Kultuurilised kujutlused loomadest kui headest või kurjadest on püsinud läbi ajaloo. Nahkhiired on üks kõikjal maailmas levinud olendeid, mida võib leida peaaegu iga kultuuri kunstis. Kui läänemaailmas on nahkhiirtesse üldiselt suhtutud ebausu ja hirmuga, siis hiinlased peavad neid õnnesümboliteks. Viis nahkhiirt, mis ümbritsevad hiina pikaealisuse märki, on üks populaarsemaid hiina sümboleid. Siin on, mida see tähendab.

Nahkhiired ja viis suurt õnnistust

Hiina kultuuris omab viie nahkhiire rühm soodsat tähendust. Tuntud kui Wu Fu või Viis õnnistust , need olendid tähistavad vooruse armastust, tervist, pikka elu, rikkust ja rahulikku surma. Kuna hiina kultuuris peetakse arvu viis soodsaks, on viiel nahkhiirel koos täiendav sümboolika.

Armastus vooruse vastu

Hiinlased usuvad, et kõrge moraal on hea elu jaoks ülioluline. Kuna nahkhiired sümboliseerivad vooruse armastust, peetakse neid kahjututeks ja lummavateks olenditeks, mis on maailma looduse tasakaalu jaoks eluliselt tähtsad. Arvatakse isegi, et nad abistavad Hiina jumalust Zhong Kui, kes võitleb vaimude vastu ja jahib deemoneid.

Pikaealisus

Konfutsianistlikes tekstides, mida võib jälgida umbes 403 kuni 221 eKr, kirjeldatakse nahkhiiri kui püsivat olendit. Arvatakse, et nad elavad kuni aastatuhandeid ja omavad isegi surematust. Tegelikult on müütiline hiina tegelane Zhang Guolao üks Taoistliku panteoni kaheksast surematust ja arvatakse, et ta on valge vaimne nahkhiir. Veelgi enam, kuna nahkhiired elavad koobastes, mis arvatakse olevatläbipääsu surematute kuningriiki, siis see seos tugevneb veelgi.

Tervis

Nahkhiirtel on hea nägemine ja võime rippuda tagurpidi, mis seostab neid hea tervisega. Hiina emadel on traditsioon, et nad kinnitavad nahkhiirekujulised jadinööbid oma laste mütsidele, lootuses, et need annavad neile terve elu.

Vanas Hiinas kasutati nahkhiirte kehaosi traditsioonilise ravimina. Inimesed otsisid nahkhiiri, kes olevat tuhande aasta vanused, hõbedase värvusega ja toitusid koobastes tekkinud stalaktiitidest või jääpurikakujulistest mineraalidest.

Rikkus

Hiina keeles on sõna nahkhiir on homonüümne sõna palju õnne Pole ime, et viis nahkhiirt on tavaliselt kujutatud õnnitluskaartidel, mis tähendab, et saatja soovib vastuvõtjale jõukust ja heaolu.

Rahulik surm

Hiinlaste jaoks on soov saada rahulikku surma üks õnnistuse vorm. Seda tõlgendatakse kui loomulikku surma vanaduspõlves ilma valu ja kannatusteta. See on väidetavalt elutöö lõpuleviimine, mis tähendab aktsepteerimist, mugavust ja meelerahu.

Viis nahkhiirt koos teiste hiina sümbolitega

Viis nahkhiirt on kujutatud koos teiste hiina tähtede ja sümbolitega ning neil on suurem tähendus:

• The punased nahkhiired on eriti õnnelikud, sest mõiste punane on homofoon sõnale tohutu hiina keeles, mis lisas sümboolikat viiele nahkhiirele. Öeldakse, et viie punase nahkhiirega maal või kaunistus annab sulle lisadoosi õnne. Lisaks sellele on ka värvus punane usutakse, et see kaitseb kedagi õnnetuse eest.

• Kui viis nahkhiirt on kujutatud koos hiina pikaealisuse tähega see on võimas õnne ja pika elu sümbol.

• Kui nahkhiired on kujutatud koos virsikupuuga kasvab mägi, see lihtsalt väljendab tervitus, " Ela sa nii vanaks kui lõunapoolsed mäed... ." Seda seetõttu, et virsikut seostatakse pikaealisuse ja surematusega.

• Kui viis nahkhiirt on kujutatud koos meremaastikuga , see sümboliseerib daoistlikku Õnnistatud saared See võib olla ka viis öelda: " Olgu teie õnn nii sügav kui idameri ."

• Mõnikord, siniste pilvede vahel lendavaid nahkhiiri on kujutatud . öeldakse, et pilve lihtsustatud vorm sarnaneb surematuse eliksiiri kujuga. Seega tähendab see, et " Olgu teil väga pikk elu ". Samuti võib olla soov, et inimese õnn oleks nii kõrge kui taevas.

• Mõnikord on nahkhiired lendavad tagurpidi , ja kujutis omab paljulubavat tähendust. Esiteks öeldakse, et tegelaskuju fu . nahkhiired sarnaneb tugevalt tegelaskujuga dao mis tähendab, et tagurpidi või saabuvad . kui tähendused fu ja dao on kombineeritud, annab see ettekujutuse, et taevast sajab õnne alla.

Nahkhiirte sümboolika - ja hiina keel

Nahkhiiri on kasutatud õnnistuse sümbolina ja paljud teadlased ütlevad, et nende tähendus tuleneb keelelisest kokkusattumusest. Kuna hiina keel on pigem ideograafiline kui tähestikuline kirjakeel, siis on tekkinud mitmeid homonüüme ehk sama hääldusega, kuid erineva tähendusega sõnu.

Sel põhjusel seostuvad erineva tähendusega sõnad üksteisega nende kõlade põhjal, kui neid räägitakse. Hiina keeles on sõna nahkhiir hääldatakse järgmiselt fu , mis on ka sama hääldus sõnale palju õnne Seetõttu seostatakse nahkhiirt hea õnnega.

Isegi kui sõnad nahkhiir ja palju õnne on kirjutatud eri tähtedega, hääldatakse neid ühtemoodi. Kui lugeda õnne moto, mis ütleb: " Nahkhiired tulevad taevast alla, " seda on kuulda ka järgmiselt, "Las hea õnn tuleb sulle peale ."

Nahkhiirte ajalugu Hiina kultuuris

Pikaealisuse ja surematuse taotlemine on Hiinas mänginud märkimisväärset rolli, mille tulemusel on kirjanduses ja kunstis kujutatud mitmeid nahkhiiri ja muid sellega seotud sümboleid.

Hiina kirjanduses

Mõiste wufu võib jälgida tagasi Zhou dünastia umbes 1046-256 eKr. See oli viidatud Shangshu või Dokumentide raamat , mis on üks Hiina vanema kirjanduse viiest klassikast.

Nahkhiired seostati esmakordselt pikaealisusega, kui seda mainiti Daosimi raamatus nimega Baopuzi , milles soovitati kasutada nahkhiiri ravimina, et parandada võimalusi pika elujärje saavutamiseks. Tekstis öeldakse, et tuhandeaastane nahkhiir, mis on välimuselt valge nagu lumi, tuleks pulbristada ravimiks ja sisse võtta, et pikendada eluiga miljoni aastani.

Hiina kunstis

Mingi ja Qingi dünastia ajal muutusid populaarseks pika elueaga seotud motiivid, alates rõivastest kuni maalideni, joogitasside, dekoratiivsete vaaside ja sisustuseni. Kõige populaarsemad olid pikaealisuse tegelased ja legendaarsed tegelased. Varsti muutusid surematuse teemad tavaliseks tänu daoismile.

Ka nahkhiirtega kaunistatud keiserlikud vaasid olid levinud, peegeldades ajastu maitset. Populaarseks muutusid sinimustrilised portselanikaunistused, millest paljudel olid väikesed punased nahkhiired, mis lendasid stiliseeritud siniste pilvede vahel, mida seostati surematusega. Neid motiive segati mõnikord teiste mustritega, et luua kunstilist kunsti, mis sobis paljudele puhkudel.

Hiina Yongzhengi perioodil, umbes 1723-1735, muutusid viis nahkhiirt tavaliseks motiiviks portselanil. Mõnikord on neid isegi kujutatud koos virsiku- ja virsikuvärvidega, kus esimene sümboliseerib pikaealisust ja usutakse, et see annab surematuse surematutele, samas kui õied tähistavad kevadet ja abielu sümbolit.

Samuti oli tavaline, et nahkhiired kaunistasid tähtsaid kohti, näiteks paleesid, eriti keisrite troone. Oli isegi kaunistusi, kus nahkhiired lendasid üle gobeläänide ja kangaste ning olid nikerdatud elevandiluust ja jadest. Peagi muutusid viie nahkhiire kujutised domineerivaks kunstiteostes, mööblis, sisustuses, riietuses ja ehetes.

Viis nahkhiirt ja Feng Shui

Hiinas kasutatakse nahkhiire motiive laialdaselt kui feng shui rikkuse raviks. Neid näeb sageli amulettides, rahakausides, Hiina müntide tupsudes, mööblis ja padjakujundustes. Arvatakse, et nad tõrjuvad kurja ja võitlevad haiguste vastu.

Hiina traditsioonis peetakse arvu viis soodsaks arvuks, mistõttu kasutatakse viit nahkhiirt sageli viie õnnistuse sümboliseerimiseks. Number ise on seotud viie elemendiga, mis on hiina õpetustes oluline põhimõte.

Läänemaailmas seostatakse nahkhiiri aga musta maagia, nõiduse ja pimedusega, nii et sealsed feng shui rakendused kasutavad neid harva. Lõppude lõpuks on feng shui ravimeetodid sügavalt mõjutatud kultuurispetsiifilistest sümbolitest, nii et need võivad piirkonniti erineda.

Miks on lääne kultuuris nahkhiirtel negatiivne sümboolika?

Lääs näib olevat loonud oma arusaama kurjadest nahkhiirtest. Juba 14. sajandil on nahkhiiri seostatud kuradi ja nõidusega, mille põhjuseks on ebausk, legendid, rahvajutud, õudusjutud ja kirjandus vampiiridest. Samuti räägitakse, et paljud religioossed tekstid nagu Talmud esitlesid nahkhiirte kui negatiivseid loomi nende öiste harjumuste ja tumeda värvi tõttu. Selle tulemusel hakkas levima irratsionaalne hirm nahkhiirte ees.

Vastupidi, kreeka-rooma kirjanikud suhtusid nahkhiirtesse neutraalselt, alates kaheksandast sajandist e.m.a. Kreeka luuletus Odüsseia Aristotelese ja Plinius Vanema kirjutistele. Kui te kuulute nende hulka, kellele on õpetatud nahkhiirte vastumeelsust, võib hiina kunst julgustada teid neid soosivamalt vaatama. Selle asemel, et võtta ähvardava iseloomu, näevad need olendid välja esteetiliselt meeldivad, muutes nad iluobjektiks.

Lühidalt

Lääne kultuuris sageli kardetud nahkhiired on Hiinas tegelikult õnnistuse sümbolid. Wu Fu, või Viis õnnistust, kujutab viie nahkhiire rühma, mis tähistab vooruse armastust, pikka elu, tervist, rikkust ja rahulikku surma. Hiina keel mõjutas nende sümboolika arengut - ja need olendid on tõenäoliselt püsiv sümbol, mida seostatakse hea õnnega.