Matuselilled & nende tähendused

  • Jaga Seda
Stephen Reese

Matuselilled on viimane austusavaldus surnu elule ja pakuvad leinajale lohutust. Kuigi mõned lilled, nagu lilled, mummid ja roosid, on tavaliselt seotud matustega, sobivad matuselilledeks peaaegu kõik lilled, kui järgite kultuurilist etiketti.

Tüübid matuse lillekorraldused

On mitmeid erinevaid matuselillede liike, mille hulgast valida. Millise te valite, sõltub asjaoludest ja teie suhtest kallimale lahkunule.

  • Kirstu pihustid või katted: See matuselilleseade on tavaliselt reserveeritud surnud isiku perekonnale. Enne kui ostate kirstu lilleseade või katte, rääkige perekonnaga, et teada saada, kas see on lubatud.
  • Matusepärjad ja ristid: Need suured lilleseaded on tavaliselt reserveeritud suurtele gruppidele, näiteks ühingutele, kuhu surnu kuulus, või grupile töökaaslastele või äripartneritele.
  • Lillede austusavaldused: Need lilleseaded on sageli üksikisikutelt või perekondadelt ja võivad sisaldada surnu lemmiklilli või sümboliseerida tema huvisid. Need on üldiselt isiklikumad kui ettevõtte või ettevõtte väljapanekud. Näiteks võivad need sisaldada ebatavalisi matuselilli, mida surnu nautis, või sisaldada spordi- ja vabaajateemasid, et kohandada matuselilled meestele.
  • Korvid &; Taimed: Elavate taimedega täidetud lillekorvid või dekoratiivsed konteinerid avaldavad surnuile austust, jättes samal ajal elava mälestuse nende elust. Selle matusekomplekti võib saata leinava koju või panna välja teenistuse ajal ja viia pärast seda koju.

Kas matuselilled ja kaastunde lilled on samad?

Mõnikord eelistavad sõbrad ja kaastöötajad saata leinava pere koju lilli. Neid lilli nimetatakse kaastunde lilledeks ja need erinevad matuselilledest. Kaastunde lilled on väiksemad ja on mõeldud välja pandud otsalauale või stendile. Need võivad olla lõikelilled või potitaimed. Nende eesmärk on tuua leinava pere jaoks rahu ja lohutust. Kuigi see ei ole nõutav, on paljudelesaata lisaks matuselilledele kaastunde lilli, eriti kui nad olid perele lähedased.

Kultuuriline etikett

Kõik kultuurid ei suhtu surma samamoodi. Teades erinevaid kultuurilisi tavasid ja ootusi, saate sel raskel ajal vältida juhuslikke solvanguid.

  • Protestantlik - luterlik, metodisti, presbüteri, piiskopaalne ja baptistlik: Nendel religioonidel on sarnased tavad, mis keskenduvad surmajärgsetele eludele ja tähistavad inimese elu, kui ta sureb. Mis tahes värvi või stiilis lilled sobivad kas matustele või kaastunde lilledeks.
  • Rooma-katoliiklane: Rooma-katoliku traditsiooni kohaselt peaksid lilled olema sünged. Valged roosid, nelgid või liiliad on sobivad, kuid eredaid värve peetakse solvavaks.
  • Juudi: Juudi matustel ei ole lilled sobivad. Sobivad heategevuslikud annetused. Kodukülastuse puhul on puuviljad ja magustoidud sobivad, kuid lilled mitte.
  • Budistlik: Budistlikus kultuuris sobivad matustele valged lilled, kuid punaseid lilli või toiduaineid peetakse halva maitsega.
  • Hindu: Hindukultuuris oodatakse, et külalised saabuksid valges riietuses ja ei kannaks kingitusi ega lilli.
  • Aasia: Aasia kultuurides, näiteks Hiinas ja Jaapanis, on kollased või valged mummid matustel valitud lilled.
  • Mormoonid: Mormoonide matustel on sobivad kõik lilled, kuid neid ei tohi kunagi panna ristile ega sisaldada risti või krutsifiksit.

Perekonna kultuuritavade meeles pidamine on alati oluline, kuid sellest kaugemale jääb lillekingi saatmine teie enda otsustada. Ideaalis väljendavad matuselilled surnu isiksust, kusjuures väikesed tähendusrikkad väljapanekud on mõeldud lähedastele ja suuremad väljapanekud suurtele rühmadele.

Eelmine postitus Lihavõttepühade lilled
Järgmine postitus Lilled, mis esindavad surma

Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.