Zergatik hain konplikatua?

Zergatik hain korapilatsua den hori eta zergatik aztekak (eta beste kultura mesoamerikarrak) bi egutegi-ziklo bereiziekin kezkatu ere ez dugu egiten. benetan dakit.

Ustez, Tōnalpōhualli 260 eguneko egutegi sinboliko eta erlijiosoagoa izan zuten lehenik astronomikoki zuzenagoa den Xiuhpōhualli 365 eguneko zikloa asmatu baino lehen. Orduan, lehengo zikloa deuseztatu beharrean, biak aldi berean erabiltzea erabaki zuten, antzinako ohitura erlijioso zaharragoetarako, eta berria gai praktiko guztietarako, hala nola nekazaritza, ehiza eta bazka-bilketa, etab.

Bukatzea

Azteken egutegiak historian interesa dutenak liluratzen jarraitzen du. Egutegiaren irudia bitxietan, modan, tatuajeetan, etxeko dekorazioan eta abarretan erabiltzen da. Aztekek utzitako ondare liluragarrienetako bat da.