Surtr - Sümboolika ja tähtsus Põhjala mütoloogias

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Surtr on populaarne tegelane Norse mütoloogia , ja kes mängib keskset rolli Norra maailma lõpu sündmuste ajal, Ragnarok Sageli seostatakse Surtrit kristliku saatanaga, kuid ta on palju ambivalentsem ja tema roll on peenem kui saatana-tüüpi tegelase oma.

    Kes on Surtr?

    John Charles Dollmani "Leegitseva mõõgaga hiiglane" (1909)

    Surtr'i nimi tähendab vanapõhja keeles "Must" või "mustanahaline". Ta on üks paljudest "peamistest" jumalate antagonistidest Ragnaroki ajal (kosmose häving) ja on vaieldamatult see, kes tekitab kõige rohkem hävingut ja hävitustööd selle lõpliku sõja ajal jumalate ja nende vaenlaste vahel.

    Surtrit kujutatakse sageli nii, et ta vehkleb leegitseva mõõgaga, mis särab heledamalt kui päike. Samuti toob ta kaasa, kuhu iganes ta läheb. Enamikus allikates kirjeldatakse Surtrit kui jötunn. Mida jötunn on, on aga üsna raske seletada.

    Mida tähendab olla Jötunn?

    Põhjala müütides nimetatakse jötnar (mitmuses jötunn) sageli "jumalate vastaseks". Juudi-kristlikust vaatepunktist on lihtne seostada seda kuradite ja deemonitega, kuid see ei oleks täpne.

    Ka jötnare on paljudes allikates sageli kujutatud hiiglastena, kuid ka nad ei olnud tingimata hiiglasliku suurusega. Lisaks öeldi, et mõned neist olid hämmastavalt ilusad, teisi aga nimetati groteskseteks ja koledateks.

    Jötnarite kohta on aga teada, et nad põlvnesid Ymir - proto-olend põhjamaade mütoloogias, kes paljuneb suguta ja "sünnitab" jötnari oma kehast ja lihast.

    Ymiri tapsid lõpuks Odin ja tema kaks venda Vili ja Vé. Seejärel tükeldati Ymiri keha ja sellest loodi maailm. Mis puutub Ymiri järeltulijatesse, jötnaridesse, siis nad jäid sellest sündmusest ellu ja purjetasid läbi Ymiri vere, kuni sattusid lõpuks ühte üheksast kuningriigist norra mütoloogias - Jötunheimr Kuid paljud neist (nagu Surtr) julgesid ja elasid ka mujal.

    See annab jötnarile sisuliselt "vanade jumalate" või "ürgolendite" tüüpi kujutluse - nad on jäänused vanast maailmast, mis eelnes praegusele maailmale ja mida kasutati selle loomiseks. Kõik see ei tee jötnarist tingimata "kurja" ja mitte kõiki neist ei näi kujutavat nii. Kuid jumalate vastastena vaadeldi neid tavaliselt põhjamaistes müütides antagonistidena.

    Surtr enne ja ajal Ragnarok

    Hoolimata sellest, et Surtr oli jötunn, ei elanud ta Jötunheimris. Selle asemel veetis ta oma elu, valvates Múspelli tuleva kuningriigi piiri ja kaitstes teisi kuningriike "Múspelli poegade" eest.

    Ragnaroki ajal aga öeldi, et Surtr juhib neid "Múspelli poegi" lahingusse jumalate vastu, lehvitades samal ajal oma hele leegitsevat mõõka enda kohal ning tuues tule ja hävingu oma jälgedes. 13. sajandil on seda kirjeldatud Poeetiline Edda tekstid nagu:

    Surtr liigub lõunast

    okste räsimispuudega:

    seal paistab tema mõõk

    Surnute jumalate päike. x

    Ragnaroki ajal ennustati Surtrile, et ta võitleb ja tapab jumal Freyr Pärast seda pidi Surtri leegid neelama maailma, millega lõppes Ragnarok. Pärast suurt lahingut pidi merest tõusma uus maailm ja kogu põhjamaade mütoloogiline tsükkel pidi algama uuesti.

    Surtri sümboolika

    Surtr on üks paljudest põhjamaise mütoloogia olenditest ja koletistest, kes on Ragnarokis olulisel kohal. Tal on tähtis roll viikingite poolt tuntud maailma lõpus.

    Nagu maailmamadu Jörmungandr kes algatab viimase suure sõja, nagu draakon Níðhöggr, kes toob maailma lähemale Ragnarokile, närides välja Maailmapuu Yggdrasilli juured ja nagu hunt Fenrir kes tapab Odini Ragnaroki ajal, Surtr on see, kes lõpetab sõja, ümbritsedes kogu maailma tulega.

    Sel moel peetakse Surtrit tavaliselt Asgardi jumalate ja Midgardi kangelaste viimaseks, suurimaks ja ületamatuks vaenlaseks. Kui Thoril õnnestus vähemalt Jörmungandr enne tema mürgituse ohvriks langemist tappa, siis Surtr jääb maailma hävitades võitmatuks.

    Enamikus kirjutistes öeldakse ka, et Surtr saabub Ragnarokile lõunast, mis on kummaline, sest tavaliselt öeldakse, et jötnar elab idas. Tõenäoliselt on see tingitud Surtri seosest tulega, mida põhjamaade ja germaanide jaoks seostati tavaliselt lõuna soojusega.

    Iroonilisel kombel tõmbavad mõned teadlased paralleele Surtri tulise mõõga ja selle ingli põleva mõõga vahel, kes ajas Aadama ja Eeva Eedeni aiast välja. Ja nii nagu Surtrile ennustati, et ta tuleb lõunast ja toob maailmale lõpu, tuli ka kristlus lõunast ja tegi lõpu enamiku põhjamaiste jumalate kummardamisele.

    Kokkuvõtteks

    Surtr on jätkuvalt intrigeeriv tegelane norra mütoloogias, kes ei ole ei hea ega kuri. Ta on Ragnaröki sündmuste seerias üks peamisi tegelasi ja hävitab lõpuks Maa leekidega.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.