Tangaroa legend - Maoori legend

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    "Tiaki mai i ahau, maku ano koe e tiaki"... Kui sa hoolitsed minu eest, siis ma hoolitsen sinu eest..."

    Ülaltoodud sõnad on seotud Tangaroa, atua ( vaim ) ookeani, tema otsusekindlus kaitsta merd ja kõiki selle olendeid. Maoori ja polüneesia mütoloogiatega seotud Tangaroa oli mere kõrgeim valitseja. Tema peamine ülesanne oli ookeani ja kogu selles elava elu kaitsmine, mida Tangaroa võttis tõsiselt, sest ookeani peeti elu aluseks.

    Tangaroa ajalugu

    Tangaroa lugu, nagu iga teise lugu, ulatub tagasi tema vanemate, Papatūānuku, maa, ja Ranginui, taeva, juurde. Maoori loomisloo kohaselt olid Papatūānuku ja Ranginui algselt ühendatud ja nende tihedas embuses ja pimeduses sündisid seitse last: Tāne Mahuta, Tūmatauenga, Tangaroa, Haumia-tiketike, Rūaumoko, Rongomātāne ja Tāwhirimātea.

    Lapsed elasid pimeduses, suutmata näha valgust või seista, kuni ühel päeval Ranginui juhuslikult veidi nihutas oma jalgu, lastes kogemata veidi valgust oma lasteni. Uue valguse kontseptsioonist hüpnotiseeritud lapsed jäid konksu ja ihkasid rohkemat. Just siis, Tane poolt välja töötatud meistriplaani kohaselt, eraldasid Papatūnuku ja Ranginui lapsed jõuga omaSeda tegid nad, pannes oma jalad vastu oma isa ja käed vastu oma ema ning surudes neid kogu jõuga.

    Kuna järeltulijad surusid oma vanematele vastu, põhjustas lahusolek oma naisest Ranginui tõusu taevasse, seega sai temast taevajumal. Papatūānukuon seevastu jäi maasse ja Tane kattis ta oma alastuse varjamiseks metsa rohelusega; nii sai temast maa ema. Nii sündis valgus maailma.

    Olles sunniviisiliselt oma kaaslasest eraldatud, tabas Ranganui kurbus ja ta taevas nutis. Tema pisarad tulid alla ja koondusid, moodustades järvi, jõgesid ja meresid. Ühel poegadest, Tangaroa, sündis poeg Punga, kellest omakorda sündisid Ikatere ja Tutewehiweni. Ikatere ja tema lapsed läksid hiljem merele ja muutusid kaladeks, Tutewehiweni ja tema lapsed aga muutusidSeetõttu otsustas Tangaroa valitseda ookeani, et kaitsta oma järeltulijaid.

    Tangaroa müüdi variatsioonid

    Maoori ja Polüneesia kultuuride erinevatel alamhõimudel on erinevad teooriad ja variatsioonid selle legendi kohta, nagu me allpool näeme.

    • Võitlus

    The Maoori hoiavad müüti, et Tangoroa sattus kaklusesse Tane'i, lindude, puude ja inimeste isaga, sest Tane andis oma järeltulijatele, roomajatele, kes otsisid sealt kaitset. See juhtus pärast seda, kui Tāwhirimātea, tormide jumal, ründas Tangaroa ja tema perekonda, sest ta oli tema peale vihane, kuna ta oli osalenud nende vanemate vägivaldses eraldamises.

    Sellest tekkis vaen, mistõttu inimesed, Tane'i järeltulijad, käivad Tangaroa järeltulijate, kalade, vastu peetud sõja jätkuna kalal. Kuna maoori austavad Tangaroa't siiski kui kalade valitsejat, lepitavad nad teda lauludega, kui nad kalale lähevad.

    • Paua kestade päritolu

    Maoori kogukonnas usutakse, et Paua, tigud, on Tangaroa tänu oma tugevate ja ilusate kestade eest. Selle müüdi kohaselt nägi merejumal, et Paua ei saa olla ilma teda kaitsva katteta, ja nii võttis ta oma valdusest, ookeanist, kõige uskumatumaid siniseid ja oma vennalt Tane'ilt laenas ta kõige värskemat rohelust. Neile kahele lisas ta veel koidiku varjundilillat ja päikeseloojangu roosat tooni, et teha Paua jaoks tugev, pimestav kest, mis suudaks end ookeani kivide vahel maskeerida. Tangaroa tegi siis Pauale ülesandeks lisada oma kestale kihid, et kaitsta oma sisemise ilu saladusi.

    • Vee energia

    The Taranaki Uus-Meremaa elanikud usuvad, et veel on erinevad energiad. Ühel hetkel võib see olla väga rahulik ja rahulik, järgmisel aga hävitav ja ohtlik. Maoori nimetavad seda energiat Tangaroa, "merejumalaks".

    • Teistsugune päritolumüüt

    The Rarotonga hõim usub, et Tangaroa ei ole mitte ainult merejumal, vaid ka viljakusejumal. Mangai hõimul on aga hoopis teistsugune müüt oma põlvnemisest.

    Viimaste sõnul on Tangaroa sündinud Vatea(päevavalgus) ja Papa(alus) ning tal on kaksikvend Rongo, kellega ta omakasupüüdmatult jagab kala ja toitu. Lisaks usuvad mangai, et Tangaroa on kollaste juustega, mistõttu nad olid väga külalislahked, kui eurooplased esimest korda nende maale saabusid, sest nad arvasid, et nad on Tangaroa järeltulijad.

    • Tangaroa kui tule päritolu

    The Manihiki hõimul on lugu, mis kujutab Tangaroat kui tule päritolu. Selles loos läheb Maui, tema vend, Tangaroa juurde, et paluda inimkonna nimel tuld. Mauile oli soovitatud läheneda Tangaroale kõige tavalisemat teed mööda, kuid ta võtab selle asemel keelatud surma tee, mis vihastab Tangaroat, kes püüab teda tappa.

    Maui suudab end aga kaitsta ja palub Tangaroal anda talle tuld, millest keeldutakse. Keeldumisest vihastatuna tapab Maui oma venna, mis omakorda vihastab nende vanemaid, ja nii on Maui sunnitud laulude abil ta ellu äratama ja võtab siis tule, mille pärast ta oli tulnud.

    Tangaroa sinine

    Tangaroa Blue on Uus-Meremaal ja Austraalias asuv sihtasutus, mille eesmärk on kaitsta nii magedaid kui ka soolaseid veemasse, sest need on kõik omavahel seotud. Kuna nad püüavad jätkata merejumal Tangaroale tehtud tööd.

    Tangaroa Blue teeb tihedat koostööd aborigeenide ja maooridega, kes mõlemad on Tangaroa legendi allakirjutajad. Koos kaitsevad nad ookeani ja propageerivad filosoofiat, et inimesed ei tohi ookeani keskkonnast võtta, andmata seda võrdselt tagasi.

    Kokkuvõtteks

    Nagu paljude kultuuride puhul, mõjutas eurooplaste saabumine Polüneesiasse põlisrahvaste uskumusi, mistõttu paljud hülgasid oma jumalad kristluse kasuks. Huvitav on aga see, et kui usk teistesse jumalatesse hääbus, siis Tangaroa on selles piirkonnas endiselt elus ja tugev, mida tõendavad nende muusikute laulud, Tangaroa sümbol T-särkidel ja piirkonnas levinud Tangaroa tätoveeringud.

    Jääb vaid loota, et legend suurest merekaitsjast püsib elus, kui mitte mingil muul põhjusel, siis sellepärast, et see aitab inimesi suunata ookeani austama ja kaitsma.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.