Ahura Mazda - Antzinako Persiako jainko nagusia

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Argiaren eta jakinduriaren jainkoa, Ahura Mazda Zoroastrismoa ren jainko nagusia da, Grezia potentzia nagusi bihurtu aurretik munduan eragin zuen antzinako Irango erlijioa. Izan ere, antzinako munduko inperio konplexuenetako bat osatu zuen —Persiar Inperioa—, eta haren eragina Mendebaldean ere suma daiteke.

    Hona hemen zoroastriar jainkoari buruz eta esangurari buruz jakin behar dena. jainko hau Persia zaharrean.

    Nor zen Ahura Mazda?

    Ahura Mazda, Oromasdes, Ohrmazd eta Hurmuz ere deitua, zoroastrismoaren aurreko erlijio indo-iraniako jainko nagusia zen. Erlijio hau politeista zen eta hainbat jainkoz osatuta zegoen, bakoitzak bere botere-eremuarekin. Hala ere, Ahura Mazda jainko nagusia zen eta gainerakoen atzetik zetorren.

    Zoroastriar tradizioaren arabera, Zoroastro profetak, Zarathustra Avestanen izenez ere ezaguna, Ahura Mazdaren ikuskera bat jaso zuen bitartean. garbiketa erritual pagano batean parte hartzea. Ahura Mazdak unibertsoa jainko goren gisa sortu zuela uste zuen. Zenbait kontutan, hurrengo gerra baten berri eman zioten, eta zoroastrismoa izenez ezagutzen den erlijiora eramango zuten printzipio batzuk irakatsi zizkion.

    Zoroastrori buruz ezagutzen denaren gehiengoa Avesta izkribu zoroastriartik dator, Zend- ere deitua. Avesta. Profeta gaur egun Afganistanen hego-mendebaldean edo Iranen ipar-mendebaldean inguruan jaio zela uste daK.a. VI. mendea, nahiz eta froga arkeologiko batzuek lehenagoko garaiak adierazten dituztenak, K.a. 1500 eta 1200 bitartean.

    Zoroastrismoak eskualdean erlijioa praktikatzeko modua aldatuko zuen, jainko bakarrean zentratuz eta, funtsean, nazioa monoteismo bihurtuz. orduan kontzeptu erradikala zena. Horren arabera, Ahura Mazda ordura arte behar bezala gurtu ez zen benetako jainko bakarra zen. Irango erlijio paganoko beste jainko guztiak Ahura Mazdaren alderdiak baino ez ziren, ez jainkoak berez.

    Ahura Mazdaren ezaugarriak

    Farvaharren irudikapena - batzuek uste dute gizonezkoen irudia Ahura Mazda dela.

    Izena Ahura Mazda sanskritoko medhās hitzetik eratorria da, horrek jakituria edo adimena beraz, Jaun jakintsua bezala itzultzen da. Akemenidaren garaian, Auramazda izenez ezaguna egin zen, baina Hormazd izena Partioen garaian erabili zen eta Ohrmazd Sassaniar garaian.

    Zoroastriar sinesmenean, Ahura Mazda bizitzaren sortzailea da, zeruko jainko gorena eta ontasun eta zorion guztien iturria. Jakinduriaren eta argiaren jainkotzat ere hartzen da. Ez du parekorik, aldaezina da eta ez da sortu. Bi izpirituak sortu zituen: Angra Mainyu, indar suntsitzailea, eta Spenta Menyu, Ahura Mazda beraren indar onuragarria eta alderdia.

    Avestan, testu sakratua.Zoroastrismoa, sua Ahura Mazdaren semea deitzen zaio, eta zoroastriar idazkietan sua egiteko otoitzak ere jasotzen dituzte. Uste oker bat da zoroastarrek sua gurtzen dutela; baizik eta sua jainkoaren sinboloa da eta Ahura Mazda irudikatzen du.

    Nolabait, sua Ahura Mazdaren ikur gisa balio du, argia ematen baitu. Zoroastriar gurtza-leku suzko tenpluak ere deitzen dira. Tenplu bakoitzean aldare bat zegoen etengabe erretzen zen betiko suarekin eta denboraren hasieran Ahura Mazdatik zuzenean etorri zela uste zuten.

    Ahura Mazda eta Persiar Inperioa

    Zoroastrismoa estatuko erlijioa zen. hiru persiar dinastiakoak —Akemenidakoak, Partikoak eta Sasaniarrak— Persia musulmanen konkistatu arte, K.o. VII. Persiar erregeen historiak, batez ere agintari gisa duten portaera moralak, Ahura Mazdaren eta Zoroastroren irakaspenen sinesmenak agerian uzten ditu.

    Akemenidaren Inperioa

    559. urte inguruan iraun zuen. 331 K.a., Akemenida Inperioa Ziro Handiak sortu zuen. Gaur egungo Iran, Turkia, Egipto eta Pakistan eta Afganistango zatiak inguratzen zituen. Ez dago frogarik persiar erregeak Zoroastroren irakaspenak bereganatu zituenik, baina oraindik asha zoroastriar legearen arabera gobernatzen zuen, egiaren eta zuzentasunaren kontzeptua. Beste enperadoreek ez bezala, Zirok errukia erakutsi zuen konkistatu zituen erreinuetako jendearekin, eta ez zuen inposatu.Zoroastrismoa haiek.

    Dario I.aren garaian, K.a. 522tik 486ra, zoroastrismoa esanguratsua bihurtu zen inperiorako. Naqsh-e Rustam-eko itsaslabarreko inskripzio batean, Persepolistik gertu, Ahura Mazda zeruaren, lurraren eta gizateriaren sortzaile gisa aipatzen zen. Inskripzioa erregeak idatzi zuen, eta hiru hizkuntzatan erregistratu zen, besteak beste, babiloniera edo akadiera, elamita eta persiera zaharra. Erakusten du Dario I.ak bere erreinuaren eta bere erreinuaren indarra eman zuen zoroastriar jainkoari egotzi ziola bere arrakasta.

    Akemenidaren Inperioa gainbehera hasi zen Darioren seme Xerxes I.aren erregealdian. Bere aitaren atzetik jarraitu zuen. Ahura Mazdan fedea, baina zoroastrismoaren xehetasunak gutxiago ulertzen zituen. Zoroastriarrek borondate librean sinesten bazuten ere, zoroastrismoa ezarri zuen beste erlijio guztien kontura. Shahnameh poema epikoan, misiolari grina duen errege erlijioso gisa deskribatzen da.

    K.a. 465 eta 425 inguruan errege izan zen Artaxerxes I.ak ere Ahura Mazda gurtzen zuen, baina ziurrenik zoroastrismoarekin batzea onartu zuen. irakaspen politeista zaharragoak. Artaxerxes II.a Mnemonen garairako, Ahura Mazda hirukote batean agertu zen, erregeak zoroastriar jainkoaren babesa aldarrikatu baitzuen, baita Mitra eta Anahita ere. Are gehiago, Susako Zutabeen Aretoa berreraiki zuen hiru jainkoentzat.bi mende baino gehiago, Akemenida Inperioak Mediterraneoko mundua gobernatu zuen, baina Alexandro Handiak Persia konkistatu zuen K.a. 334an. Ondorioz, Ahura Mazdaren sinesmenak ahuldu egin ziren inperioan, eta zoroastrismoa erlijio helenistikoak ia erabat murgilduta geratu zen.

    Izan ere, Susa hiriburuan zoroastriar jainkorik gabeko seleuzidar garaiko txanponak agertu ziren. Greziar seleuzidoen mendean zoroastrismoa berriro agertu zen inperioan zehar, baina atzerriko jainkoen kultuetan zehar loratu zen.

    Partoen inperioa

    Partioen arabera, edo. Arsazidoa, K.a. 247tik 224ra bitartean, zoroastrismoa pixkanaka sortu zen. K.a. I. mendean, Irango jainkoen izenak greziar izenekin batu ziren, hala nola, Zeus Oromazdes eta Apolo Mitra.

    Azkenean, zoroastrismoa inperioak eta bere agintariek bereganatu zuten. Izan ere, Alexandro Handiaren garaian suntsitutako tenpluetako asko berreraiki ziren. Ahura Mazda gurtzen jarraitu zuen, Anahita eta Mithra jainkoekin batera.

    Parto agintariak toleranteagoak ziren, beste erlijio batzuk, besteak beste, hinduismoa , budismoa, judaismoa eta kristautasuna zeuden inperioan. Partiar garaiaren amaieran, Ahura Mazda gizon-irudi gisa irudikatu zuten zutik edo batzuetan zaldi gainean.

    Sassaniar Inperioa

    Sasanid, Sasanidar Inperioa ere deitua. 224tik 241era bitartean errege izan zen Ardashir I.ak sortu zuen.Zoroastrismoa estatuko erlijioa bihurtu zuen, eta, ondorioz, beste erlijioetako jarraitzaileek jazarpena jasan zuten. Bere apaiz Tansarrekin batera doktrina bateratua ezarri izana aitortu zitzaion. Erregea zoroastriar tradizioan jakintsu gisa agertzen da.

    Hala ere, beste zoroastrismoaren beste forma bat, zurvanismoa izenez ezagutzen dena, sasanidar garaian sortu zen. Shapur I.aren erregealdian, Zurvan jainko gorena bihurtu zen, Ahura Mazda bere semetzat soilik hartzen zen bitartean. Bahram II.aren garaian, Ahura Mazdari Ohrmazd-mowbad titulua eman zioten. Shapur II.aren mendean, Avesta muntatu zen, jatorrizkoaren eskuizkribuak ere suntsitu baitzituzten konkistan.

    Pertsiako musulmanen konkista

    K.o. 633 eta 651 bitartean. , Persia intruso musulmanek konkistatu zuten, eta horrek islamaren gorakada ekarri zuen. Zoroastriarrak jazarri eta diskriminatuak izan ziren. Inbaditzaileek zoroastriarrei aparteko zergak kobratu zizkieten erlijio-praktikak mantentzeagatik. Ondorioz, zoroastriar gehienak Islamera bihurtu ziren, eta beste batzuk Irango landa eremuetara ihes egin zuten.

    X. mendetik aurrera, zoroastriar batzuek jazarpen erlijiosoari ihes egin zioten Indiara ihesi, eta bertan Ahura Mazdaren gurtzarekin jarraitu zuten. Iheslari hauek Parsi izenez ezagutzen ziren, eta bere izenak Pertsiarrak esan nahi du. Adituen ustez, Gujaraten, Indiako mendebaldeko estatuan, lehorreratu ziren, 785etik 936ra bitartean.

    Zoroastrismoak bizirik iraun zuen.Irango komunitate txikiak, baina XI. eta XIII. mendeetan turkiar eta mongolen inbasioek Yazd eta Kerman mendi-eskualdeetara erretiratu behar izan zituzten.

    Ahura Mazda Garai Modernoan

    Ahura Mazda aztarnak dira. esanguratsua zoroastrismoan eta persiar mitologian. Pertsonaia mitologiko askorekin gertatzen den bezala, zoroastriar jainkoak eragina du Mendebaldeko herri kultura garaikidean.

    Erlijioan

    Erromeriak Ahura Mazda gogoratzeko balio du, baita ere. antzinako jai bat ospatzeko. Pir-e Sabz, Chak-Chak izenez ere ezaguna, kobazulo baten barruan dagoen erromes gunerik bisitatuena da. Beste leku batzuk daude Seti Pir Maryamabaden, Pir-e Naraki Mehrizen eta Pir-e Narestaneh Kharuna mendietan.

    Irango zenbait lekutan zoroastrismoa oraindik ere gutxiengo erlijio gisa praktikatzen da. Yazden, suzko tenplu bat dago Ateshkadeh izenez ezagutzen dena, turismo-erakarpen ezaguna dena. Abarkuhen, 4.500 urteko altzifre bat dago, ustez Zoroastrok landatu zuela.

    Pakistan eta Indian, Ahura Mazda parsiek gurtzen dute, hau da, beren eskualdeko gutxiengo etnikoa baita. . Parsi horietako batzuk munduko beste leku batzuetara ere emigratu zuten, Ameriketara, Australiara eta Britainia Handian barne.

    Literaturan eta Pop Kulturan

    Freddie Mercury, abeslari ospetsua Erreginarena, parsi familiakoa zen eta zoroastriarra zen jaiotzez. Harro zegoen bereazondarea eta elkarrizketatzaile bati ospetsua deklaratu zion: «Beti ibiliko naiz persiar popinjay bat bezala eta inork ez nau geldituko, maitea!»

    Mazda automobil-marka japoniarra (jakituria esan nahi du horrek. ) Ahura Mazda jainkoaren izena eman zioten.

    Europan, askok Ahura Mazda eta bere Zoroastro profeta ezagutzen hasi ziren XIX. mendeko eleberri filosofikoa Horrela mintzatu zen Zaratustra Friedrich Nietzscheren eskutik. ubermensch , botere nahia eta betiko errepikapen kontzeptuetan oinarritzen den filosofia lana da.

    Ahura Mazda komiki liburuetan ere agertu da, Wonder barne. Woman eta Dawn: Lucifer's Halo Joseph Michael Linsner-en eskutik. George R.R. Martinen A Song of Ice and Fire filmeko Azor Ahairen kondairaren atzean dagoen inspirazioa da, geroago Game of Thrones seriera egokitutakoa.

    Ahura Mazdari buruzko galderak

    Ahura Mazda gizonezkoen irudia al da?

    Ahura Mazda gizonezkoen irudi batek sinbolizatzen du. Normalean, modu duin batean zutik edo zaldi gainean ibiltzen irudikatzen da.

    Nor da Ahura Mazdaren kontrakoa?

    Angra Mainyu espiritu suntsitzailea da, Ahura Mazdaren aurka borrokatzen duen indar gaiztoa, argia eta argia irudikatzen duena. ontasuna.

    Zer da Ahura Mazda jainkoa?

    Unibertsoaren sortzailea da, on eta alai den guztiaren iturria eta izaki errukitsua, atsegina eta justua.

    Mazda daAhura Mazdaren izena du?

    Bai, konpainiak baieztatu zuen izena antzinako persiar jainkoaren inspirazioa zela. Hala ere, batzuek Matsuda fundatzaileak inspiratu zuela ere esan dute.

    Laburbilduz

    Ahura Mazda zoroastrismoaren jainko gorena da, Persiako estatu erlijioa bihurtu zena. Akemeniden erregeen jainko errespetua zen, batez ere Dario I.a eta Xerxes I.a. Hala ere, musulmanen inbasioak erlijioaren gainbehera ekarri zuen Iranen eta zoroastriar askok Indiara ihes egin zuten. Gaur egun, Ahura Mazda esanguratsua izaten jarraitzen du gaur egungo zoroastriarrentzat, eta oraindik existitzen den erlijio zaharrenetako bat da.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.