Pärsia kultuur on üks vanimaid olemasolevaid tsivilisatsioone ja seetõttu on see aja jooksul kogenud palju muutusi.

Sajandite jooksul muutus Pärsia suhteliselt väikesest provintsist Edela-Iraanis mitme tohutu impeeriumi sünnipaigaks ning paljude religioonide kodust üheks šiiitliku islami peamiseks tugipunktiks.

Pärsia nimed kuuluvad Iraani kultuuri aspektide hulka, mis peegeldavad kõige paremini selle ajaloo mitmekesisust ja rikkust. Selles artiklis keskendume pärsia poiste nimedele ja nende kujunemisele.

Pärsia nimede struktuur

Alates Iraani riigi moderniseerimisest, mille viis läbi Reza šahh kahekümnenda sajandi alguses, muutusid pärsia keele nimekonventsioonid, mis hõlmasid perekonnanimede kasutamist, samal ajal kui keskmised nimed kadusid. Käesolevas osas vaadatakse lühidalt üle kaasaegsete pärsia (farsi) nimede traditsiooniline struktuur.

Alates 1919. aastast on pärsiapärsiapärsia pärisnimed koosnenud eesnimest ja perekonnanimest. Nii pärsiapärsiapärsia ees- kui ka perekonnanimed võivad olla nii lihtsal kui ka liitvormil.

Tänapäeval on enamik pärsia nimesid islami päritolu. Mõned näited pärsia nimedest on:

Mohamad ("kiiduväärt, kiiduväärt"), Ali ("kõrge, kõrgendatud"), Reza ("rahulolu"), Hossein/Hussein ("ilus, ilus"), Said ("õnnistatud, õnnelik, kannatlik"), Zahra ("helge, särav, särav"), Fatemeh ("abstainer"), Hassan ("heategija").

Pärsia nimed ühendvormis kombineerivad kaks eesnime, mis on kas islami või pärsia päritolu. Mõned pärsia ühendnimed on järgmised:

Mohamad Naser ("ülistatud võidu andja"), Mohammad Ali ("kiiduväärt"), Amir Mansur ("võidukas kindral"), Mohamad Hossein ("kiidetud ja ilus"), Mohamad Reza ("andekas isik või väga väärtuslik isik"), Mostafa Mohamad ("kiidetud ja eelistatud"), Mohamad Bagher ("kiidetud ja andekas tantsija").

Väärib märkimist, et mõne pärsiapärase liitnime puhul võib kaks nime kirjutada koos, ilma tühikuta nende vahel, nagu näiteks kujul Mohamadreza ja Alireza .

Nagu juba mainitud, on võimalik leida lihtsa struktuuriga pärsia perekonnanimesid (st, Azad mis tähendab vaba või Mofid tähendab kasulik]) või liitstruktuur (st Karimi-Hakkak).

Pärsia perekonnanimed võivad sisaldada ka ees- ja järelliiteid, mis toimivad determinatsioonina (st nad annavad nimisõnale lisainfot). Näiteks kasutatakse selliseid afiksid nagu ´-i', '-y' või '-ee' tavaliselt selliste perekonnanimede moodustamiseks, mille tähendus on seotud isikuomadustega ( Karim+i ["helded"], Shoja+ee ['brave']) ja konkreetsed asukohad ( Teheran+i ["Teheraniga seotud või sealt pärit"]).

Kurioosseid fakte pärsia nimede kohta

1. Iraanlased (tänapäeva pärslased) võivad saada kaks eesnime, hoolimata sellest, et nad ei kasuta oma nimekonventsioonide hulgas keskmisi nimesid.
2. Paljud tavalised pärsia nimed on inspireeritud suurtest poliitilistest või usulistest juhtidest, nagu Darioush, kurikuulus ahemeniidide monarh, või prohvet Muhammed.
3. Pärsia nimede puhul ei ole haruldane, et neil on tähendus.
4. Nimetamine on patriliiniline, nii et lapsed võtavad oma isa perekonnanime. Samuti tasub kommenteerida, et pärsia naised ei pea pärast abiellumist oma perekonnanime asendama oma mehe omaga. Need, kes seda soovivad, võivad siiski kasutada sidekriipsu, et ühendada kaks perekonnanime uueks nimeks.
5. Mõnele pärsiapärsia nimele on lisatud järelliide -zadden/-zaddeh (´poeg'), et kajastada isa ja poja vahelist filiaalseid sidemeid. Näiteks nimi Hassanzadeh tähendab, et selle kandja on "Hassani poeg".
6. Mõned nimed peegeldavad inimese perekonna tausta. Näiteks need, kes on saanud nime prohvet Muhamedi või mõne pühaku (islami pühaku) järgi, võivad pärineda tugevate usuliste tõekspidamistega perekonnast. Teisalt võivad klassikalise pärsiapärase nimega inimesed pärineda liberaalsemate või ebatraditsiooniliste väärtushinnangutega perekonnast.
7. Kui kellegi nimi sisaldab pealkirja "Haj", on see märk sellest, et see isik on lõpetanud palverännaku Mekasse, prohvet Muhamedi sünnikohta.
8. Enamik pärsia nimesid, mis lõpevad järelliitega -ian või -yan, on pärit Armeenia impeeriumi ajal, mistõttu neid peetakse ka traditsioonilisteks armeenia nimedeks.

104 Pärsia nimed poistele ja nende tähendused

Nüüd, kui olete õppinud, kuidas pärsia nimed moodustuvad, vaatame selles jaotises traditsiooniliste pärsia poisinimede nimekirja ja nende tähendusi.

1. Abbas: Lõvi
2. Abdalbari: Tõeline Jumala järgija
3. Abdalhalim: Patsiendi teenija
4. Abdallafif: Lahke teenija
5. Abdallah: Jumala teenija
6. Amin: Tõsine
7. Amir: Vürst või kõrge ametnik
8. Anosh: Igavene, igavene või surematu.
9. Anousha: Magus, rõõm, õnnelik
10. Anzor: Noble
11. Arash: Pärsia vibulaskja
12. Aref: Asjatundlik, tark või tark
13. Arman: Soov, lootus
14. Arsha: Troon
15. Arsham: Üks, kes on väga võimas
16. Artin: Õiglane, puhas või püha
17. Aryo: Iraani kangelase nimi, kes võitles Aleksander Suure vastu. Ta on tuntud ka kui Ariobarzanes vapper.
18. Arzhang: Pärsia luuletaja Ferdowsi poolt kuskil 977-110 pKr. kirjutatud pika eepose "Shahnameh" tegelase nimi.
19. Ashkan : Vana Pärsia kuningas
20. Asman: Kõrgeim taevas
21. Ata: Kingitus
22. Atal: Kangelane, liider, teejuht
23. Aurang: Ladu, koht, kus kaupu hoitakse
24. Ayaz: Öine tuul
25. Azad: Tasuta
26. Azar: Tulekahju
27. Aziz: Võimas, lugupeetud, armastatud
28. Baaz: Eagle
29. Baddar: Üks, kes on alati õigel ajal
30. Badinjan: See, kellel on suurepärane otsustusvõime
31. Baghish: Kerge vihm
32. Bahiri: Briljantne, selgepiiriline või tuntud
33. Bahman: Inimene, kellel on rahulolev süda ja hea vaim.
34. Bahnam: Lugupeetud ja auväärne inimene
35. Bahram: Iraani neljanda Sasani kuningate kuninga nimi, kes valitses aastatel 271-274 pKr.
36. Bakeet: See, kes tõstab inimkonda
37. Bakhshish: Jumalik õnnistus
38. Bijan: Kangelane
39. Borzou: Kõrge staatus
40. Caspar: Aarde valvur
41. Changeez: Kohandatud Tšengiz-khaani, hirmuäratava mongoli valitseja järgi.
42. Charlesh: Hõimu pealik
43. Chavdar: Väärikas
44. Chawish: Hõimu juht
45. Cyrus: Cyrus Suurest
46. Darakhshan: Hele valgus
47. Darius: Rikkalik ja kuninglik
48. Davud: Taaveti pärsia vorm
49. Emad: Toetuse tooja
50. Esfandiar: Puhas looming, samuti eeposest
51. Eskandar: Aleksander Suurest.
52. Faireh: Õnne tooja
53. Farbod: See, kes kaitseb au
54. Farhad: Abistaja
55. Fariborz: See, kes omab suurt au ja jõudu
56. Farid: Üks
57. Farjaad: See, kes on silmapaistev õppimises
58. Farzad: Suurepärane
59. Fereydoon: Pärsia müütiline kuningas ja tema
60. Firouz: Triumfi mees
61. Giv: Tegelane Shahnameh'st
62. Hassan: Kena või hea
63. Hormoz: Tarkuse isand
64. Hossein: Kaunis
65. Jahan: Maailm
66. Jamshid: Mütoloogiline Pärsia kuningas.
67. Javad: Õiglane araabiakeelsest nimest Jawad
68. Kai-Khosrow: Kajaani dünastia legendaarne kuningas
69. Kambiz: Vana kuningas
70. Kamran: Jõukas ja õnnelik
71. Karim: Suuremeelne, üllas, auväärne
72. Kasra: Tark kuningas
73. Kaveh: Müütiline kangelane Shahnamehi eeposes
74. Kazem: See, kes jagab midagi inimeste vahel
75. Keyvan: Saturn
76. Khosrow: Kuningas
77. Kian: Kuningas
78. Mahdi: Õigesti juhitud
79. Mahmoud: Kiitus
80. Mansour: See, kes on võidukas
81. Manuchehr: Taeva nägu - müütilise pärsia kuninga nimi
82. Masoud: Õnnelik, jõukas, õnnelik
83. Mehrdad: Päikese kingitus
84. Milad: Päikese poeg
85. Mirza: Prints pärsia keeles
86. Morteza: See, kes on Jumalale meelepärane
87. Nader: Haruldased ja erakordsed
88. Nasser: Võidukas
89. Navud: Hea uudis
90. Omid: Hope
91. Parviz: Õnnelik ja õnnelik
92. Payam: Sõnum
93. Pirouz: Võidukas
94. Rahman: Armuline ja halastav
95. Ramin: Päästja näljast ja valust
96. Reza: Rahulolu
97. Rostam: Pärsia mütoloogia legendaarne kangelane
98. Salman: Turvaline või turvaline
99. Shahin: Falcon
100. Shapour: Kuninga poeg
101. Sharyar: Kuningate kuningas
102. Solayman: Rahulik
103. Soroush: Õnne
104. Zal: Vana-Pärsia kangelane ja kaitsja

Vana-Pärsia kultuuri areng

Pärsia nimed on tänapäeval Iraanina tuntud riigi rikkaliku kultuuri ja ajaloo tulemus. Muistsete kuningate ja islami kultuuri mõju on neis nimevalikutes ka tänapäeval näha. Seega ei saa me ajalugu nimedest lahutada, kui püüame mõista, kust need nimed pärinevad.

Seda silmas pidades vaatleme siinkohal Pärsia iidset ajalugu.

Arvatakse, et pärslased saabusid Kesk-Aasiast Edela-Iraani 1. aastatuhande alguses eKr. 10. sajandiks eKr. olid nad juba asunud Pärsis, selle elanike järgi nimetatud piirkonnas. Üsna pea levis sõna kiiresti üle erinevate Lähis-Ida tsivilisatsioonide, mis puudutab pärsia vibumeeste meisterlikkust. Pärslased ei mänginud siiski otseselt suurt rolli selles, etpiirkonna poliitika kuni 6. sajandi keskpaigani eKr.

Ahemeniidide impeeriumist kuni Aleksander Suure vallutuseni

Pärslased muutusid ülejäänud antiikmaailma jaoks esmakordselt kurikuulsaks 550. aastal eKr, kui Pärsia kuningas Kyros II (keda sellest ajast alates on kutsutud "Suureks") võitis Media impeeriumi - oma aja suurima - vägesid, vallutas nende territooriumid ja asutas seejärel Ahaemeniidide impeeriumi.

Cyrus näitas kohe, et ta oli sobiv valitseja, pakkudes oma impeeriumile tõhusat haldusstruktuuri, õiglast õigussüsteemi ja professionaalset armeed. Cyruse valitsemise ajal laienesid Ahemeniidide impeeriumi piirid kuni Anatoolia rannikuni (tänapäeva Türgi) läänes ja Induse oruni (tänapäeva India) idas, muutudes seega sajandi suurimaks poliitiliseks üksuseks.

Teine tähelepanuväärne joon Kyrose valitsemise ajal oli see, et vaatamata sellele, et ta praktiseeris Zoroastrism , kuulutas ta usulist sallivust enamiku tema territooriumil elavate etniliste rühmade suhtes (mis oli tolleaegsete standardite järgi üsna ebatavaline). See multikultuurne poliitika kehtis ka piirkondlike keelte kasutamise suhtes, kuigi impeeriumi ametlikuks keeleks oli vanapersia keel.

Ahhemeniidide impeerium eksisteeris üle kahe sajandi, kuid hoolimata oma hiilgusest lõppes see kiiresti pärast Makedoonia kuninga Aleksander III sissetungi 334 eKr. Oma kaasaegsete üllatuseks vallutas Aleksander Suur kogu Vana-Pärsia vähem kui kümne aastaga, kuid suri üsna varsti pärast seda, 323 eKr.

Seleukiidide kuningriik ja Vana-Pärsia helleniseerimine

Hiljuti moodustatud Makedoonia impeerium jagunes pärast Aleksandri surma mitmeks osaks. Lähis-Idas asutas Seleukos I, üks Aleksandri lähimaid väejuhte, oma osaga Seleukiidide kuningriigi. See uus Makedoonia kuningriik asendas lõpuks Ahaemeniidide impeeriumi kui kõrgeima võimuorgani selles piirkonnas.

Seleukiidide kuningriik eksisteeris aastatel 312 eKr kuni 63 eKr, kuid püsis tegeliku suurjõuna Lähis-Idas ja Lähis-Idas vaid veidi rohkem kui poolteist sajandit, kuna järsku tõusis võimule Partia impeerium.

Seleukiidide dünastia algatas oma kõrghetkel Pärsia kultuuri helleniseerimise protsessi, kehtestades kuningriigi ametliku keelena koine kreeka keele ja stimuleerides kreeka immigrantide sissevoolu Seleukiidide territooriumile.

3. sajandi keskpaiku eKr seisid Seleukiidide valitsejad silmitsi rea sisemiste ülestõusudega, mis nõrgestasid märkimisväärselt nende autoriteeti piirkonnas, jättes seega tee avatuks uue suure poliitilise tegija ilmumiseks.

Parthia ja Sassani impeeriumid

Just partlased olid need, kes Seleukiidide kriitilisest olukorrast kõige rohkem kasu said, nõudes 247 eKr oma maa iseseisvust. Kirde-Iraanis asuv Parthias oli Seleukiidide kuningriigi provints. See territoorium omas suurt strateegilist väärtust, sest see asus mitme ohtliku Iraani nomaadihõimu vahel, kes rändasid üle Kaspia mere idapiiri jaimpeeriumi põhjapoolsed linnad ja oli seega piiramisbarjääriks.

Erinevalt Seleukiididest ei rajanud partlaste valitsejad oma võimunõudlust üksnes oma tugevusele, vaid ka ühisele kultuuritaustale, mida nad jagasid teiste Iraani hõimudega (eriti Põhja-Iraani hõimudega). Arvatakse, et see lähedus kohalike elanikega võimaldas partlastel oma mõjusfääri läbi aegade järjepidevalt suurendada ja säilitada.

Siiski ei tohi tähelepanuta jätta ka Partia impeeriumi rajaja Arsaces I panust, kes varustas oma impeeriumi väljaõppinud sõdurite armeega ja kindlustas paljud Partia linnad, et seista vastu võimalikele Seleukia püüdlustele Partia taasabsorbeerimiseks.

Nelja sajandi jooksul sai Partia impeeriumist peamine kaubanduskeskus, kuna siiditee (mida kasutati siidi ja muude väärtuslike kaupadega kauplemiseks Han-Hiinast läänemaailma) läbis selle territooriumi ühest otsast teise. Kogu selle aja jooksul mängisid Partia keisririigi väed ka olulist rolli Rooma impeeriumi idasuunalise laienemise peatamisel. Kuid210. aastate lõpus hakkas impeerium sisemiste tülidega ja Rooma sissetungide järjepideva jada tõttu lagunema.

Aastal 224 pKr. täitis partlaste poolt jäetud võimuvaakumi Sasaniidide dünastia. Sasanid pärinesid Pärsisest ja pidasid end seetõttu Ahemeniidide impeeriumi tõelisteks pärijateks.

Selle seose tõestamiseks keskendusid Sassaniidide valitsejad impeeriumi kultuuri iraniseerimisele (suundumus, mis oli alanud juba partlaste ajal), muutes keskpärsia keele riigi ametlikuks keeleks ja piirates kreeklaste mõju valitsuse kõrgetes sfäärides. See pärsia kultuuri taaselustamine tabas ka kunsti, sest hellenistlikest motiividest loobuti sel perioodil järk-järgult.

Sarnaselt oma eelkäijatele tõrjusid Sassaniidide valitsejad jätkuvalt sissetungijaid piirkonnast (kõigepealt roomlasi, seejärel alates 4. sajandi algusest bütsantslasi), kuni 7. sajandil toimusid moslemite vallutused. Need vallutused tähistavad antiikajastu lõppu Pärsias.

Miks on nii paljud pärsiapärased nimed araabia päritolu?

Araabia päritolu pärsia nimede olemasolu võib seletada transkultuurilisusega, mis toimus pärast Pärsia alade moslemite vallutamist (634 ja 641 pKr). Pärast seda vallutust mõjutasid islami usulised ideaalid pärsia kultuuri sügavalt, nii et Pärsia islamise mõju on tänapäevases Iraanis ikka veel tuntav.

Kokkuvõte

Pärsia nimed kuuluvad Pärsia kultuuri aspektide hulka, mis peegeldavad kõige paremini selle ajaloolist rikkust. Ainuüksi antiikajal oli Pärsia tsivilisatsioon koduks mitmetele tohututele impeeriumidele (nagu Ahaemenid, Parthia ja Sassanid). Hiljem, enne uusaega, sai Pärsiast üks peamisi šiiitliku islami tugipunkte Lähis-Idas. Iga neist perioodidest on jätnud erilisePärsia ühiskonnas, mistõttu on võimalik leida tänapäeva Iraanis kas pärsia või araabia päritolu (või mõlemaid) traditsioonilisi nimesid.