Abundantia - Ugaritasunaren jainkosa erromatarra

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Erromatar erlijioan, Abundantia oparotasunaren eta ugaritasunaren pertsonifikazioa zen. Jainkosa eder bat zen, hilkorrei lo egiten zuten bitartean alea eta dirua kornukopia batean ekartzeagatik ezaguna zena. Ikus ditzagun hurbilagotik jainkosaren eta erromatar mitologian jokatu zuen papera.

    Nor zen Abundantia?

    Abundantiaren ondorengotza ezezaguna da, jainkosaren inguruko erregistrorik apenas baitago. Jakina dena da diruaren, baliozkoen, fortunaren, oparotasunaren eta arrakastaren fluxua buru zuela. Bere izena latinez aberastasuna edo ugaritasuna esan nahi duen 'abundantis' hitzetik eratorri zen.

    Abundantia ia beti irudikatzen zen kornukopia bat sorbalda gainean zuela. Kornukopia, 'askotasunaren adarra' bezala ere ezaguna, jainkosarekin oso lotuta dagoen ikurra da eta hark adierazten duena adierazten du: ugaritasuna eta oparotasuna. Batzuetan bere kornukopia fruituak ditu, baina beste batzuetan urrezko txanponak daramatza, magiaz isurtzen direnak bertatik.

    Iturri batzuek diote Abundantia edertasun eta garbitasun aparteko ikuspegia zela. Kanpotik ederra zen bezala, barrutik ere ederra zen. Jainkosa maitagarria, pazientziatsua eta jatorra zen, jendeari laguntzea atsegin zuena eta oso eskuzabala zen bere opariekin.

    Grezian, Abundantia Eirenerekin identifikatzen zen, aberastasunaren eta oparotasunaren jainkosarekin. Oparotasunaren jainkosa galiarrarekin ere identifikatzen zen askotan,Rosmerta izenez ezagutzen dena. Jainkosa "Lady Fortune" edo "Lady Luck" deitzen zioten jokalarien artean ere ezaguna zen.

    Abundantiaren rola erromatar mitologian

    Abudantia (c. 1630) by Peter Paul Rubens. Jabetza Publikoa.

    Erromatarrek uste zuten beren jainkoek beren bizitzan gertatzen zen guztiaren kontrola hartzen zutela eta, greziar mitologian bezala, zeregin eta okupazio bakoitzak jainko edo jainkosa erromatar bat zuela buru.

    Abundantiaren eginkizuna hilkorrei diruarekin eta finantza arrakastarekin lotutako guztian laguntzea zen. Jendeari erosketa handiak egiten lagunduko zien, haien inbertsioak eta aurrezkiak babesteko eta haien finantzak zentzuz kudeatzeko eraginez eta gidatuz.

    Jainkosak diruari buruz zituen kezka eta kezka guztiak kentzeko ahalmena ere bazuen. . Hau erabilgarria izan zen, finantza-kezkagatik haien bizitzako negatiboa kentzen lagundu baitzuen. Horrela, aberastasuna eta oparotasuna ekarri ez ezik, arrakasta eta zorte ona ere ekarri zizkien. Bere kornukopia txanponez eta alez beteta omen zegoen, eta noizean behin jendearen atarian uzten zituen opari txiki gisa.

    Abundantia eta Cornucopia

    Ovidio poeta agustistaren arabera, Abundantia agertu zen. Akeloos ibaiaren jainkoaren mitoan. Greziako heroi mitikoaren, Herakles , Akeloo garaitu zuen adarren bat erauzita. Naiadak, grekoz ninfak zirenakmitologia, adarra hartu eta Kornukopia bihurtu eta Abundantiari oparitu zion erabil zezan. Hau Cornucopiaren jatorriaren bertsio bakarra da baina beste hainbat mito daude hainbat azalpen ematen dituztenak.

    Kontu batzuetan, Cornucopia Amaltheia-ren adarra zela esaten zen, Jupiterren ahuntz mistikoa zen. zeruko jainkoa, azientez hautsi zen. Amaltheia kontsolatzeko, Jupiterrek janariz eta edaraz betetzen jarraitzea eragin zuen. Geroago, adarra Abundantiaren eskuetara joan zen baina nola gertatu zen ez dago oso argi. Batzuek diote Jupiterrek oparitu ziola erabiltzeko.

    Abudantiaren gurtza

    Jainkosa txikia zenez, oso gutxi ziren Abundantiari bereziki eskainitako tenpluak. Erromatarrek gurtzen zuten opariak eginez eta otoitz eginez. Haien eskaintzak esnea, eztia, gruit, loreak, aleak eta ardoa ziren eta bere izenean hegaztiak eta animaliak ere sakrifikatzen zituzten.

    Erromatar erlijioan, sakrifikatutako animaliaren generoa generoaren generoarekin bat zetorren ustez. animalia eskaintzen zitzaion jainkoa. Horregatik, Abundantiari egiten zitzaizkion sakrifizioak behia, txakurra, hegazti emea, ereinaren edo ardi zuria ziren.

    Abundantiaren irudiak

    Ugaritasunaren eta oparotasunaren jainkosa erromatar txanponetan irudikatzen zen. K.a. III. Txanponetan, aulki batean eserita ageri da bere sinbolo ospetsuekin, Cornucopia,aberastasuna isur dadin eusten duena edo apur bat makurtzen duena. Batzuetan gari-belarridun txanponetan irudikatzen da eta beste batzuetan, itsasontzi baten proa gainean dago, Erromatar Inperioaren itsasoz haraindiko konkista irudikatzen.

    Laburbilduz

    Abundantia erromatar mitologian jainkosa txiki bat zen, baina erromatar panteoiaren jainkorik maitatuenetako bat zen. Antzinako erromatarrek begirunea zuten haien kezkak arintzen zituela eta finantza-zailtasun garaietan lagundu ziela uste zutelako.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.