Shango (Chango) - üks peamisi joruba jumalusi.

  • Jaga Seda
Stephen Reese

Shango on äikese ja välgu kirvega vehklev jumal, keda kummardavad Lääne-Aafrika joruba rahvas ja nende järeltulijad, kes on laiali Ameerikas. Ta on tuntud ka kui Chango või Xango, ta on üks võimsamaid Orishas (vaimud) joruba religioonis.

Shango kui ajalooline isik

Aafrika religioonid tuginevad suuresti esivanemate õnnistusele. Selles traditsioonis jumaldatakse tähtsaid isikuid, saavutades jumala staatuse. Võib-olla ei ole ükski neist joruba rahva religioonis võimsam kui Shango, äikese ja välgu jumal.

Oyo impeerium oli kõige võimsam poliitiline rühmitus Yorubamaal, tänapäeva Togos, Beninis ja Lääne-Nigeerias elavate jorubade geograafilisel kodumaal. Impeerium eksisteeris samal ajal kui keskaeg Euroopas ja mujalgi ning kestis kuni 19. sajandini. Shango oli Oyo impeeriumi neljas Alaafin ehk kuningas, kusjuures Alaafin on jorubade sõna, mis tähendab"Palati omanik".

Alaafinina kirjeldatakse Shangot kui ranget, nõudlikku ja isegi vägivaldset valitsejat. Pidevad sõjakäigud ja vallutused iseloomustasid tema valitsemisaega. Selle tulemusena oli tema seitsme valitsemisaasta jooksul impeeriumil ka suur õitseng.

Milline valitseja ta oli, sellest annab meile aimu lugu, milles kirjeldatakse tema palee juhuslikku põlemist. Legendi kohaselt sattus Shango võlukunstidesse ja kasutas vihastuses omandatud maagiat valesti. Ta kutsus välgu alla, tappes kogemata mõned oma naised ja lapsed.

Tema palee põletamine oli ka tema valitsemise lõpu põhjuseks. Tema paljudest naistest ja konkubiinidest olid kuninganna Oshu, kuninganna Oba ja Kuninganna Oya Need kolm olid kolm kõige olulisemat. Neid kolme austatakse ka kui olulisi orishasid ehk jumalaid joruba rahva seas.

Shango jumalikustamine ja kummardamine

Shango kunstiline kujutamine Son Of The Pharaoh CA poolt. Vaata seda siit.

Shango on jorubimaa rahva poolt kummardatud panteoni kõige võimsam oriša. Ta on äikese ja välgu jumal, mis on kooskõlas tema hukkumise legendiga. Ta on ka sõja jumal.

Nagu enamiku teiste polüteistlike religioonide puhul, kipuvad need kolm omadust käima koos. Ta on tuntud oma jõu, võimsuse ja agressiivsuse poolest.

Yoruba rahvaste seas kummardatakse teda traditsiooniliselt nädala viiendal päeval. Kõige enam seostatakse teda punase värviga ning kujutistel on ta kujutatud suure ja võimsa kirvega relvana.

Oshu, Oba ja Oya on samuti olulised orishad joruba rahva jaoks.

  • Oshu on seotud Osuni jõega Nigeerias ning teda austatakse kui naiselikkuse ja armastuse orishat.
  • Oba on Oba jõega seotud orisha ja Shango vanem naine. Legendi kohaselt on üks teistest naistest teda petnud, et ta lõikaks endale kõrva maha ja üritaks seda Shangole sööta.
  • Lõpuks on Oya tuulte, ägedate tormide ja surma orisha. Kõik kolm on olulised ka Aafrika diaspora religioonides.

Shango Aafrika diaspora religioonid

Alates 17. sajandist võeti paljud joruba inimesed Atlandi orjakaubanduse raames vangi ja toodi Ameerikasse, et töötada orjatena istandustes. Nad tõid kaasa oma traditsioonilise kultuse ja jumalad.

Aja jooksul segunesid need religioossed uskumused ja tavad eurooplaste, eriti roomakatoliku misjonäride poolt imporditud kristlusega. Traditsiooniliste, etniliste religioonide segunemist kristlusega nimetatakse sünkretismiks. Järgnevatel sajanditel on Ameerika eri osades välja kujunenud mitmeid sünkretismi vorme.

  • Shango Santerias

Santeria on 19. sajandil Kuubalt alguse saanud sünkretistlik religioon, mis ühendab endas joruba religiooni, roomakatoliiklust ja spiritismi elemente.

Santeria üks peamisi sünkretistlikke elemente on Orichade (kirjutatakse erinevalt joruba orishadest) võrdsustamine roomakatoliku pühakutega. Shango, mida siin tuntakse Chango nime all, on seotud püha Barbara ja püha Hieronymusega.

Püha Barbara on õigeusu kristlusega seotud mõnevõrra varjatud kuju. Ta oli Liibanoni märtrisõdalane kolmandal sajandil, kuigi kahtluste tõttu tema loo tõepärasuses ei ole tal enam ametlikku püha roomakatoliku kalendris. Ta oli sõjaväelaste, eriti suurtükiväelaste kaitsepühak, koos nendega, kes riskivad tööl äkksurmaga. Teda kutsutakse vastuäike, välk ja plahvatused.

Püha Hieronymus on rooma-katoliikluses palju olulisem isik, kes vastutab Piibli ladina keelde tõlkimise eest. See tõlge, mida tuntakse Vulgata nime all, sai keskajal rooma-katoliku kiriku ametlikuks tõlkeks. Ta on arheoloogide ja raamatukogude kaitsepühak.

  • Shango Candomblé's

Brasiilias on Candomblé sünkretistlik religioon, mis on segu joruba religioonist ja portugallastelt pärit roomakatoliiklusest. Harrastajad austavad vaimusid, keda nimetatakse orixás'iks ja kellel on erilised omadused.

Need vaimud alluvad transtsendentsele loojajumalusele Oludumaré. Orixás võtavad oma nimed traditsioonilistelt joruba jumalatelt. Näiteks joruba keeles on looja Olorun.

Candomblé on kõige enam seotud Recife'iga, mis on Pernambuco osariigi pealinn Brasiilia idaosas, mida kunagi valitsesid portugallased.

  • Shango Trinidadis ja Tobagos

Sõna Shango on Trinidadis välja kujunenud sünkreetilise religiooni sünonüüm, millel on sarnased tavad Santeria ja Candomblé'ga, austades samas Xangot kui panteoni peamist orišat.

  • Shango Ameerikas

Üks huvitav areng nende sünkretistlike religioonide puhul Ameerikas on Shango esiletõusmine. Yorubamaa traditsioonilises religioonis on üks olulisi orishasid Oko (ka Oco), põllunduse ja põllumajanduse jumal. Kuigi Oko oli sünkretiseeritud Santerias koos Püha Isidoriga, vähendasid istandustes orjatena töötanud Yoruba järeltulijad tema tähtsust. NeedSama rahvas tõstis Shango, äikese, võimu ja sõja vägivaldse orisha. Pole üllatav, et orjad on palju rohkem huvitatud võimu saavutamisest kui põllumajanduslikust õitsengust.

Shango tänapäeva kultuuris

Shango ei esine popkultuuris olulisel määral. On olemas teooria, et Marvel on Shango põhjal kujutanud põhjamaist jumalat Thori, kuid seda on raske kinnitada, kuna mõlemad on oma traditsioonides sõja, äikese ja välgu jumalad.

Kokkuvõtteks

Shango on oluline jumalus paljude Aafrika diaspora religioonide seas kogu Ameerikas. Tema kummardamise juured on Lääne-Aafrika joruba rahva seas, ta muutus tähtsaks istandustes töötavate orjade seas. Ta on jätkuvalt oluline tegelane joruba rahva religioonis ja sünkretistlikes religioonides, nagu Santeria.

Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.