Vergina Sun - tähendus ja sümboolika

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Tuntud kui Vergina Sun , stiliseeritud päikese või tähe sümbolit võib leida Vana-Kreeka müntidel, seintel, kraatritel, vaasidel ja kujutava kunsti objektidel. Sümbol kujutab kuusteist valguskiirt, mis lähtuvad keskmisest rosetist, mida tuntakse kui rodakas See sümbol oli sel ajal nii populaarne, et makedoonlased tegid sellest Makedoonia kuningliku koja Argeadide dünastia ametliku sümboli ja embleemi.

    Vergina päike on jätkuvalt populaarne sümbol ja on aastaid olnud vaidluste allikas. Siin on ülevaade selle päritolust, ajaloolisest ja sümboolsest tähendusest.

    Vergina päikese sümboolika

    Vergina päike kujutab kuusteist valguskiirt, mis kiirgavad selle keskel olevast rodakast. See on ilus embleem ja seda kasutati tavaliselt dekoratiivse motiivina. Rodakas ehk roset oli väga tähendusrikas ja lugupeetud sümbol.

    Vana-Kreeka jaoks kujutas see endast:

    • Ilu
    • Võimsus
    • Puhtus
    • Viljastamine
    • Maa

    Ehkki teistel kujutistel on legendaarne Vergina päike kujutatud ainult 8 või 12 valguskiirega, on vanimatel ja kõige levinumatel versioonidel alati 16 kiirt. See on oluline, sest paljudes kultuurides arvatakse, et number 16 sümboliseerib täielikkust või terviklikkust.

    Vanaegsete kreeklaste arvates esindavad Vergina päikese kiired kõigi nelja elemendi (vesi, maa, tuli ja õhk) ning 12 peamise olümpose jumala ja jumalanna terviklikkust. Austatud jumaluste ja nelja looduselementi täielik kohalolek on väidetavalt terviklikkuse allikas ja see on osa sellest, mis teeb sellest sümbolist õnne toova sümboli.

    Vergina päike ja makedoonlased - loomismüüt

    Herodotos suutis säilitada vähemalt ühe legendaarse loomismüüdi, mis hõlmas Vergina päikest.

    Tema sõnul olid kolm esivanemat Argosest, kes lahkusid oma kodulinnast, et pakkuda oma teenuseid Illyria kuningale. Vaatamata nende puhtatele kavatsustele, tundis kuningas nende võimu ees sügavat hirmu, peamiselt väidetava ettekuulutuse tõttu, mis ütles talle, et need kolm meest on määratud suurteks asjadeks.

    Paranoia valdas kuningat, kes tõlgendas seda ettekuulutust nii, et Argeonid võtavad ühel päeval trooni enda kätte. Ta ajas need kolm meest oma kuningriigist minema, saamata mingit hüvitist töö eest, mida nad olid juba teinud tema karja eest hoolitsedes.

    Herodotos väidab, et kui kolm meest valmistusid lahkuma, valgustus kuningriigi põrandal äkki päikesekiired, mis olid kuhugi palee seintele tunginud. Justkui oma õigustatud territooriumi tähistamiseks tõmbas noorim Argeon oma mõõga välja, joonistas "päikese" kujutise põrandale, lõikas sümboli välja ja talletas selle oma riietesse.

    Arvati, et väljalõigatud sümbol on andnud vendadele Argosest suurt õnne, sest nad leidsid Kuningas Midas ' viljakad aiad peaaegu kohe, kui nad kuningriigist lahkusid. Ei läinud kaua aega, kui nad lõid Makedoonia ja Makedoonia dünastia.

    Tõus ja langus kui avalik sümbol

    1987. aastal kavandasid Kreeka piirkonnad solidaarsuslipu, mis kandis sinisel taustal kuldset Vergina päikest. Valitsus arvas, et see lipp sümboliseeris separatistlikke püüdlusi, mistõttu seda ei tõstetud kunagi ametliku lipu staatusesse. Sellest hoolimata hakkasid mõned Kreeka relvajõudude üksused Vergina päikest oma lippudesse integreerima.

    Vahepeal jäi see kujundus Makedoonia mitteametlikuks lipuks, kuni Kreeka välisministeeriumi esindaja väitis, et sümbol on algselt pärit Kreekast ja et see oli varastatud.

    See poleemika kestis mitu aastakümmet ja lõppes alles 2019. aastal pärast Prespa lepingu allkirjastamist, milles mõlemad riigid leppisid kokku, et Vergina päikest ei kasutata enam Makedoonia territooriumil avaliku sümbolina.

    Kokkuvõtteks

    Ainuüksi asjaolu, et kaks tervet riiki ei suutnud 27 pikka aastat lahendada oma vastavaid pretensioone Vergina päikese sümbolile, näitab Vergina päikese kui sümboli tähtsust ja positiivseid väärtusi, mida sellele omistatakse alates Makedoonia dünastia ajast. Igaüks ihkab täielikkust ja terviklikkust, mis on haruldane omadus, mida Vergina päike täielikult kehastab.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.