9 japoniar samuraien datu harrigarriak

  • Partekatu Hau
Stephen Reese

    Japoniar samuraiak historiako gerlari mitikoenen artean daude, euren jokabide kode zorrotza , leialtasun bizia eta borrokarako trebetasun harrigarriengatik ezagunak. Eta, hala ere, jende gehienek ezagutzen ez duten samuraiari buruz gauza asko daude.

    Erdi Aroko japoniar gizarteak hierarkia zorrotza jarraitu zuen. shi-no-ko-sho tetragrama lau gizarte-klaseen esanetan zegoen, beheranzko garrantziaren arabera: gudariak, nekazariak, artisauak eta merkatariak. samuraiak gerlarien goi mailako kideak ziren, nahiz eta denak ez ziren borrokalariak izan.

    Ikus ditzagun japoniar samuraiari buruzko datu interesgarrienetako batzuk, eta zergatik. gure irudimena pizten jarraitzen dute gaur egun ere.

    Samuraien erruki ezaren arrazoi historiko bat zegoen.

    Samuraiak mendeku bilatzean bizitzarik ez galtzen dutelako ezagunak dira. Familia osoak ezagutzen dira samurai mendekutsuek ezpatapean jarri dituztela kide bakarraren transgresioaren ostean. Gaur egungo ikuspuntutik zentzugabea eta basatia bada ere, klan ezberdinen arteko borrokarekin du zerikusia. Tradizio odoltsua, bereziki, bi klanekin hasi zen: Genji eta Tairarekin.

    K.o. 1159an, Heiji Matxinada delakoan, Taira familia Kiyomori patriarkak gidatuta boterera igo zen. Hala ere, akats bat egin zuen bere etsaia Yoshitomoren (Genji klanekoa) haurtxoari bizitza salbatuz.haurrak. Yoshitomoren bi mutil haziko ziren Yoshitsune eta Yoritomo mitiko bihurtu arte.

    Gudari handiak izan ziren, Tairaren aurka borrokatu zuten azken arnasa arte, azkenean euren boterea betiko amaituz. Hau ez zen prozesu zuzena izan, eta gerra-fakzioen ikuspuntutik, Kiyomoriren errukiak Genpei gerra krudelean (1180-1185) galdutako milaka bizitza kostatu zen. Une horretatik aurrera, samurai gerlariek beren etsaien familietako kide guztiak hiltzeko ohitura hartu zuten gatazka gehiago ekiditeko.

    Bushido izeneko ohorezko kode zorrotza jarraitu zuten.

    Hala ere. esan berri dena, samuraiak ez ziren guztiz gupidagabeak. Izan ere, haien ekintza eta jokabide guztiak bushidō kodearen arabera moldatu ziren, «gerlariaren bidea» gisa itzul daitekeen hitz konposatua. Samurai gerlarien prestigioa eta ospea mantentzeko diseinatutako sistema etiko osoa zen, eta Erdi Aroko Japoniako gerlari aristokraziaren barruan ahoz aho transmititu zen.

    Filosofia budistatik asko abiapuntu hartuta, bushidok samuraia irakatsi zuen. Patuarengan lasai fidatu eta Ezinbestekoari men egiteko. Baina budismoak ere edozein motatako indarkeria debekatzen du. Shintoismoak, berriz, agintariekiko leialtasuna, arbasoen oroimenarekiko begirunea eta norbere buruaren ezagutza bizimodu gisa agindu zituen.

    Bushidō-k bi pentsamendu-eskola horien eragina izan zuen, baita ere.Konfuzianismoa, eta printzipio moralen jatorrizko kode bihurtu zen. Bushidō-ren preskripzioek honako ideal hauek barne hartzen dituzte beste askoren artean:

    • Zuzenean edo justizia.
    • “Hiltzea egokia denean, greba egitea egokia denean” .
    • Ausardia, Konfuziok zuzena denaren gainean jardutea bezala definitu duena.
    • Ondegia, esker ona izatea eta samuraia lagundu zutenak ahaztu gabe.
    • Edeitasuna, samuraia bezala. egoera guztietan ohitura onak mantendu behar ziren.
    • Egiazkotasuna eta zintzotasuna, zeren legegabekeria garaian pertsona bat babesten zuen gauza bakarra bere hitza zen.
    • Ohorea, kontzientzia pertsonala bizia. duintasuna eta balioa.
    • Leialtasunaren betebeharra, sistema feudal batean ezinbestekoa.
    • Autokontrola, Ausardiaren parekoa dena, arrazionalki gaizki dagoenaren gainean ez jardutea.

    Bere historian zehar, samuraiek arsenal oso bat garatu zuten.

    Bushidō-ko ikasleek hainbat gai izan zituzten eskolatzen zituzten: esgrima, arku-tiroa, jūjutsu , zaldigintza, lantza borroka, gerra-taktoa ika, kaligrafia, etika, literatura eta historia. Baina erabiltzen zituzten arma kopuru ikaragarriagatik dira ezagunenak.

    Noski, horien artean ezagunena katana da, jarraian azalduko duguna. Samuraiek daishō deitzen zutena (literalki handia-txikia ) katana eta pala txikiago baten lotzea zen. wakizashi . Samuraien kodean bizi ziren gerlariek bakarrik daishō-a eramatea baimentzen zuten.

    Samurai-opa ezagun bat tantō zen, batzuetan emakumeek duten sastakaia labur eta zorrotza. autodefentsarako eramana. Zutoin baten puntan loturiko pala luze bati naginata esaten zitzaion, ezaguna bereziki XIX. mendearen amaieran edo Meiji garaian. Samuraik ere kabutowari izeneko aizto sendo bat eramaten zuen, literalki kasko-hauslea , eta horrek ez du azalpenik behar.

    Azkenik, zaldizko arkulariek erabiltzen zuten arku luze asimetrikoa ezaguna zen. yumi bezala, eta gezi-punta sorta bat asmatu zen harekin erabiltzeko, airean zihoan bitartean txistu egiteko asmoa duten gezi batzuk barne.

    Samuraien arima haien katanean zegoen.

    Baina samuraiak erabiltzen zuen arma nagusia katana ezpata zen. Lehen samuraien ezpatak chokuto izenez ezagutzen ziren, xafla zuzen eta mehea, oso arina eta azkarra zena. Kamakura garaian (XII-XIV. mendeak) pala okertu egin zen eta tachi deitzen zen.

    Azkenean, katana izeneko ertz bakarreko pala kurbatu klasikoa agertu zen eta samurai gerlariekin oso lotu zen. Hain hurbil, gerlariek beren arima katanaren barruan zegoela uste zutela. Beraz, haien patuak lotuta zeuden, eta ezinbestekoa zen ezpata zaintzea, guduan zaintzen zuen bezala.

    Haien armadurak, handiak izan arren,oso funtzionala zen.

    Samuraiak hurbileko borrokan, ezkutuan eta jūjutsu n entrenatzen ziren, hau da, aurkariaren aurka borrokatzean eta indarra erabiltzean oinarritzen den arte martziala. Bistan denez, askatasunez mugitu eta guduan beren arintasunari etekina atera behar zioten.

    Baina betegarri gogorra ere behar zuten arma zorrotz eta zorrotzen eta etsaien gezien en aurka. Emaitza etengabe eboluzionatzen ari den armadura-multzo bat izan zen, batez ere kabuto izeneko kasko apaindu landu batez eta izen asko jaso zituen gorputz armaduraz osatua, generikoena dō-maru izanik. .

    jantzia osatzen zuten plaka betegarrien izena zen, larruzko edo burdinazko ezkatekin egindakoa, eguraldia saihesten zuen laka batekin tratatua. Plater desberdinak zetazko lokarri bidez lotzen ziren. Emaitza oso armadura arina baina babesgarria izan zen, erabiltzaileari esfortzurik gabe korrika, igo eta salto egiten uzten zion.

    Samurai errebeldeak Rōnin bezala ezagutzen ziren.

    Bushidō kodearen aginduetako bat zen. Leialtasuna. Samuraik maisu bati leialtasuna agindu zion, baina bere nagusia hiltzen zenean, sarritan matxino ibiltari bihurtzen ziren, jaun berri bat aurkitu edo bere buruaz beste egin beharrean. Matxino hauen izena rōnin zen, hau da, olatu-gizonak edo gizon ibiltariak ez zirelako inoiz leku bakarrean geratzen.

    Ronin izango litzateke. askotan beren zerbitzuak eskaintzen dituzte diruaren truke. Eta haien ospea izan arrenez zen beste samuraien bezain altua, haien gaitasunak bilatu eta oso aintzat hartuak ziren.

    Samurai emakumeak zeuden.

    Ikusi dugunez, Japoniak historia luzea zuen enperatriz boteretsuek gobernatzen zutela. . Hala ere, VIII.mendetik aurrera emakumeen botere politikoak behera egin zuen. XII. mendeko gerra zibil handien garaian, emakumezkoen eragina estatuaren erabakietan ia erabat pasiboa bihurtu zen.

    Samuraiak protagonismoa hartzen hasi zirenean, ordea, emakumeek bushidō-ari jarraitzeko aukerak ere bai. handitu. Garai guztietako emakume samurai gerlari ezagunenetako bat Tomoe Gozen izan zen. Minamoto Kiso Yoshinaka heroiaren emakumezko laguna izan zen eta bere ondoan borrokatu zuen 1184an Awazu-n egin zuen azken guduan.

    Ausart eta gogor borrokatu omen zuen, bost pertsona bakarrik geratu ziren arte. Yoshinakaren armada. Emakumea zela ikusita, Onda no Hachiro Moroshige-k, samurai indartsuak eta Yoshinakaren aurkariak, bizitza libratzea eta alde egitea erabaki zuen. Baina, horren ordez, Onda 30 jarraitzailerekin igo zenean, haiengana sartu zen eta Ondaren gainera bota zuen. Tomoek heldu zion, zalditik arrastaka eraman zuen, bere jarlekuaren pomaren kontra patxadaz estutu eta burua moztu zion.

    Noski, Japoniako gizartea samuraien garaian oraindik ere patriarkala zen, baina orduan ere, emakume indartsuek bidea aurkitu zutengudu-zelaia nahi zutenean.

    Erritual bere buruaz beste egin zuten.

    Bushidō-ren arabera, samurai gerlari batek ohorea galtzen zuenean edo guduan garaitzen zenean, gauza bakarra zegoen egiteko: seppuku , edo suizidio errituala. Prozesu landua eta oso erritualizatua izan zen, lekuko askoren aurrean egina, geroago samurai berantiarraren ausardiaz besteei kontatu ahal izateko.

    Samuraiek diskurtso bat egingo zuten, horrela hiltzea zergatik merezi zuten adieraziz. eta gero wakizashi bi eskuekin altxatu eta sabelean sartzen zituen. Norberaren barrenean hiltzea oso errespetagarria eta ohoragarria zen.

    Samuraien heroietako bat emakume bat zen.

    Samuraiak guduan borrokatu eta ausardia erakusten zuten pertsonaia historikoak errespetatzen zituen, baizik. beren gazteluen erosotasunetik gobernatu baino. Irudi hauek haien heroiak ziren eta oso errespetatuak ziren.

    Horietako interesgarriena agian Jingū enperatriz izan zen, haurdun zegoen bitartean Koreako inbasioa zuzendu zuen agintari gogorra. Samuraiekin batera borrokatu zen eta bizi izan den emakume samurairik gogorrenetako bat bezala ezagutu zen. Hiru urteren buruan Japoniara itzuli zen, penintsulan garaipena lortuta. Bere semea Ōjin enperadore izatera iritsi zen, eta hil ondoren, Hachiman gerra-jainkotzat gisa jainkotu zuten.

    Jingū enperatrizaren erregealdia 201. urtean hasi zen, bere senarra hil ondoren, etaia hirurogeita hamar urte iraun zuen. Bere balentria militarraren eragilea Chūai enperadorea, bere senarra, hil zuten pertsonen aurkako mendekua bilatzea izan zen. Matxinoek guduan hil zuten Japoniako Inperioa zabaldu nahi zuen kanpaina militar batean.

    Jingū enperatrizak emakume samuraien olatu bat inspiratu zuen, eta haren atzetik jarraitu zuten. Bere tresna gogokoenak, kaiken sastakaia eta naginata ezpata, emakume samuraiek erabiltzen zituzten arma ezagunenetako batzuk bihurtuko ziren.

    Wrapping Up

    Samurai gudariak goi mailako klaseetako kideak ziren, oso landuak. eta ondo trebatuak, eta ohorezko kode zorrotza jarraitzen zuten. Inork bushidō-ari jarraitzen zion bitartean, ez zuen balio gizonak edo emakumeak izateak. Baina bushidōz bizi zenak, bushidōz ere hil behar zuen. Hortik gure egunetaraino iraun duten ausardi, ohore eta larritasun istorioak.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.