Nekazaritza praktika modernoen eta genetikoki eraldatutako laboreen gorakada baino askoz lehenago, mundu osoko antzinako kulturek nekazaritzako jainkoak gurtzen zituzten. Jendeak uste zuen jainko horiek botere izugarria zutela laboreen hazkuntzan eta arrakastan, eta sarritan errespetatzen eta ospatzen zituzten jai eta erritu handien bidez.

Hathor, ugalkortasunaren eta nekazaritzaren antzinako Egiptoko jainkosa, Demeterraino, nekazaritzaren jainkosa greziarra, jainko hauek gizarte askoren ehun kultural eta espiritualean funtsezkoak ziren.

Ekar zaitez gurekin nekazaritzaren jainkoen mundu aberats eta liluragarria arakatzen dugun bitartean eta gure eratu duten mitologia eta sinesmen korapilatsuetan murgilduko gara. mundu naturalaren ulermena.

1. Demeter (Greziar Mitologia)

Demeter Nekazaritza eta ugalkortasunaren jainkosa da Greziar mitologian , eta bere loturagatik ezaguna. uzta eta laboreen hazkuntza. Antzinako Greziako erlijioan jainkorik errespetatuenetako bat izan zen eta urtaroen ekarle gisa errespetatzen zuten.

Mitoaren arabera, Demeter titanen, Kronosen eta Rearen alaba zen. Zeus rekin ezkonduta zegoen eta alaba bat izan zuen, Persefone . Hadesek Persefone bahitzeagatik Demeterren atsekabeak urtaroen aldaketa eragin omen zuen.

Antzinako greziarrek tenplu eta jaialdi asko eskaini zizkioten. Eleusis izan zen bere gurtza zentro ospetsuena,lurrak begirunea eta debozioa pizten jarraitzen du.

12. Inanna (Mesopotamiako mitologia)

Inanna , Ishtar izenez ere ezaguna, Mesopotamiako jainkosa bat izan zen, eta zeregin garrantzitsua izan zuen. antzinako sumeriarren, akadiarren eta babiloniarren mitologia eta erlijioa. Bereziki nekazaritzaren jainkosa ez zen arren, emankortasunarekin, ugaritasunarekin eta mundu naturalarekin lotuta zegoen.

Inanaren gurtzak erritu eta eskaintza landuak zekartzan, besteak beste, ereserkiak eta otoitzak errezitatzea, erretzea. intsentsua, eta animalien sakrifizioa. Bere tenpluak Mesopotamiako handienetako eta apaingarrienetakoak ziren, eta bere gurtza zentroak ikaskuntza, kultura eta merkataritza gune garrantzitsuak ziren.

Inanna jainkosa indartsu eta eder bat bezala irudikatu zuten askotan, ile luzea eta bat. adarrez eta izarrez apaindutako buruko soinekoa. Uste zen lurraren ugalkortasuna eta ugaritasuna emateko ahalmena zuela, baita bere jarraitzaileak babesteko eta oparotasuna ekartzeko ahalmena ere.

Inannaren eginkizuna nekazaritzaren jainkosa gisa hori baino zeharkakoagoa izan zitekeen. beste jainko batzuena, baina ugalkortasunarekin eta ugaritasunarekin elkartzeak Mesopotamiako bizitza espiritual eta kulturalean pertsonaia garrantzitsua bihurtu zuen.

13. Ninurta (Babiloniako mitologia)

Ninurta Babiloniako mitologiako jainko konplexua zen, beregatik ezaguna.nekazaritza, ehiza eta gerraren jainko gisa eginkizun anitza. Laboreen zaindari gisa ikusten zen, baita herriaren gudari eta babesle sutsu gisa ere.

Nekazaritzaren jainko gisa, Ninurta goldearekin, igitaiarekin eta aitzurrarekin lotuta zegoen, eta uste zen. euria ekartzeko eta uzta arrakastatsuak ziurtatzeko ahalmena izatea. Naturaren eta ingurumenaren jainko gisa ere ikusten zen, lurra uholdeak eta ekaitzak bezalako hondamendi naturaletatik babestu zezakeena.

Bere nekazaritza-elkarteez gain, Ninurta ren jainko gisa ere gurtu zuten. gerra , etsaiak garaitzeko eta Babiloniako herria babesteko boterea duela uste da. Bere armen artean arkua, geziak eta maza bat zeuden, eta askotan kasko adardun bat jantzita eta ezkutua zeramala irudikatzen zuten.

Babiloniarrek uste zuten Ninurta jainko indartsua zela, euria ekartzeko eta ziurtatzeko gaitasuna zuena. uzta arrakastatsua. Baretzeko eta bere mesedea lortzeko, hainbat nekazaritza produktu eskaini zizkioten, hala nola garagarra, garia eta datilak. Animaliak ere sakrifikatu zizkioten, hala nola ardiak, ahuntzak eta zezenak, bere botereak babesa eta oparotasuna ekarriko ziela uste baitzuten.

Ninurtaren tenpluak ziren horietako batzuk. Babilonia zaharreko handiena eta ikusgarriena, arkitektura itzela eta apaindura apainduekin. Bere gurtza zentroak ikaskuntza eta kultura gune garrantzitsuak ziren, baita merkataritza eta merkataritza ere. Jendeabizitzako esparru guztietakoak tenpluak bisitatzen zituen jainko boteretsuari omenaldia egiteko eta haren babesa eta bedeinkapena bilatzeko.

14. Shala (Mesopotamiako mitologia)

Mesopotamiako mitologian, Shala jainkosa errespetatua da, nekazaritza eta alearen jainko gisa gurtzen dena. Askotan irudi eder gisa agertzen da, sari berde bat jantzita eta ale bat eskuan hartuta, uztak eta soroak babesten dituela uste da, uzta arrakastatsua bermatuz.

Shala bizitzaren eta heriotzaren zikloekin lotzen da, berrituz. lurzoruaren emankortasuna, lurrari bizi berria emanez, eta laboreen eta abereen biziraupena bermatuz sasoi gogorren bidez. Ugalkortasunarekin eta oparotasunarekin ere lotuta dago, bere gurtzaileei zoriontasuna eta ugaritasuna ekartzeko gai dena.

Shalaren izaera onbera eta babesleak pertsonaia maite bihurtu du, eta bere eragina nekazaritzako praktiketatik haratago zabaltzen da ugalkortasuna eta ospakizunak barne. oparotasuna.

Bere gurtzak aleak, frutak eta barazkiak eskaintzen zituen, baita ereserkiak eta otoitzak errezitatzea ere. Shalaren tenpluak ere ikaskuntza eta merkataritza gune garrantzitsuak ziren, non jendeak bere bedeinkapena eta babesa bila zezaketen laborantza eta bizibideetarako.

15. Inari (Japoniar Mitologia)

Japoniar mitologian , Inari jainko errespetatua da.nekazaritza, emankortasuna eta azeriak. Inari arroz poltsako txano bat jantzita eta arroz-sorta bat daraman gizon edo emakumezko irudi gisa agertzen da.

Inari k uzta arrakastatsua bermatzen du eta uztak izurriteetatik eta gaixotasunetatik babesten ditu. Nekazariek eta nekazaritza-komunitateek jainko boteretsu hau deituko lukete beren soroak bedeinkatzeko eta beren laboreen biziraupena ziurtatzeko.

Nekazaritzaren jainko gisa, Inari emankortasunarekin eta ugaritasunarekin lotzen da. Laboreen hazkuntza eta biziraupena eta animalien eta gizakien jaiotza ziurtatzeko ahalmena dute.

Nekazaritzaren jainko gisa duten zereginaz gain, Inari azeriekin ere lotzen da. Azeriak Inariren mezularitzat hartzen dira eta uztak babesteko eta nekazariei zorte ona ekartzeko ahalmena dutela uste da.

16. Oshun (Yoruba Mitologia)

Yoruba erlijioa n, Oshun jainko errespetatua da, maitasunaren jainkosa bezala gurtua. edertasuna, ur geza, nekazaritza eta emankortasuna. Yoruba sinesmenaren arabera, Oshun lurraren emankortasuna eta laboreen biziraupena bermatzeaz arduratzen da.

Oshun urrez apainduta dagoen irudi dotore gisa irudikatzen da, ispilu, haizagailu edo kalabaza eskuan duela. Bere jarraitzaileek uste dute lurrera oparotasuna, ugaritasuna eta emankortasuna ekar ditzakeela. Nekazariek eta nekazaritza-komunitateek dei egiten diote beren soroak bedeinkatzeko eta uzta arrakastatsua bermatzeko.

Nekazaritzaren jainkosa gisa,Oshun bizitzaren eta heriotzaren zikloekin ere lotuta dago. Uste da lurrari bizitza berria ekartzeko, lurzoruaren emankortasuna berritzeko eta laboreen eta abereen biziraupena bermatzeko ahalmena duela urtaro gogorretan.

Oshun hainbat erritu eta zeremonien bidez gurtzen da, esaterako. fruitu, ezti eta beste gozoki sakrifizioak eskainiz, baita ereserkiak eta otoitzak errezitatzea ere. Haren gurtza musikaz eta dantzaz lagunduta egon ohi da, debotoek horia eta urrezko arropa distiratsuak janzten dituzte berari omentzeko.

Diasporan, Oshunen gurtza beste tradizio batzuekin nahastu da, hala nola, Santeria. Kuban eta Candomble Brasilen. Bere eragina herri-kulturaren hainbat formatan ere ikus daiteke, hala nola musikan eta artean.

17. Anuket (Nubiako mitologia)

Anuket Egiptoko mitologiako jainkosa da , Nilo ibaiaren jainkosa bezala errespetatua eta nekazaritza eta emankortasunarekin lotuta. Ostruka lumaz edo kanaberaz osatutako buruko soinekoa soinean irudikatzen da, makila bat eskuan hartuta, eta askotan pote bat edo ankh bat daramala, ugalkortasunaren ikurrak.

Egiptoko sinesmenaren arabera, Anuket izan zen Nilo ibaiaren uholdearen arduraduna, horrek lur emankorrak eta ura ekartzen zituen inguruko baserrietara, laborantzarako egokiak eginez.

Nekazaritzaren jainkosa zenez, Anuket biziaren eta heriotzaren zikloekin ere lotuta zegoen. Berriak ekar ditzakebizia lurrari, lurzoruaren emankortasuna berritu eta laboreen eta abereen biziraupena bermatu urtaro gogorren bidez.

Anuketeko tenpluak Nilo ibaiaren ondoan egon ohi ziren eta merkataritza eta merkataritza gune garrantzitsuak ziren. Garai modernoetan bere gurtza gainbehera izan arren, Anuketen eragina oraindik ere ikus daiteke Egiptoko arte eta literaturako hainbat formatan. Bere irudia tenpluetan eta zeremonia-objektuetan irudikatzen da, hala nola amuletoetan eta bitxietan.

18. Yum Kaax (mitologia maia)

Yum Kaax maia mitologiako jainko bat da , nekazaritza, landaredi eta ugalkortasunaren jainkotzat ospea. "Yum Kaax" izena "Eremuen Jauna" itzultzen da maia hizkuntzan, eta haren eragina maia herriaren nekazaritza-zikloetan zehar sumatzen da.

Yum Kaax gazte gisa irudikatu ohi da, jantzita jantzita. hostoz egindako buru-apainketa eta arto-zurtoin bat eskuan duela. Nekazaritzaren jainko gisa, Yum Kaax bizitzaren eta heriotzaren zikloekin ere lotuta dago. Uste da lurrera bizitza berria ekartzeko, lurzoruaren emankortasuna berritzeko eta laboreen eta abereen biziraupena bermatzeko ahalmena duela urtaro gogorretan.

Maia erlijio tradizionalak gehienbat ordezkatu duen arren Kristautasuna garai modernoan, Mexikoko eta Ertamerikako maia komunitate indigena batzuek Yum Kaax gurtzen jarraitzen dute beren ondare kulturalaren zati gisa.

Yum Kaaxen gurtza.hainbat erritu eta zeremonia dakar, hala nola fruta, barazkiak eta nekazaritzako beste produktu batzuk eskaintzea. Nekazaritza eta sendagai praktikez gain, Yum Kaaxen gurtzak ehiza eta arrantza erritualak ere barne hartzen ditu, animaliak babesten dituela eta harrapaketa oparoa bermatzen duela uste baita.

19. Chaac (mitologia maia)

Maia mitologian, Chaac nekazaritzari eta emankortasunari lotutako jainko oso garrantzitsua zen. Euriaren jainkoa zenez, Chaac-ek laboreei hazteko behar zuten ura ematen ziela eta uzta ona ziurtatzeko uste zen.

Maien ustez, Chaac-ek euria ekartzen zuen, laboreak hazteko garrantzitsua zena. Jendeak jainko jator eta eskuzabaltzat zuen, beti bere herriarentzat onena zena bilatzen zuena. Horregatik, nekazariek eta nekazaritza-komunitateek sarritan eskatzen zioten uzta ona izan zezaten eta uztak lehorteetatik edo uholdeetatik salbu mantentzeko.

Chaac laborantzaren jainkoa zen baina mundu naturalarekin ere lotuta zegoen eta Ingurumena. Jendeak basoen eta animalien babesletzat zuen. Chaac-en irudikapen batzuek animalien babesle gisa bere egoera erakusten duten ezaugarriekin erretratatzen dute, jaguar-koloreak edo suge-mihia bezalakoak.

Chaac-en gurtzaren berezitasunak komunitate ezberdinen artean alda daitezkeen arren, pertsonaia garrantzitsua izaten jarraitzen du. maia kulturan eta gaur egun pertsona batzuek ospatzen eta ohoratzen jarraitzen dute.

20. Ninsar(Akadiar Mitologia)

Antzinako Sumeriar mitologian, Ninsar nekazaritzari eta seme-alabak izateari lotutako jainkosa bat zen. Jendeak uste zuen Enkiren alaba zela, uraren eta jakituriaren jainkoa, eta Ninhursag, lurraren eta amatasunaren jainkosa.

Sumeriarrek uste zuten Ninsar zela laboreak hazten eta lurra emankorra zela ziurtatzeko ardura. Askotan landareak eta animaliak zaintzen zituen pertsona solidario gisa agertzen zen, eta bere eginkizuna oso garrantzitsua izan zen sumeriar gizartean nekazaritzak arrakasta izateko.

Ninsar nekazaritzaren jainkosa zen, eta bizitzaren eta heriotzaren zikloa. berari ere lotuta zegoen. Jendeak uste zuen bera zela lurra berritzeaz eta bizitzaren berpizkundeaz arduratzen zela landare berriak zaharren hazietatik hazi zirenetik.

Ninsar sumeriar mito batzuetan jendea sortzearekin ere lotuta zegoen. Zazpi landare gazte erditu omen zituen, eta gero Enki jainkoak ernaldu zituen lehen pertsonak egiteko.

21. Jarilo (Eslaviar Mitologia)

Jarilo, nekazaritza eta udaberriaren jainko eslaviarra, jainko ezaguna izan zen eslaviar herriaren sinesmen paganoetan VI. mendetik IX. CE. Eslaviar herriak uste zuen Jarilo eslaviar mitologiako jainko gorenaren, Perun, eta lurraren jainkosaren eta ugalkortasunaren jainkosaren, Ladaren, semea zela.

Nekazaritzaren jainko gisa, Jarilo laboreen hazkuntzaren arduraduna zen eta lurraren emankortasuna. Jainko bat ere bazenberpizkundea eta berritzea, udaberrian itzuleran bizi berria ekarri baitzion lurrera.

Nekazaritzari gain, gerrarekin eta emankortasunarekin lotu zen Jarilo. Gudan gudariak babesteko eta haien kanpainen arrakasta ziurtatzeko ahalmena zuela uste zen. Ugalkortasunarekin ere lotuta zegoen eta uste zen amaren eta hauen osasuna eta ongizatea bermatzeko ahalmena zuela.

Mitologia eslaviar ren arabera, Jarilo neguko solstizioan jaio zen eta egun bakarrean heldutasunera heldu zen. Bere anaia bikiak, Morana, heriotzaren eta neguaren jainkoa irudikatzen zuenak, hil zuen. Hala ere, Jarilo udaberri bakoitzean birsortzen zen, nekazaritza-ziklo berri baten hasiera markatuz.

Jarilo jainko gazte eta eder bat bezala irudikatu ohi zen, buruan lore-korroa zeramala eta ezpata eta adarra zeramatzan. soberan. Musika, dantza eta ugalkortasun erritoak lotzen zitzaizkion, uzta oparoa bermatzeko egiten zirenak.

Jariloren gurtza kristautasuna Ekialdeko Europan zehar hedatzean behera egin zuen bitartean, bere ondarea ospatzen eta aztertzen jarraitzen du. Eslaviar mitologiaren eta kulturaren jakintsu eta zaleek.

22. Enzili Dantor (Haitian Vodou)

Enzili Dantor Haitian Vodou n jainkosa bat da, nekazaritzari eta gerlariaren afrikar izpirituari lotuta dagoena. Beraizena "ama-jainkosaren izpirituaren haragiztatzea den apaizsa" da. Haitiko Vodou-ko panteoiaren izpiritu indartsuenetako bat dela kontsideratzen da eta bere devotuak babesten dituen gudari sutsu bat bezala azaltzen da sarri.

Enzili Dantor ozeanoaren izpirituarekin lotuta dago eta sarritan eusten da irudikatuta. sastakaia, bere jarraitzaileen babesle gisa duen rola adierazten duena. Era berean, gorria eta urdina koloreekin lotzen da eta maiz zapi gorria jantzita irudikatzen da.

Enzili Dantorren gurtzak janaria, rona eta ron eskaintza dakar. jainkosari egindako beste opari batzuk, baita danborrak, dantzak eta beste ospakizun modu batzuk ere. Jainkosa errukitsutzat jotzen da, beharrizan garaian bere jarraitzaileei laguntzeko prest dagoena.

Enzili Dantor jainko konplexua da, bere ezaugarri eta ezaugarri ezberdinengatik errespetatzen dena. Femeninoaren boterea adierazten du eta indarraren , ausardia eta erresilientzia ikur gisa ikusten da ezbeharren aurrean. Haren ondarea munduan zehar Haitiko Vodou praktikatzen dutenek ospatzen eta aztertzen jarraitzen dute.

23. Freyr

Freyr nekazaritza, oparotasun eta emankortasunaren jainko nordiarra zen. Antzinako norvegiar herriak lurra eta bertako jendea babesten zituela uste zuten. Freyr mundu naturalarekin eta urtaroak nola etorri ziren lotuta zegoenbertan, Eleusiar Misterioak , berritze espiritual eta fisikoa ekartzen omen zuten erlijio-erritu sekretuak, ospatzen ziren.

Antzinako greziarrek Demeter eta Persefoneren omenez erritualak egiten zituzten eta aipagarrienetako bat ziren. Greziako erlijio zaharreko gertaerak.

2. Persefone (Greziar Mitologia)

Persefone greziar mitologiako nekazaritzaren jainkosa da, urtaro aldaketekin eta bizitzaren eta heriotzaren zikloarekin lotzen duelako ezaguna. Mitoaren arabera, Persefone Demeterren alaba zen, eta Zeus, jainkoen erregea. Hadesek, lurpeko jainkoak bahitu zuen, eta bere erregina izatera behartu zuen.

Persefoneren bahiketak Demeter hain minduta egon zen, non lurra antzu bihurtu zuen. gosete handia ekarriz. Zeusek azkenean esku hartu zuen eta akordio bat egin zuen Persefoni urtearen zati bat Hadesekin lur azpian igarotzeko eta urtearen zati bat bere amarekin lurrean igarotzeko. urtaroak, lur azpiko denbora neguko hilabeteak irudikatzen zituen eta lurrera itzultzea udaberriaren etorrera irudikatuz.

Bere gurtzari eskainitako tenpluak zeuden antzinako Grezian , bereziki hirian. Eleusiskoa, non Eleusiar Misterio famatuak ospatu ziren. Gaur egun, ez dago ezagutzeneta joan zen.

Noriarren mitoek diote Freyrrek eguraldia kontrolatu eta uzta ona bermatu zezakeela. Ederra eta jatorra zen, nortasun leuna eta bakearekiko maitasuna. Nekazaritzaren jainko gisa, Freyr ugalkortasunaz eta bizitza berri bat egiteaz arduratzen zen. Lurra bedeinkatu zezakeen hazkuntza berriarekin eta laboreak eta animaliak neguko hilabete gogorretan biziko zirela ziurtatu.

Freyren gurtzeak janari, edari eta bestelako opariak eskaintzen zituen. bere omenez ermita eta tenpluen eraikuntza bezala. Askotan ikur faliko batekin irudikatzen zen, ugalkortasunarekin eta biriltasunarekin zuen lotura adierazten zuena.

Erlijio nordiarra gainbehera izan arren, Freyren ondarea ospatzen jarraitzen du gaur egun. Jentilak eta Asatruren jarraitzaileak. Ugaritasunaren eta oparotasunaren ikur izaten jarraitzen du, eta bere gurtzak mundu naturala eta urtaroen zikloak ohoratu nahi dituztenak inspiratzen jarraitzen du.

24. Kokopelli (Amerikar Natiboen Mitologia)

Kokopelli Amerikar natiboen mitologia ren ugalkortasun jainko bat da, bereziki Estatu Batuetako hego-mendebaldeko hopi, zuni eta pueblo tribuen artean. Flauta-jotzaile konkor bat bezala irudikatzen da, askotan sexu-ezaugarri gehiegizkoak dituena, eta ugalkortasunarekin, nekazaritzarekin eta erditzearekin lotzen da.

Kokopellik lurrari emankortasuna ekartzeko eta ugalkortasuna emateko gaitasuna omen du.uzta oparo batekin bedeinkatu uztak. Bere musika indar indartsua dela uste da, lurraldeko izpirituak piztu eta hazkunde berriak bultzatu ditzakeena.

Nekazaritzan duen zereginaz gain, Kokopelli ipuingintzarekin, umorearekin eta trikimailuarekin ere lotzen da. Irribarre bihurri batekin eta jokabide jostalariarekin irudikatu ohi da, eta bere istorioek eta musikak sendatzeko eta eraldatzeko ahalmena dutela esaten da.

Kokopelliren gurtzak janari, edari eta opariak eskaintzen ditu, baita ere. ermitak eraikitzea eta haren omenez musika jotzea. Haren irudia maiz erabiltzen da arte eta bitxigintzan, eta bere flauta jotzea Amerikako amerindiarren musikan motibo ezaguna da.

25. Äkräs (Finlandiako mitologia)

Finlandiako mitologian, Äkräs nekazaritzaren eta natur munduaren jainko bat gorpuzten du. Sabel handia eta jokaera atsegina duen gizon bizardun baten moduan agertzen da, lurrari emankortasuna eta ugaritasuna ekartzen dituen figura onbera gorpuzten duena.

Äkräs-ek uzta arrakastatsua ziurtatzen du eta uztak gaixotasunetatik eta izurriteetatik babesten ditu. Nekazariek eta nekazaritza-komunitateek dei egiten diote beren soroak bedeinkatzeko eta laboreen biziraupena ziurtatzeko.

Nekazaritzaren jainko gisa, Äkräs bizitzaren eta heriotzaren zikloarekin lotuta dago. Lurzoruaren emankortasuna berritu dezake eta lurrari bizitza berria ekar dezake. Haren eragina neguko hilabete gogorretan uztak eta abereak biziraupena bermatzeko hedatzen da.

Biltzea.Igo

Gizakiaren historiak eta mitologiak nekazaritzaren jainkosak eta jainkosak izan duten zeregin esanguratsua islatzen dute. Antzinako greziarrengandik maia eta sumeriar arte, jendeak jainko hauek gurtu eta errespetatzen zituen beren boterearengatik.

Haien istorioek historian zehar jendea natur munduarekin konektatu eta lurraren zikloak estimatzera bultzatu dute. Jainko hauek itxaropena eta berritzea sinbolizatzen zituzten, nekazaritzaren garrantzia eta naturaren boterea gogoraraziz.

Gaur egun, mundu osoko jendeak bere ondarea sentitzen jarraitzen du, lurrarekin konektatzeko eta etorkizuneko belaunaldientzat babesteko moduak bilatzen.

3. Ceres (Erromatar Mitologia)

Ceres erromatar jainkosa laboreen eta emankortasunaren eta amaren maitasunaren jainkosa zen>. Jupiterren arreba da, jainkoen erregea. Erromatarrek bere omenez tenplu eta jai asko gurtu eta eraiki zituzten.

Ceres ere amaren maitasunarekin lotuta zegoen eta umeekin lotura handia zuela uste zen. Ceresen alaba Proserpina, lur azpiko jainkoak bahitu eta berarekin lurpeko mundura bizitzera eraman zuen.

Bere alaba galtzeagatik Ceresen atsekabeak lurra antzu bihurtu omen zuen, eta ondorioz gosete handia. Jupiterrek azkenean esku hartu zuen eta Proserpinak urtearen zati bat bere amarekin lurrean igarotzeko eta bere bahitzailearekin urtearen zati bat lurpean igarotzeko aukera eman zion akordio bat bideratu zuen.

Ceresen ondarea nekazaritzaren garrantziaren oroigarri da. eta amaren maitasunaren indarra. emankortasuna eta hazkundea rekin duen loturak berritze eta itxaropen ikur bihurtu du. Bere istorioak mundu osoko jendea inspiratzen du mundu naturalarekin eta lurreko zikloekin konektatzera.

4. Flora (erromatar mitologia)

Erromatar mitologian, flora batez ere lore rekin lotzen da,ugalkortasuna eta udaberria. Batzuetan nekazaritzaren jainkosa gisa azaltzen den arren, bere eragin-esparrua laboreak eta uztak baino zabalagoa da. Flora Sabinek, antzinako tribu italiarrak, Erroman sartu omen zuen, eta bere gurtza errepublikano garaian ezagun egin zen.

Loreen jainkosa zenez, Flora berriak sortzeko ahalmena zuela uste zen. hazkundea eta edertasuna . Askotan lore koroa bat jantzita eta kornukopia bat zeramala irudikatzen zuten, ugaritasunaren ikurra . Bere jaialdia, Floralia, apirilaren 28tik maiatzaren 3ra bitartean ospatzen zen eta jaiak, dantzak eta lore-koroak janzten zituen.

Florak nekazaritzarekin zuen lotura bere beste ezaugarri batzuen aurrean bigarren mailan egon zitekeen arren, oraindik ere bazen. pertsonaia garrantzitsua erlijio eta mitologia erromatarren . Berrikuntzaren eta emankortasunaren ikur gisa bere eginkizunak arte eta literaturan gai ezagun bihurtu zuen, eta bere eragina oraindik ere ikus daiteke udaberriaren eta mundu naturalaren berritzearen ospakizun garaikideetan.

5. Hathor (Egiptoko mitologia)

Hathor antzinako Egiptoko mitologian gauza askoren jainkosa zen, besteak beste, emankortasuna, edertasuna, musika eta maitasuna . Bereziki nekazaritzaren jainkosa ez zen arren, askotan lurrarekin eta mundu naturalarekin lotzen zen.

Hathor askotan irudikatzen zen.behi edo behi adarrak dituen emakume gisa eta amatasunaren eta elikaduraren ikur gisa ikusten zen. Nilo ibaiarekin oso lotuta zegoen, Egiptoko laboreak hazteko ezinbestekoa zena. Ugalkortasunaren jainkosa zenez, bizitza berriak eta ugaritasuna sortzeko ahalmena zuela uste zen.

Hathorren gurtza ezaguna zen antzinako Egipton osoan, eta beste jainko batzuekin batera gurtzen zuten sarritan. tokiko eta eskualdeko kultuetan jainkosak. Bere jaiak jaiak, musika eta dantzarako abaguneak ziren, eta bere gurtza zentroak askotan bere gurtzari eskainitako tenpluak eta santutegiak zeuden.

Hathorren eginkizun nagusia nekazaritza-jainkosarena ez zen arren, lurrarekin zuen lotura eta ugalkortasunarekin eta ugaritasunarekin zuen elkarteek pertsonaia garrantzitsu bat bihurtu zuten antzinako Egiptoko bizitza erlijioso eta kulturalean.

6. Osiris (Egiptoko mitologia)

Osiris nekazaritzari, emankortasunari eta ondorengo bizitzari lotutako antzinako Egiptoko jainkoa zen. Bere istorioa Egiptoko mitologian iraunkorrenetakoa da. Osiris Egiptoko jainko-errege bat zen eta bere herriak oso begirunea zuen. Antzinako egiptoarrek uste zuten Osirisek egiptoarrei laboreak lantzen irakatsi ziela eta askotan azal berdeko jainko gisa irudikatzen zuten, nekazaritzarekin zuen harremana irudikatuz.

Osirisen istorioa geroko bizitzarekin ere lotuta dago, hil zutenez.Set anaia jeloskorren eskutik eta Isis emazteak berpiztua. Bere piztuerak berpizkundea eta berritzea sinbolizatu zituen, eta egiptoar askok hil ondoren berpiztuko zirela uste zuten.

Osirisen ondareak naturaren zikloen garrantziaz gogoratzen digu. Geroko bizitzarekin duen elkartzeak ere itxaropenaren eta berritzearen ikur bihurtu du. Haren gurtzak erritu landuak zekartzan, bere heriotza eta berpizkundea berregitea barne, eta Egipto osoan gurtu zuten.

7. Tlaloc (Azteka Mitologia)

Tlaloc nekazaritza eta euriaren azteka jainkoa zen, ekartzeko ahalmena zuela uste zen. laboreei emankortasuna. Azteken panteoiaren jainko garrantzitsuenetako bat zen eta lurrari euria eta emankortasuna ekartzeko zuen gaitasunagatik errespetatzen zuten.

Artistek askotan azal urdineko jainko gisa irudikatu zuten artistek Tlaloc, urarekin eta bere harremana irudikatuz. euria. Jainko sutsu bat bezala ere irudikatu zuten, kumeak eta atzapar luzeak zituena, lumaz osatutako buruko soinekoa eta giza garezurrez osatutako lepokoa jantzita.

Tlaloc nekazarien jainko zaindaria zen eta lehorte garaian edo uztak behar zirenean deitzen zuten askotan. euria. Trumoi eta tximistarekin ere lotzen zen; askok uste zuten eskualdea jo dezaketen ekaitz suntsigarrien erantzule zela.

Aztekek uste zuten Tlaloc eskaintza eta sakrifizioekin behar bezala baretzen ez bazen, eutsi zezakeela.euria eta lehortea eta gosetea ekarri lurrari. Tlaloc-en gurtzak erritu landuak zekartzan, besteak beste, umeen sakrifizioa, jainkoari eskainitako eskaintzarik baliotsuenak zirela uste baitzuten.

8. Xipe Totec (Azteka Mitologia)

Xipe Totec azteken mitologiako jainko bat da, nekazaritza, landaredi, ugalkortasun eta birjaiotzaren jainkotzat ospea. Haren izenak "gure jauna leuntua" esan nahi du, giza sakrifizioen biktimei bizitza berritzea sinbolizatzeko erritual praktikari erreferentzia eginez.

Azteken sinesmenean, Xipe Totec zen arduraduna. laboreen hazkundea. Askotan larruazaldun larruazal jantzita irudikatzen zen, zaharraren isurketa sinbolizatzen zuen berria erakusteko, eta eraldaketaren eta berritzearen jainko gisa ikusten zen.

Nekazaritzaren jainko gisa, Xipe Totec-ekin ere lotuta zegoen. bizitza eta heriotza zikloak. Lurrera bizitza berria ekartzeko, lurzoruaren emankortasuna berritzeko eta laboreen eta abereen biziraupena bermatzeko ahalmena zuen urtaro gogorretan.

Xipe Totec giza sakrifizioarekin eta zeremonial garbiketarekin ere lotzen zen. Bere jarraitzaileen ustez, bere errituetan parte hartzeak garbiketa eta berritze espirituala lor zezakeela.

9. Inti (Inka Mitologia)

Inti nekazaritza eta eguzkiaren inka jainko a zen, lurra emankortzeko eta ekartzeko ahalmena zuela uste zen. jendeari berotasuna. -ren araberamitoa, Inti inken panteoiaren jainko garrantzitsuenetako bat bezala omen zen eta sarritan eguzki-disko distiratsu gisa irudikatzen zen. Bere gurtzaileek uste zuten jendeari berotasuna eta argia ekartzen ziola eta uzta oparoa ziurtatzen zuela.

Inti ere sakrifizioari lotua zegoen, eta jendeak dei egiten zion bere mesedeak irabazteko animaliak eta laboreak ematen ziren zeremonietan. Jendeak sakrifizio hauek jainkoari itzultzeko eta bedeinkatuko zituela ziurtatzeko modu gisa pentsatu zuten.

Emankortasunarekin eta berotasunarekin duen elkartzeak itxaropenaren eta berritzearen ikur bihurtu du Inti. Bere istorioak mundu osoko jendea inspiratzen jarraitzen du mundu naturalarekin konektatzeko eta lurreko misterioak eta bizitzaren eta heriotzaren zikloak bilatzeko.

10. Pachamama (Inka mitologia)

Pachamama nekazaritza eta ugalkortasunaren inka jainkosa izan zen, lurrari oparotasuna ekartzeko ahalmena zuela eta. jendea. Lurraren ama jainkosa bezala omen zen, laboreen hazkundearen eta lurraren emankortasunaren arduraduna. Artistek askotan haurdun sabela duen emakume bat bezala erretratatzen zuten, ugalkortasunarekin eta ugaritasunarekin zuen lotura irudikatuz.

Pachamama nekazarien jainkosa zaindaria zela uste zen eta landaketa eta uzta garaian askotan deitzen zuten. Mundu naturalarekin eta lurreko zikloekin ere lotuta zegoen, eta askok uste zuten bera zela arduraEskualdea jo dezaketen lurrikarak eta erupzio sumendiak.

Pachamamaren ondarea gaur egun nabaritzen da, bere istorioak nekazaritzaren eta lurraren zikloen garrantziaz gogoratzeko balio baitu. Haren gurtzak lurra eta mundu naturala omentzeko eskaintzak eta errituak dakartza. Andeetako kulturaren parte garrantzitsua izaten jarraitzen du.

11. Dagon (Mesopotamiako Mitologia)

Dagon Mesopotamiako jainko bat zen, batez ere nekazaritza, emankortasuna eta uztarekin lotuta zegoena. . Antzinako sumeriarrek eta gero babiloniarrek eta asiriarrek gurtzen zuten.

Nekazaritzaren jainko gisa, Dagonek uzta ona ziurtatzeko eta bere gurtzaileei oparotasuna ekartzeko ahalmena zuela uste zen. Askotan gari-sorta eskuan duen bizardun bat bezala irudikatzen zen, ugaritasunaren eta ugalkortasunaren sinboloa.

Dagonen gurtzak animalien eta aleen eskaintza eta sakrifizioak egiten zituen, baita otoitzak eta ereserkiak errezitatzea ere. Antzinako Israelgo Ashdoden zuen tenplua eskualdeko handienetakoa eta garrantzitsuenetakoa zen, eta Mesopotamia osoan ere gurtzen zuten.

Dagonek nekazaritzaren jainko gisa zuen eragina denborarekin behera egin zitekeen arren, bere ondarea. oraindik ere ikus daiteke eskualdeko tradizio kultural eta espiritualetan. Mesopotamiako mitologian pertsonaia garrantzitsu bat izaten jarraitzen du, eta bere asoziazioarekin