Mis täpselt oli Trooja hobune?

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Trooja hobune oli kreeklaste ehitatud suur, õõnes puust hobune, mis mängis Trooja sõja lõppemisel otsustavat rolli. See tähistas kümme aastat kestnud sõja pöördepunkti ja tõi kaasa Trooja linna hävimise.

    Trooja sõja algus

    Stseen Trooja sõjast

    Trooja sõda algas elopment of Helen , kuninga abikaasa Menelaos Sparta ja Pariis See oli säde, mis süütas sõja. Menelaos ühendas jõud oma venna Agamemnoniga ja koos pidasid nad sõda Trooja vastu. Sõjas võitlesid kaks ajaloo suurimat sõdalast: Kreeklaste poolel Achilleus ja kreeklaste poolel Hector Kuigi mõlemad kangelased tapeti, jätkus sõda siiski.

    Helenus ja Kalkos tegid palju ettekuulutusi selle kohta, kuidas Trooja ühel päeval langeb, kuid isegi koos Herakles Trooja pidas kindlalt vastu. Trooja valduses oli arhailine puust kuju, mis kujutas Athena , tarkuse ja lahingustrateegia jumalanna, mida nad säilitasid oma tsitadellis. Räägiti, et nii kaua, kui kuju (tuntud kui Palladium) oli linnas, ei saanud Troojaid vallutada. Akajalastel õnnestus Palladium linnast ära varastada, kuid isegi siis püsis linn tugevana.

    Trooja hobune

    Trooja hobuse koopia

    Pärast kümme pikka aastat kestnud võitlust olid akaalased kangelased väsinud ja näis, et Trooja vallutamiseks polnud lootustki. Kuid, Odysseus , keda juhatas Athena, otsustas, et aeg on õige kavaluseks ja esitas Trooja hobuse idee. Tuleks ehitada suur puidust hobune, millel oleks õõnes kõht, kuhu mahuks mitu kangelast. Kui hobune oleks valmis, tuleks troojalased meelitada seda oma linna viima, sest hobune oli Trooja linna sümboliks.

    Et plaan toimima panna, vajasid akaalased insenerimeistrit, kelle nad leidsid Epeius'e näol. Kuigi Epieus oli argpüksliku maine, oli ta suurepärane arhitekt ja väga osav oma alal. Tal kulus kõigest kolm päeva, et ehitada vaid mõne abilise abiga kuuseplankudest Trooja hobune ratastel. Hobuse ühele küljele lisas ta kangelaste jaoks sissepääsuks luugija välja hobuse, ja teisele küljele graveeris ta sõnad Kreeklased pühendavad selle ohvri Athenale oma koju tagasipöördumise puhul. suurte tähtedega, mis pidi petma troojalasi, et kreeklased on loobunud sõjategevusest ja naasnud oma maadele.

    Trooja hobune oli valmimisel meistriteos, millel olid pronksist sõrad ja pronksist ja elevandiluuist valmistatud sõsar. Kuigi troojalased nägid, kuidas kreeklased hobust ehitasid, ei näinud nad selle kõhu sees olevat kambrikohta ega selle sees olevat redelit. Samuti ei juhtunud nad nägema hobuse suu sees olevaid auke, mis olid loodud selleks, et lasta kambrikohta õhku sisse.

    Kangelased Trooja hobuses

    Kreeklased Trooja hobuses - skulptuur Aiya Napaos, Küprosel

    Kui Trooja hobune oli valmis, hakkas Odysseus veenma kõiki kõige julgemaid ja kõrgelt kvalifitseeritud sõdalasi hobuse kõhtu ronima. Mõned allikad väidavad, et sinna oli peidetud 23 sõdalast, teised ütlevad, et nende arv oli kuskil 30 ja 50 vahel. Kõige kuulsamad neist sõdalastest olid järgmised:

    • Odysseus - Tuntud kui kõige kavalam kreeka kangelane.
    • Ajax Väike - Locrise kuningas, kes on tuntud oma kiiruse, jõu ja oskuste poolest.
    • Calchas - Agamemnon käis sageli Kalchase juures nõu küsimas ja tugines suuresti sellele, mida nägija ütles.
    • Menelaos - Spartaani kuningas ja Helena abikaasa.
    • Diomedes - Argose kuningas ja suurim akaalide kangelane pärast surma Achilleus . Ta vigastas ka jumalaid Aphrodite ja Ares lahingu ajal.
    • Neoptolemus - Üks Achilleuse poegadest, kes pidi ühe ettekuulutuse kohaselt Trooja juures võitlema akaalide eest, et saavutada võit.
    • Teucer - Telamoni poeg ja teine väga osav ja tuntud akaalane vibulaskja.
    • Idomeneus - Kreeta kuningas ja kangelane, kes tappis kuni 20 Trooja kangelast.
    • Philoctetes - Poease poeg, kes oli väga osav vibulaskmises ja üks, kes saabus võitlusesse hilja. Räägitakse, et ta oli ka Herkulese vibu ja noolte omanik.

    Puidust hobuse avastamine

    Kreeka kangelased peideti Trooja hobuse sisse, ülejäänud sõjavägi põletas oma telgid ja astus oma laevadele, et seilata. Nende kavatsus oli, et troojalased näeksid neid ja usuksid, et nad on sõjast loobunud. Siiski ei purjetanud nad liiga kaugele. Tegelikult sildusid nad oma laevad lähedal ja ootasid märku, et tagasi tulla.

    Järgmisel varahommikul nägid troojalased üllatusega, et nende vaenlased olid lahkunud, jättes maha puuhobuse ja kreeka kangelase nimega Sinon, kes väitis, et kreeklased olid teda "hüljanud".

    Sinon ja troojalased

    Sinoni maha jätmine oli osa akaalaste plaanist. Sinoni ülesanne oli anda neile märku rünnakuks, süüdates majaka, ja veenda troojalasi, et nad võtaksid puuhobuse oma linna. Kui troojalased võtsid Sinoni kinni, ütles ta neile, et ta pidi põgenema akaalaste laagrist, sest nad kavatsesid teda ohverdada, et neil oleksid soodsad tuuled koju tagasi pöördumiseks. Ta teatas ka, etneile, et Trooja hobune oli jäetud jumalanna Athenale ohvriks ja et see oli meelega ehitatud nii suureks, et troojalased ei saaks seda oma linna viia ja saada Athena õnnistust.

    Enamik troojalasi uskusid seda lugu, sest Sinon nägi välja kahjutu, kuid mõned kahtlesid puuhobuse suhtes. Nende hulgas oli Apollo preester Laokoon, kes Aeneise järgi (11, 49) väitis: "Timeo Danaos et dona ferentes", mis tähendab, et Hoiduge kreeklaste eest, kes toovad kingitusi.

    Laokoon oli peaaegu avastamas, et akealased peidavad end Hobuse sees, kui merejumal Poseidon saatis kaks meremadu, et Leokoon ja tema pojad lämmatada.

    Homerose järgi oli ka Trooja Helena kahtleval seisukohal puust hobuse suhtes. Ta kõndis selle ümber ja arvas, et seal võivad peidus olla kreeklased, imiteeris nende naiste hääli, lootes, et nad end paljastavad. Kreeklastel tekkis kiusatus hobusest välja hüpata, kuid nende õnneks hoidis Odysseus neid tagasi.

    Kassandra ettekuulutus

    Cassandra Trooja kuninga Priamuse tütrel oli ennustamise anne ja ta nõudis, et Trooja hobune põhjustaks nende linna ja kuningliku perekonna huku. Trooja otsustas teda aga eirata ja selle asemel mängisid nad kreeklaste kätte ning lükkasid hobuse linna sisse.

    Trooja pühitses puuhobuse jumalanna Athenale ja hakkas oma võitu tähistama, olles täiesti teadmatuses neid tabanud ohust.

    Kreeklaste rünnak Trooja vastu

    Trooja hobuse ja kreeklaste lubjakivist skulptuur Aiya Napaos, Küprosel

    Keskööl avas Sinon Trooja väravad ja süütas plaanipäraselt majaka. Agamemnon, kes ootas seda märki, naasis oma akajalaste laevastikuga kaldale ja umbes tund aega hiljem avasid Odysseus ja Epeius lõksu.

    Echion, üks kangelastest, oli hobuse seljast väljumiseks liiga elevil, et kukkus maha ja murdis endale kaela, samal ajal kui teised kasutasid sisse peidetud köisredelit. Üsna pea hakkas Agamemnoni armee Trooja väravatest sisse tormama ja hetkega olid nad linna vallutanud. Trooja hobune oli aidanud kreeklastel ühe ööga saavutada seda, mida nad ei suutnud kümneaastase sõja jooksul.

    Trooja hobune täna

    Oluline on märkida, et kreeklased ei võitnud Trooja sõda mitte jõuga, vaid vaimukuse ja kavalusega. Trooja uhkusele apelleerides ning kavalust ja pettust kasutades suutsid nad sõja otsustavalt lõpetada.

    Tänapäeval on trooja hobune mõiste, mis tähendab mis tahes strateegiat või trikki, mis võib panna sihtmärgi kutsuma oma vaenlase sisse ja rikkuma turvalisust.

    20. sajandi teisel poolel kasutati terminit Trooja hobune kui nime arvutikoodide kohta, mis imiteerisid seaduslikke rakendusi, kuid olid kirjutatud selleks, et häirida või kahjustada arvutit ja varastada isiklikku teavet. Lihtsamalt öeldes on Trooja hobune teatud tüüpi pahatahtlik arvutiviirus, mis võib võtta kontrolli arvuti üle, teeseldes samal ajal, et see on kahjutu.

    Lühidalt

    Trooja hobune oli nutikas idee, mis pööras sõja käigu kreeklaste kasuks. See lõpetas sõja tõhusalt, näidates kreeklaste leidlikkust. Tänapäeval on mõiste Trooja hobune metafoor inimese või asja kohta, mis näib pealtnäha kahjutu, kuid tegelikult töötab vaenlase õõnestamiseks.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.