Oshun, tuntud ka kui Oxum ja Ochún, on ülimuslik olend või Orisha joruba rahva - suurim etniline rühm Edela-Nigeerias. Yoruba usundis nimetatakse teda ka jõejumalannaks ja teda seostatakse tavaliselt värske ja magusa vee, armastuse, puhtuse, heaolu, viljakuse ja iluga.

Ta on kõigist Orishadest kõige silmapaistvam ja austusväärsem, kuid talle omistatakse ka mõningaid inimlikke omadusi, nagu sihikindlus, aga ka edevus.

Mis on joruba usk?

Yoruba usk on välja töötatud Benini ja Nigeeria rahva poolt ning see koosneb erinevatest rituaalidest, nagu tantsimine, laulmine, samuti tervendavad tseremooniad. Yoruba rahvas usub, et kui me sünnime, on meile määratud üks Orisha, mis tähendab, et meie pea omanik , mis saadab meid kogu meie elu jooksul ja tegutseb meie kaitsjana.

Mõnel pool Ameerika Ühendriikides, Kariibi mere piirkonnas ja Ladina-Ameerikas kummardatakse seitset Orishat. Neid nimetatakse ka Seitse Aafrika riiki ja sisaldavad:

• Obatala
• Eleggua
• Oya
• Yemaya
• Ogun
• Shango
• ja Oshun

Usutakse, et meil on samad isiksuseomadused kui meie Orishal.

Müüdid Oshuni jumalanna kohta

Paljudes joruba müütides ja lugudes kirjeldatakse Oshunit kui päästjat, kaitsjat, magusate asjade ja inimkonna ema ja toitjat ning vaimse tasakaalu hoidjat.

Oshun kui elu looja

Ühes müüdis on Oshunil võtmeroll elu loomisel Maal ja inimkonna loomisel. Olodumare, Yoruba kõrgeim jumal, saatis seitseteist orishat Maale, et nad püüaksid seda asustada. Nad olid kõik meesjumalused peale Oshuni ja neil ei õnnestunud seda ülesannet täita. Nad vajasid naisjumalust, et aidata neil Maa taaselustada. Ta nõustus neid abistama ja toimetades oma võimsa, magusa ja viljakavetes tõi ta meie planeedile elu tagasi, sealhulgas inimese ja teised liigid. Seetõttu peetakse teda viljakuse ja elu jumalannaks ning ilma tema tegudeta ei oleks elu Maal olemas.

Oshuni ohvrimeelsus ja otsustavus

Erinevalt ülimast loojajumalast meeldis Orishadele elada Maa inimeste seas. Ühel korral otsustasid Orishad lõpetada Olodumare kuuletumise, sest nad arvasid, et suudavad universumit juhtida ka ilma temata. Karistuseks hoidis Olodumare ära vihmad, kuivatades järved ja jõed. Ilma veeta oli kogu elu Maal suremas. Inimesed palusid Orishasid, et nad neid päästaksid. Orishad teadsid, et see oliginemad, kes olid ülemjumalat vihastanud, mitte inimesed, nii et nad püüdsid teda kutsuda ja vihma tagasi tuua. Kuna Olodumare istus kaugel üleval taevas, ei saanud ta neid kuulda.

Seejärel muutis Oshun end pajukaks, et püüda temani jõuda. Pikk teekond kurnas teda ja tema ilusad ja värvilised suled hakkasid päikese eest möödudes maha kukkuma. Kuid sihikindel Oshun jätkas lendamist. Kui ta jõudis ülijumala koju, langes ta tema sülle nagu küülik.

Olodumare, keda tema otsusekindlus ja vaprus puudutas, hooldas ja tervendas teda. Lõpuks lubas ta tal tuua vihmad tagasi Maale, päästes sellega inimkonna. Ta määras ta ka sõnumitoojaks ja ainsaks sidevahendiks oma maja ja ülejäänud maailma vahel.

Oshuni sensuaalsus ja ilu

Arvatakse, et Oshunil oli palju mehi ja armastajaid. Üks tema abieludest, mis on kõige silmapaistvam ja millest kõige rohkem räägitakse, on abielu Shangoga, jorubade taeva ja äikese jumalusega. Oma sensuaalsuse ja ilu tõttu oli ta ka Olodumare lemmik-oriša.

Vastuoluline müüt

Erinevalt eelmisest müüdist, kus jumalanna on looja, kes annab Maale elu, kujutavad teised müüdid teda kui seda, kes võtab elu ära. Legendid räägivad, et kui jumalanna on vihane, võib ta saata alla tohutuid vihmasadusid, mis ujutavad Maa üle. Teistel juhtudel hoiab ta vett tagasi, põhjustades rasket põuda ja hävitades saaki.

Joruba veejumalanna tähendus

Aafrika traditsioonide kohaselt kohtasid inimesed Oshuniga esimest korda Nigeerias Osogbo linnas. Seda linna, mida tuntakse ka nime all Oshogbo, peetakse pühaks ja seda kaitseb võimas ja äge veejumalanna Oshun.

Legend räägib, et jumalanna andis Osogbo elanikele loa ehitada linn Osuni jõe äärde. Samuti lubas ta neid kaitsta ja varustada, kui nad teda austavad ja pühendunult kummardavad, palvetades, ohverdusi tehes ja erinevaid rituaale tema auks sooritades. Nii sai alguse Oshuni festival. Joruba rahvas tähistab seda tänapäevalgi. Igal aastal tähistatakse Oshunijärgijad tulevad jõe äärde, et avaldada jumalannale austust, tuua ohvreid ja palvetada parema tervise, laste ja jõukuse eest.

Sama jõe kaldal, Osogbo äärelinnas, asub Oshunile pühendatud püha mets. Seda nimetatakse Osun-Osogbo pühaks puistuks ja see rajati peaaegu viis sajandit tagasi. Püha metsas asuvad erinevad kunstiteosed ning veejumalanna auks pühapaigad ja pühakud. 2005. aastal nimetati see suur kultuuripiirkond UNESCO maailmapärandi nimistusse.

Lääne-Aafrika kultuurides seostatakse Oshunit naiste ja naiselikkuse väega ning see on eriti oluline naistele, kes soovivad lapsi. Need, kes võivad võidelda viljakuseprobleemidega, pöörduvad jumalanna poole ja paluvad tema abi. Üldisemalt palutakse jumalanna poole äärmise vaesuse ja tõsise põua ajal, et ta annaks vihma ja muudaks maa viljakaks.

Tänu ülemaailmsele orjakaubandusele levisid joruba religioon ja kultuur laiali ja mõjutasid suuresti teisi kultuure väljaspool Aafrikat. Seetõttu sai Oshunist oluline jumalus nii Brasiilias, kus teda tuntakse Oxumina, kui ka Kuubas, kus teda kutsutakse Ochúniks.

Oshuni kujutamine ja sümboolika

• Sümboolika: Värskete ja magusate vete, näiteks jõgede orishana on jumalanna seotud viljakuse, õitsengu ja tervenemisega. Usutakse, et ta on nii vee kui ka vaeste ja haigete kaitsja, tuues neile heaolu ja tervist. Armastuse orishana ehk jumalanna esindab ta ilu, abielu, harmooniat, ekstaasi, romantikat ja rasedust.
• Välimus: Oshunit kujutatakse sageli ilusa noore naisena, kes on mänguline, võluv ja koketne. Tavaliselt on ta riietatud ja kaetud kuldsete riiete ja juveelidega ning kannab vöökohale kinnitatud meepotti. Mõnikord kujutatakse teda merineitsi, kalasabaga naisena, viidates tema veejumalanna tiitlile. Mõnikord kujutatakse teda ka peeglit kandmas ja oma ilu imetlemas.
• Sümbolid: Oshuni traditsioonilised värvid on kuld ja merevaik, tema lemmiktoidud on mesi, kaneel, päevalilled ja apelsinid ning tema pühad linnud on paabulinnud ja kährikud.

Igal neist elementidest on konkreetne sümboolne tähendus:

• Kuldne värv

Sageli väidetakse, et jumalanna armastab kõike läikivat ja säravat ning oma ilu ja võlu täienduseks kannab ta tavaliselt kuldseid ehteid ja kaunistusi, nagu kuldsed helmed, käevõrud, keerulised fännid ja peeglid. Kuld kui väärismetall on seotud jõukuse, rikkuse, glamuuri ja iluga. Kuld, nagu ka kollane ja merevaik, sümboliseerib kaastunnet, armastust,julgust, kirge, tarkust ja maagiat.

• Mesi potti

Ei ole juhuslik, et Oshunit kujutatakse sageli meepotti vöökohal kandvana. Paljudes kultuurides sümboliseerib mesi viljakust ja rasedust, samuti meeste seksuaalset naudingut. Vaimses mõttes on mesi õnnelikuks märgiks ning hea õnne ja rõõmu märgiks. Hõrgutise ja luksusena seostatakse seda ka rikkuse, jõukuse ja küllusega.

Oshuni jumalanna austamiseks kannavad paljud Lääne- ja Ida-Aafrika kultuuride naised traditsiooniliselt kuldseid helmed ja ketid ümber oma vöökoha, mis sümboliseerivad viljakust, naiselikkust, sensuaalsust ja õnne.

• Oshuni pühad linnud

Veejumalannat seostatakse sageli vigurite ja paabulindudega. See tuleneb loost Orishast, kes mässas loojajumala Olodumare vastu. Selles kontekstis peetakse Oshunit ja tema pühasid linde julguse, püsivuse, tervendamise, vee ja elu sümboliteks.

Kokkuvõtteks

Oshunit peetakse joruba usu järgi heatahtlikuks jumaluseks, kes valitseb maa magusat vett, aga ka armastust, heaolu ja viljakust. Ta on vaeste ja haigete kaitsja, kes toob neile tervist, rõõmu, tantsu ja muusikat. Tema lood õpetavad meile suurt jumalikkust, kaastunnet ja otsustavust.