Aengus - Maitasunaren eta Poesiaren jainko irlandarra

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Antzinako erlijio bakoitzak maitasunaren jainko bat du. Jainko zelta Aengus Irlandako jendearentzat hori da. Ez du maitasunaren geziak ekin tiro egiten baina, horren ordez, poesiaren artea menperatu du. Bere betiko gazte itxurarekin eta mihi bizkor eta buruarekin, Aengus ederrak lurreko neskatxa guztiak agurtzeko gai omen da.

    Izan ere, Aengus-en ihesaldiek gorteiatu asko dituzte. Maitasunaren jainko bat baino gehiago, Aengus nolabaiteko bihurrikeriaren jainko gisa ere ikus daiteke, etengabe ari baita bere kidearekin Tuatha dé Danann liskar eta eztabaidatan sartzen. Baina bere zilarrezko mihiari esker, beti lortzen du goian jartzea.

    Nor da Aengus?

    Beatrice Elveryren Aengus-en ilustrazioa. PD.

    Aengus Gaztea edo Aengus Óg, Irlandako jainkoen Tuatha dé Danann tribuko bardo nagusia da. Bere izena Proto-Zeltikotik Indar Bat bezala itzultzen da ( oino eta gus ). Beraz, Aengus Óg-en izen osoa Gazteen Indarra edo Gazteen Indarra bezala uler daiteke.

    Eta, hain zuzen ere, Aengus jainkoaren ezaugarri sinagarrietako bat bere betiko gaztetasuna da, inguruabar bereziengatik. bere jaiotza. Gazteen edertasun horri eta poesiarekiko eta hitz-joko burutsuarekiko duen zaletasunari esker, Aengus Irlandako maitasunaren jainko ere bihurtu da. Hain da xarmagarria, non bere buruaren gainetik hegan egiten duten lau txori txikik etengabe lagunduta dagoela esan ohi da.Hegazti hauek bere musuak irudikatu eta are jasangaitzagoa bihurtu nahi dute.

    Hala ere, Aengus ez da maitasunaren jainkoa beste erlijio batzuen jainkoak bezalakoa. Ez du bilatzen besteei maitasuna bultzatzea edo jakin gabe horretan erortzen laguntzea. Horren ordez, maitasuna pertsonifikatzen du eta gazteak zein poetiko eta xarmangarri izan daitezkeen adierazteko eredu gisa balio du.

    Aengusen Botere Fantastikoak

    Jainkoa denez, ez ginateke izan behar. harrituta dago Aengusek eskuan dituen zenbat trikimailu magikorekin. Batetik, hilezkorra eta betiko gaztea da, eta hori nahiko arraroa da panteoian, jainko zelta asko zahartu eta adin aurreratuan hil daitezkeelako.

    Munduko panteoietako maitasunaren eta gaztetasunaren beste jainko batzuk bezala, Aengus da. gainera, hildakoak sendatzeko ez ezik zuzenean pizteko gai ere. Daghda aitarengandik jaso ditu berpizkundearen ahalmenak. Harengandik ere lortu du Aengusek aukeratzen duen edozein izakitan forma aldatzeko gaitasuna.

    Poesiaren eta maitasunaren jainkoa izan arren, Aengus ez da armarik gabe ibiltzen; Tuatha dé Danann jainkoetako bat da. azken finean. Horren ordez, beti lau armaz armatuta dago. Horietako bi ezpatak dira: Moralltach (Haserre handia), itsasoaren jainkoaren oparia, Manannan mac Lir, eta Beagalltach (Sumin txikia). Bere bi lantza Gáe Derg eta Gáe Buide izena dute.

    Aengus inplikatzen duten mitoak

    Egun batean jaioa

    At.jaio zen garaian, Aengusen aita, Daghda patriarka eta ugalkortasun jainkoa eta bere ama, Boann ibaiaren jainkosa ez zeuden benetan ezkondu. Horren ordez, Boann Elcmar jainkoarekin ezkondu zen eta Elcmarren bizkarrean Daghdarekin harreman bat izan zuen.

    Behin Daghda ustekabean Boann haurdun geratu zenean, biek haurdunaldia Elcmarri edo haien harremana ezkutatzeko modu bat aurkitu behar izan zuten. agerian geratuko zen. Plana sinplea zen: Daghda zerura heldu eta eguzkia hartuko zuen. Bederatzi hilabetez mantenduko zuen bere lekuan, Boannen haurdunaldi osoa egun bat bakarrik iraunaraziz. Horrela, Elcmar-ek ez zuen bere sabela puztuta nabaritzeko "denborarik izango".

    Eta horrela gertatu zen - Boannek haurdunaldia "azkar" igaro zuen eta Aengus txikia erditu zuen. Ondoren, bikoteak Aengus eman zion Daghdaren beste seme Midir-i, zaindari gisa. Horrela, bikote adulterioak Elcmarren haserrea saihesteaz gain, ustekabean betiko gaztetasuna eman zion Aengusi bere haurdunaldiaren eta jaiotzaren egoera paregabeak zirela eta.

    Midir eta Daghda-k hazitakoa, Aengusek bere aitaren ezaugarri asko oinordetu zituen, bere adimen azkarra barne. Istorio bat bereziki adierazgarria da: Daghda eta Aengusek Elcmarren etxea nola lapurtu zuten kontatzen duen istorioa Brú na Bóinne .

    Mitoaren arabera, biek Elcmar bisitatu zuten eta galdetu zioten ea. gera litezke“gau eta egun batez” bere etxean. Ostalaritza-arauei jarraiki, Elcmar-ek onartu egin zuen eta sartzen utzi zituen. Hark kontuan hartu ez zuena, ordea, irlandera zaharrean, "egun bat eta gau bat" "egunero eta gauero" esan nahi zuen. Beraz, bere etxean sartzen uztean, Elcmarrek Daghda eta Aengusi Brú na Bóinne betiko erabiltzeko baimena eman zien. Ez benetan emakume guztien bihotza irabazi. Bazen edertasun handiko emakume hilkor bat Étaín izenekoa, ezin izan zuena guztiz irabazi.

    Mitoak dioen bezala, bai Aengus bai bere anaia handia Midir Étaínen aldeko eta arretarako lehiatu ziren. Midir izan zen Étaínen eskua irabazi zuena, ibaiaren jainkoa izan arren eta ez maitasunaren poesiaren jainkoa. Zoritxarrez Midirrentzat, jada Fúamnach rekin ezkonduta zegoen, inbidiaren eta sorginkeriaren jainkosarekin.

    Pentsatuko zenuke sorgin-jainkosa inbidiatsu bati iruzurra egitea ez dela ideia ona, baina Midir ez nuen gauzak ondo pentsatu. Beraz, bere emazteak bere senarra bigarren aldiz ezkondu zela bere atzetik atzetik ezkondu zela jakin zuenean, haserretu egin zen eta bere magiarekin bikote ezkondu berria banandu zen. Hori ez ezik, Fúamnachek Étaín ere euli bihurtu zuen eta haize bolada indartsu bat bidali zuen hartzera.

    Aengus, oraindik Étaínekin oso maiteminduta, aurkitu eta sendatzen eta bizkarra ematen saiatu zen. osasunari. Hala ere, oraindik bere euli moduan, Étaínustekabean lurreratu zen Étar’ gerlariaren emaztearen kopan. Étaínek hegan egin baino lehen, Étarren emazteak ustekabean bere edariarekin irentsi eta hil egin zuen.

    Étarren emaztea haurdun geratu zen Étaínen bizitzaren kontura baina horrek ez zuen Aengus benetan kontsolatu. Amorruz, maitasunaren jainkoa Fúamnach-era joan zen eta Étaín-en bizitzaren mendeku gisa moztu zuen.

    Bere ametsetako neska

    Ziurrenik, Aengusi buruzko mitorik ospetsuena <3rena da> nola ezagutu zuen bere etorkizuneko emaztea , Caer Ibormeith ederra. Irlandako mitoaren arabera, neska misteriotsu bat Aengusen ametsetan agertzen hasi zen lo zegoela. Neska hain ederra zen, non berehala maitemindu zen berarekin.

    Amestu duzun neska bat aurkitzea ez da erraza, beraz, Aengusek gurasoen laguntza eskatu zuen neskamea aurkitzeko ahaleginetan. Urte oso batez Aengusek eta bere gurasoek neskaren bila ibili ziren baina haien ahaleginak alferrikakoak izan ziren. Daghda eta Boann-ek beste Tuatha dé Danann jainko askori ere eskatu zioten laguntza eta beste urtebetez jarraitu zuten bilaketarekin.

    Azkenean, bilaketarekin bat egin zuten askoren batek aurrerapauso bat eman zuen. Munsterreko Bodg Derg erregeak neskamea aurkitu zuen eta bere izena ere aurkitu zuen: Caer Ibormeith. Daghda eta Aengusek asko negoziatu behar izan zuten neskaren aitarekin Ethal Anbúail baina azkenean non zegoen esan zien.

    Caer Ibormeith laku baten ertzean zegoen.Herensugearen Ahoa izenekoa beste 149 emakumerekin batera, guztiak kateetan lotuta. Urtearen amaieran Samhain (urriak 31) 150 neskatxa guztiak zisne bihurtu eta hurrengo urte osoa forma horretan igarotzen zuten berriro emakume bihurtu aurretik.

    Aengusek berehala ezagutu zuen. bere ametsetako neska eta neska gaztea emateko erregutu zuen. Hala ere, honako akordio hau baino ezin izan zuen lortu: gainontzeko emakumeekin batera zisne bihurtu ondoren, Aengus 150 zisneetatik zein zen ametsetako neska asma zezakeen.

    Aengus. adostu zuen eta neskatilak zisne bihurtu bezain pronto, bera ere zisne bihurtu zen. Modu horretan, Caer Ibormeith-i deitu zion eta berehala joan zen harengana. Biak batera, Aengusen etxera joan ziren hegan.

    Home Sweet Home

    Caer Ibormeith-ekin etxera bueltan, Aengusek zoritxarreko sorpresa bat jaso zuen: Daghda hiltzeko prest zegoen eta oparitu egin zuen. bere lur guztia bere seme-alabei. Arrazoiren batengatik, ordea, ez zion ezer ere eman Aengusi.

    Haserreari eutsiz, Aengusek Daghdari galdera soil bat egitea erabaki zuen - biek duela urte Elcmarri egin zioten galdera bera - zezakeen. Aengusek egun bat eta gau bat igarotzen ditu Brú na Bóinnen? Daghdak baiezkoa eman zuen, trikimailuaz konturatu gabe eta modu eraginkorrean Aengusi Brú na Bóinnen betiko bizitzen jarraitzeko aukera eman zion Caerrekin batera.Ibormeith.

    Aengusen sinbolismoa

    Aengusen sinbologia argia bezain ederra da: gaztetasunaren, poesiaren eta maitasunaren edertasuna sinbolizatzen du. Bere betiko bizitzari esker, beti dago inguruan, emakume baten bihotza irabazi nahi duten gazte guztientzat ezinezko estandar gisa balio duena. Nahiz eta Aengus ez den pertsonalki parte hartzen besteen maitasunaren bila beste maitasunaren jainko batzuen gisan, maitasuna merezi izateko izan behar duen edertasunaren, gaztetasunaren eta xarmaren inspirazio gisa balio du.

    Aengusen garrantzia kultura modernoan

    Jainko zeltak ez dira askotan irudikatzen pop kultura modernoan, baina Aengusek agerraldi dezente egin ditu eleberrietan, komikietan eta beste fikzio lanetan. Adibide nabarmen batzuk William Butler Yeatsen The Song of Wandering Aengus non maitasunaren jainkoa protagonista tragikoa den, betiko maitasun galdu baten bila dabilena.

    Kate Thompsonen The New Policeman. eleberria beste adibide on bat da Kevin Hearnen Hounded bezala - Iron Druid Chronicles -en lehen liburua, non Aegnus antagonista nagusi gisa aritzen den. James Stephensen The Crock of Gold eta Hellboy: The Wild Hunt filmetan ere agerraldia egiten du.

    Ondorioz

    Aengus ederra da. , betiko gaztea, eta amodioaren eta poesiaren jainko zelta nahiko ondo mintzatua. Aengus, argia, zintzoa eta xarmanta ezinezkoa, Tuatha dé Danann jainkoen bardoa da.Irlanda. Zoriontsu ezkonduta bizi da bere emaztea Caer Ibormeith-ekin, bere aita zenaren Brú na Bóinne-ko ondasunetan eta maitasun bila dabiltzan gazte guztientzat betirako inspirazio gisa balio du.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.