Kolmainsuse kilp - kuidas see tekkis ja mida see tähendab

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Kolmainsuse kilp ehk Scutum Fidei , mis on ladina keeles "Usukilp ," on traditsiooniline Kristlik sümbol mis väljendab Püha Kolmainsuse - Isa, Poja ja Püha Vaimu - kontseptsiooni.

    Kiriku varajased õpetajad töötasid selle kolmnurkse diagrammi välja vahendina, et näidata suures osas kirjaoskamatutele usklikele kristliku põhiõpetuse ning Kolmainu Jumala jagamatu ja igavikulise olemuse kohta.

    Kolmainsuse kilbi sümboli variatsioonid

    Läbi ajaloo on Püha Kolmainsust väljendatud mitmel viisil. Kirikuarhitektuuris näeme sageli kolme kaarega või sambaid. Inimesed õnnistavad end ristimärgiga, kus kolm sõrme on ühendatud, et näidata oma austust ja usku Kolmainsusesse Jumalasse. Kristlased on kasutanud erinevaid sümboleid ja kujundusi, et väljendada Püha Kolmainsust ja Jumala olemust, ja siin on mõned neist:

    • Kolmainsuse kilp

    Klassikaline Kolmainsuse kilp pärineb 12. sajandist ja on kujunenud allapoole suunatud kolmnurkse diagrammina.

    See koosneb neljast omavahel seotud ringikujulisest sõlmpunktist. Kolm sõlmpunkti asuvad kolmnurga igas tipus, mis on ühendatud kolme ühesuguse pikkusega ribaga. Neljas sõlmpunkt ehk ring asub keskel ja on samuti seotud välimiste ringidega võrdse pikkusega ribadega. Kolm nime on kirjutatud ringide sees diagrammi servas - Isa (ladina keeles Pater ), Poeg (ladina keeles Filius ) ja Püha Vaim ( Spiritus Sanctus ). Ringi keskel on Jumal ( Deus ), mis on kirjutatud selle sisse.

    Kolm sidet, mis ühendavad sisemisi ja välimisi ringe, kannavad sõna "on" (ladina keeles Est ), samas kui väliseid ringe ühendavad ribad on tähistatud sõnaga "ei ole" ( Ladina Non Est ).

    Kilp on kristlik traditsiooniline visuaalne sümbol, mis väljendab Kolmainsuse õpetuse erinevaid aspekte. Kaunis sõnade ja lausete korraldus skeemi sees kujutab Jumala igavest olemust ja Jumala tegevust maailmas.

    • Kolmnurk

    Üks varasemaid sümboolseid kujutisi Pühast Kolmainsusest oli võrdkülgne ülespoole suunatud kolmnurk.

    Kolm võrdsete nurkadega võrdset külge esindavad kolme isikut ühes Jumalas. Selle äärmiselt tugev kuju annab edasi jumalikkuse tasakaalu ja stabiilsust. Kolmnurga iga külje vaheline ühendus kujutab Kolmainsuse igavest olemust.

    • Ring

    Kolm põimunud ringi tähistavad Kolmainsuse kolme ühtset liiget. Ring kui lõpmatu joon, millel ei ole algust ega lõppu, tähistab täiuslikkust, igavikku või Jumalat.

    • Borromean Rings

    Lõimitud Borromeuse kuldsed rõngad kasutatakse Kolmainsuse ühtsuse ja ühe Jumala kummardamise idee kujutamiseks. Rõngaste varaseim allikas on pärit 13. sajandi käsikirjast, mis leiti Chartres'i linnaraamatukogust. Keskuse sees, kõigi ringide ristumiskohas, oli kirjutatud sõna "unitas" ja välissektorites jagati silpe "tri-ni-tas".

    • Trefoil

    Trefoil on üks levinumaid Kolmainsuse sümboleid, mida sageli leidub gooti kirikuakendites. See kujutab kolme lehega kolmekäppaline leivakivi mis on loodud ja mida Püha Patrick kasutas Kolmainsuse õpetuse ja ühtsuse illustreerimiseks - kolm eraldi lehte ühel ristiku sarnasel taimel.

    • Fleur-de-lis

    Seda stiliseeritud liilia või iirise sümbolit kasutatakse mitmete ideede tähistamiseks. Üks traditsioon väidab, et Fleur-de-lis sümboliseerib Jeesuse ema ehk Neitsi Maarja pisaraid, mida ta pärast ristilöömist valas, ja seega kujutab puhtust. Prantsuse kuningad võtsid selle kuningliku sümboliks. Tänu oma kolmest võrdsest osast koosnevale kujule kujutab see ka Püha Kolmainsust.

    • Triquetra

    Triquetra või Trinity Knot , on varane Kolmainsuse sümboli kujundus, mis põhineb vanimatel Kristuse sümbolitel, kolme kala kujul. Kolme võrdse kaarega ringi põimimine tähistab jagamatust. Kõik kaared on ühesuguse pikkusega, mis sümboliseerib Isa, Poja ja Püha Vaimu võrdsust. Lõpuks tähistab Triquetra kuju moodustav pidev joon igavikulisust.

    Kolmainsuse kilbi sümboli tähendus

    Kolmainsuse kilbi embleem selgitab, et Isa, Poeg ja Püha Vaim on kõik täielikult ja täielikult Jumal. Nad on üks ja seesama, kuid ometi on nad üksteisele iseloomulikult ainulaadsed. Joonisel kujutatud seosed on kõikehõlmavad ja sõnu võib lugeda ja tõlgendada igast lähtepunktist igas suunas.

    See selgitab Piiblis kirjeldatud Püha Kolmainsuse olemust. Seega on Isa, Poeg ja Püha Vaim kolm erinevat isikut, kes on samast substantsist. Samuti määratleb see kristlikus teoloogias olulist mõistet vastastikune elamine, mis tähendab, et need kolm isikut on üksteises pidevalt kohal. See selgitab veel, et nad kõik on seotud iga oma toiminguga.- loomine, lunastus ja õnnistus.

    Kolmainsusõpetus on kristluse keskmes, kujutades Jumala tõelist olemust ja reaalsuse kolmikmõistet. Scutum Fidei diagramm on universaalne sümbol, mis kujutab igavikulisus, jagamatus ja ühtsus - kuidas "kolmesusest" saab "üksus".

    Selles rõhutatakse, et oluline on järjepidevus ja katkematu seos kõigi asjade vahel, mis teevad elu võimalikuks.

    • Selles kontekstis on Püha Kolmainsuse mõiste seotud perekond , mis esindab abikaasa ja järeltulijad .
    • Samuti viitab see otsesele seos meele, keha ja hinge vahel ehk teisisõnu, meie mõtlemist, tegevust ja tundeid.
    • Igavuse ideaalse kujutisena on see ka sümbol, mis sümboliseerib igaviku mineviku, oleviku ja tuleviku lahutamatus.
    • Samamoodi kujutab see usk, armastus ja lootus .

    Kolmainsuse sümboli mittekristlikud tõlgendused

    Kolmainsuse mõiste on teistes religioonides esile kutsunud erinevaid reaktsioone. Islamis nähakse seda õpetust kui "tõendit" kristliku tõelise monoteismi korruptsioonist ja selle laskumisest tõelisest teest, mis seisneb ühe ja ainsa Jumala, Allahi, kummardamises ja järgimises. Koraanis viitab "kolmainsus" aga Jumalale, Jeesusele ja Maarjale, mis ei ole nende väitel äratuntav nagu kristlik kolmainsus.

    Teisalt on teised religioonid aktsepteerinud palju positiivsemat suhtumist kolmainsuse ideesse. Mõningaid sarnasusi "kolmekordse" kontseptsiooniga võib leida mitmes mittekristlikus religioonis. Hinduismis on olemas arusaam Jumala kolmest vormist, mida nimetatakse Trimurti. Kolmainsuse õpetus on seotud hindude arusaamaga kõrgeimast Brahmanist kui "Sat-Cit-Ananda", mis tähistab absoluutsettõde, teadvus ja õndsus.

    Teadlased on märkinud, et usk jumalikku kolmainsusesse ulatub tagasi paljudesse antiikmaailma religioonidesse, nagu näiteks:

    • Sumerias: universumi kolm piirkonda
    • Babüloonia: Kolme peaga liitjumal.
    • India: Kolm jumalat - Brahma, Vishnu ja Shiva.
    • Kreeka: Aristotelese järgi: "...kõik ja kõik asjad on piiratud kolmega, sest lõpp, keskpaik ja algus on kõiges see number".
    • Egiptus: kolm jumalat - Amun, Re ja Ptah.
    • Paganlus: Kolmekordne jumalanna mis viitab neiule, emale ja vanaprouale.

    Kolmainsuse sümboli kilp tänapäeval

    Tänapäeval võib leida erinevaid versioone Kolmainsuse kilbi sümbolist. Mõnikord on ringide asemel kolmnurgad, sirgete asemel kõverad ribad ja ringi asemel täht keskel.

    Nagu paljudele teistele kristlikele sümbolitele, on ka Kolmainsuse sümbolile omistatud tänapäeval väga erinevaid tähendusi ja kasutusviise. Siin on mõned näited:

    • Seda võib kasutada kristliku usu pühendumise sümbolina;
    • Kuna see esindab igavikku, sobib see ideaalselt kingituseks, et edastada soov pikaealisust, jõudu ja tervist;
    • Kuna sellel ei ole algust ega lõppu, võib see olla igavese armastuse sümboliks;
    • See väljendub tätoveeringutes, mis väljendavad perekondlikke väärtusi, religiooni ja vaimset teadlikkust;
    • Usu, armastuse ja lootuse sümbolina võiks see olla suurepärane kingitus paljudeks sündmusteks, eriti nendeks, mis tähistavad suuri muutusi inimese elus;
    • See on kaitsev sümbol ja kilp murede, murede ja raskete asjaolude eest.

    Kokkuvõttes

    Kolmainsuse kilbi sümboolika, millel on nii palju erinevaid tähendusi, on tõlgendatav, kuid kõige sagedamini seostub see kristluse Püha Kolmainsuse kontseptsiooni kujutamisega. Erinevad tähendused, mida see võib omada, taanduvad ühele ühisele igavikulisele kontseptsioonile kolmest omavahel seotud olendist - eraldi, kuid siiski üksteisest sõltuvad.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.