Proteus - Kreeka mütoloogia

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Proteus on üks esimesi merejumalaid kreeka mütoloogias ja ta on oluline jumal kreeka mütoloogias, mille lugu on palju variante. Vana meremees Homerose järgi arvatakse, et Proteus on prohvetlik merejumal, kes oskas ennustada tulevikku. Teistes allikates kujutatakse teda aga Poseidoni pojana.

    Proteus on tuntud oma raskesti tabatava kuju muutmise võime tõttu ja vastas ainult nende päringutele, kes suutsid teda tabada.

    Kes on Proteus?

    Kuigi Proteuse päritolu kreeka mütoloogias varieerub, on ainus ühine uskumus, et Proteus on merejumal, kes valitseb jõgede ja muude veekogude üle. Samuti on üldteada, et Proteus võib oma kuju soovi korral muuta ja on võimeline võtma mis tahes kuju.

    Proteus kui Vana merejumal

    Homerose lugu Proteusest ütleb, et merejumal lõi endale kodu Niiluse delta lähedal Pharose saarel. Homerose järgi on Proteus Vana meremees . Ta oli otsene subjekt Poseidon mistõttu oli ta Amphitrite hülgekarja ja teiste merejalgsete karjas. Homeros ütleb ka, et Proteus on prohvet, kes suudab näha läbi aja, ilmutada minevikku ja näha tulevikku.

    Kuid kreeka ajaloolane ütleb, et Proteus ei taha olla prohvet, mistõttu ta ei anna seda teavet kunagi vabatahtlikult. Kui keegi sooviks, et Proteus talle oma tulevikku ütleks, peaks ta teda kõigepealt keskpäevase uinaku ajal kinni siduma.

    Inimesed austavad teda selle eest ja paljud muistsed kreeklased püüavad Proteust otsida ja kinni püüda. Proteus ei oska valetada, mis tähendab, et igasugune teave, mida ta annab, oleks tõsi. Kuid selle konkreetse kreeka jumala tabamine on eriti raske, sest ta võib oma kuju soovi korral muuta.

    Proteus kui Poseidoni poeg

    Proteuse nimi tähendab esimene, nii et paljud usuvad, et Proteus on Kreeka merejumala Poseidoni ja titaanijumalanna Tethysi vanim poeg.

    Proteus sai Poseidonilt käsu hoolitseda oma hüljeste armee eest Lemnose liivasaarel. Neis lugudes öeldakse, et ta eelistab oma merekarja eest hoolitsedes hülgepulga välimust. Proteusel on teadaolevalt ka kolm last: Eidothea, Polygonos ja Telegonos.

    Proteus kui Egiptuse kuningas

    Stesichorus, lüüriline luuletaja 6. sajandist eKr, kirjeldas Proteust esmakordselt kui Egiptuse kuningat, kes oli kas Memphise linnriigi või kogu Egiptuse kuningas. See kirjeldus leidub ka Herodotose versioonis Trooja Helena lugu See kuningas Proteus oli väidetavalt abielus Nereidi Psamathe'ga. Selles versioonis tõusis Proteus läbi auastmete, et saada kuningas Pheronile järglaseks vaaraona. Seejärel asendas teda Ramesses III.

    See Proteus Euripidese loos Helena tragöödiast on aga enne loo algust kirjeldatud surnuna. Seetõttu arvab enamik teadlasi, et Merevanust ei tohiks segi ajada Egiptuse kuningaga, kelle mõlema nimi on Proteus.

    Proteusiga seotud lood

    Sõltumata sellest, kas Proteust peetakse Egiptuse kuningaks või merevanemaks, seostatakse tema lugu kõige sagedamini Odüsseia ja Trooja Helena looga. Allpool on esitatud lugude olulised osad seoses väikese merejumalaga.

    • Menelaos võtab Proteuse kinni

    Homerose Odüsseia , Menelaos suutis tänu merejumala tütre Eidothea abile tabada tabamatu jumala Proteuse. Menelaos sai Eidothealt teada, et kui keegi võtab tema kuju muutva isa kinni, on Proteus sunnitud talle ütlema kõik tõed, mida ta teada soovib.

    Nii ootas Menelaos, kuni Proteus oma pärastlõunaseks uneks oma armastatud hüljeste seas merest välja tuli, ja vangistas ta, isegi kui Proteus rabeles ja muutis oma kuju vihasest lõvist, libedast käärmest, metsikust leopardist ja seast, isegi puust ja veest. Kui Proteus mõistis, et ta on võimetu Menelaose haarde vastu, siis andis ta järele, et öelda, kes jumalate seas on tema vastu.Proteus rääkis Menelaosele ka, kuidas nimetatud jumalat lepitada, et ta saaks lõpuks koju tulla. Vana merejumal oli ka see, kes teatas talle, et tema vend Agamemnon on surnud ja et Odysseus jäi Ogygias hätta.

    • Aristaeus võtab Proteuse kinni

    Neljandas Georgic kirjutanud Vergilius, poeg Apollo nimega Aristaeus otsis Proteuse abi pärast seda, kui tema lemmikmesilased olid kõik surnud. Aristaeuse ema, kes oli ühe Aafrika linna kuninganna, käskis tal pöörduda merejumala poole, sest just tema oskab talle öelda, kuidas vältida veel rohkemate mesilaste surma.

    Küüreneus hoiatas ka, et Proteus on libe ja teeb ainult siis, kui teda sunnitakse. Aristaeus maadles Proteusega ja hoidis teda kinni, kuni ta loobus. Proteus ütles talle siis, et ta on ärritanud jumalaid pärast seda, kui ta põhjustas surma Eurydice Et leevendada nende viha, käskis merejumal Apolloni pojal ohverdada 12 looma jumalatele ja jätta see 3 päevaks seisma.

    Kui Aristaeus pärast kolme päeva möödumist ohvrikohale tagasi pöördus, nägi ta ühe rümba kohal rippuvat mesilasparve. Tema uusi mesilasi ei vaevanud enam kunagi ükski haigus.

    • Proteuse roll Trooja sõjas

    Ühes teises versioonis Trooja sõja sündmustest ei jõudnudki Helena kunagi Trooja linna. Põgenenud paar jõudis Egiptusesse pärast seda, kui nende purjed merel kahjustusid, ja nii sai Proteus teada Pariisi kuritegudest Menelaose vastu ning otsustas aidata leinavat kuningat. Ta käskis Pariisi arreteerida ja ütles talle, et ta võib minna, kuid ilma Helena'teta.

    Proteus sai siis ülesandeks kaitsta Helena elu eest. Selle versiooni kohaselt, Pariis tõi koju fantoomi, mis Hera pilvedest tehtud, tema kihlatu asemel.

    • Proteus võtab vastu Dionysose

    Pärast seda, kui Dionysos avastas, kuidas viinamarjadest saab veini teha, ajas pahatahtlik jumalanna Hera ta hulluks. Dionysos oli seejärel sunnitud rändama mööda Maad, kuni ta kohtus kuningas Proteusega, kes võttis ta vastu avatud kätega.

    Proteuse tähtsus kultuuris

    Proteus on oma kuju muutva olemuse tõttu inspireerinud paljusid kirjandusteoseid. Ta oli inspiratsiooniks ühele William Shakespeare'i näidendile, Verona kaks härrasmeest Nagu tema kuju muutev merejumal, on ka Shakespeare'i Proteus üsna tujukas ja võib kergesti armuda ja lahkuda. Erinevalt tõemeelsest vanamehest valetab see Proteus aga kõigile, keda ta kohtub, oma kasu nimel.

    Proteust mainiti ka John Miltoni raamatus, Kadunud paradiis , kus teda kirjeldati kui üht neist, kes otsisid tarkade kivi. Merejumalat kirjeldati ka William Wordsworthi teostes, samuti Sir Thomas Browni diskursuses pealkirjaga Cyruse aed.

    Kuid rohkem kui suured kirjandusteosed, võib Proteuse tähtsust näha tegelikult teadusliku töö valdkonnas.

    • Esiteks, sõna valk , mis on üks makrotoitaineid, mida inimesed ja enamik loomi vajavad, on saadud Proteusest.
    • Proteus kui teaduslik termin võib viidata ka kas ohtlikule bakterile, mis on suunatud kuseteedele, või teatud tüüpi amööbale, mis on tuntud oma kuju muutmise poolest.
    • Adjektiivi Protean tähendab, et kuju saab kergesti ja sageli muuta.

    Mida sümboliseerib Proteus?

    Proteuse tähtsuse tõttu Kreeka mütoloogias ja isegi tänapäeva kultuuris ei ole üllatav, et vana jumal sümboliseerib mitmeid olulisi tegureid:

    • Esimene asi - Proteus võib esindada esimest, algset ainet, mis lõi maailma, sest tema nimi tähendab "ürgset" või "esmasündinu".
    • Teadvustamata mõistus - Saksa alkeemik Heinrich Khunrath kirjutas, et Proteus on alateadvuse sümbol, mis on peidetud sügavale meie mõtete ookeani.
    • Muutused ja ümberkujundamine - Kuna Proteus on tabamatu merejumal, kes võib muunduda sõna otseses mõttes ükskõik milliseks, võib ta esindada ka muutusi ja ümberkujundamist.

    Proteuse loo õppetunnid

    • Teadmised on võim - Proteuse lugu näitab teadmiste vajalikkust kui vahendit elus edu saavutamiseks. Ilma Proteuse teadmisteta ei suudaks kangelased väljakutsetest jagu saada.
    • Tõde vabastab teid - Proteus on sõna otseses mõttes selle ütluse kehastus, et tõde vabastab sind. Ainult tõtt rääkides sai ta tagasi oma vabaduse, et minna tagasi merele. Seda võib vaadelda kui sümboolikat sellest, et hoolimata sellest, kuidas me oma käitumist ja välimust muudame, tuleb meie tõeline mina lõpuks alati pinnale.

    Kokkuvõtteks

    Proteus ei pruugi tänapäeval olla üks populaarsemaid kreeka jumalaid, kuid tema panus ühiskonda on märkimisväärne. Tema võime muuta oma kuju on inspireerinud lugematul hulgal kirjandusteoseid ja tema kaudne panus teadusesse teeb temast mõjuka müütilise tegelase Vana-Kreekas.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.